أعلن البنك المركزي السعودي، استعداداً لاستقبال شهر رمضان وعيد الفطر والأضحى المباركين، عن مواعيد دوام البنوك خلال هذه المناسبات وذلك حتى يكون المواطنين على علم تام بتلك المواعيد، وذلك لما في شهر رمضان المبارك وموسم العيدين من خصائص ومظاهر احتفاليه تميزهما عن باقي شهور العام، كذلك فقد تضمن بيان البنك المركزي السعودي تحديد أيام أجازات عيد الفطر والأضحى المباركين. البنك المركزي السعودي يحدد أوقات عمل البنوك في رمضان وإجازة عيد الفطر والأضحى 1443:- وفقاً للتعليمات الصادرة من البنك المركزي السعودي، فإن أوقات عمل البنوك خلال شهر رمضان المبارك، ستكون اعتباراً من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الرابعة مساءً، كما ستكون أوقات العمل بالنسبة لمراكز التحويل المالية التابعة للبنوك ستكون اعتباراً من الساعة 9. ذي الحجة اي شهر. 30 صباحاً وحتى الساعة 5. 30 مساءً بواقع 6 ساعات عمل مرنة. وبالنسبة لمواعيد إجازات البنوك في عيدي الفطر والأضحى المباركين فهي كالتالي:- * تبدأ إجازات البنوك في عيد الفطر المبارك اعتباراً من نهاية يوم عمل يوم الخميس الموافق 27 رمضان 1443 الموافق 28 أبريل ميلاديه، على أن تستأنف البنوك عملها بعد انتهاء أجازة عيد الفطر المبارك اعتباراً من يوم الأحد الموافق 7 شوال 1443هـ الموافق 8 مايو 2022، أي بواقع إحدى عشرة يوماً أجازة رسمية للبنوك.
منذ 5 ساعات — الأحد — 24 / أبريل / 2022 وادى حميثرة.. ما لا تعرفه عن ضريح قضب الصوفية بالبحر الأحمر في بداية شهر ذي الحجه ولمدة 10 أيام ينطلق الاحتفال بمولد قطب الصوفية سيدى أبو الحسن الشاذلي، تزامنا مع قضاء الحجاج شعائر الحج، وينتهي المولد يوم وقفة عرفات، تعرف علي قطب الصوفية ابو الحسن الشاذلي وضريحه في قلب الصحراء الشرقية في المعلومات الاتية. - يقع ضريح قطب الصوفية سيدي ابو الحسن الشاذلي، في وادي حميثرة جنوب غرب مدينة مرسي علم - سميت القرية التي يقع فيها الضريح علي اسمه قرية ابو الحسن الشاذلي. - سبب اختيار المكان لبناء مسجد ومقام سيدي ابو الحسن الشاذلى انه وافته المنية فى ذلك الوادى عند مروره به إلى "ميناء عيذاب" التى تقع جنوب البحر الأحمر، للذهاب لقضاء فرائض الحج. - أسمه الحقيقي هو أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المغربى، الزاهد، الصوفي إليه تنتسب الطريقة الشاذلية ولد عام 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية، تفقه وتصوف في تونس، وسكن مدينة شاذلة التونسية ونسب إليها. جريدة الرياض | مواكب الحجيج تستقر في منى اليوم.. استعداداً ليوم عرفة. - توفى أبو الحسن الشاذلي بوادي حميثرة بصحراء عيذاب عندما كان فى طريقة لأداء فريضة الحج سالكا الطريق لميناء عيذاب على ساطئ البحر الاحمر قادما من وادى النيل في أوائل ذي القعدة عام 656هـ - تتلمذ أبو الحسن الشاذلي في صغره على يد الأمام عبد السلام بن مشيش، في المغرب، وكان له كل الأثر في حياته العلمية والصوفية، ثم رحل إلى تونس، وإلى جبل زغوان، حيث اعتكف للعبادة هناك.
وهنا أدركت خولة أن الخالق –تعالى– قد قضى بعدله ورحمته في قضيتها، وسعى النبي الكريم لإيجاد حل لمشكلتها؛ فقال لها أن تنصح زوجها أن يُعتِقَ رقبةً، على سبيل الكفارة ليمينه الذي ألقاه عليها بالظهار؛ فقالت: لا يَجدُ. قال: فيصومُ شهرينِ مُتَتابعينِ. فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنهُ شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ. قالَ: فليطعِم ستِّينَ مسكينًا. قالت: ما عندَهُ من شيءٍ يتصدَّقُ بهِ. قالَ: فإنِّي سأعينُهُ بعِرقٍ من تمرٍ. وقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أعينُهُ بعرقٍ آخرَ. قالَ: قد أحسنتِ اذهبي فأطعمي بها عنهُ ستِّينَ مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ". قصة خولة بنت ثعلبة. ومن الواضح أن ملكة الجدال في الحق –إذا صح التعبير– لم تنقطع عند خولة، بوفاة النبي الكريم.. حيث اشتهر عنها أنها جادلت الخليفة العادل عمر بن الخطاب أيضا.. حيث يروي ابن كثير في تفسيره للقرآن الكريم؛ أن الخليفة التقاها وهو يسير مع الناس فاستوقفته؛ فوقف لها ودنا منها وأصغى إليها رأسه، ووضع يديه على منكبيها حتى قضت حاجتها، وانصرفت. فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، حبست -أي أخرت- رجالات قريش على هذه العجوز؟! فقال: ويحك! أو تدري من هذه؟ قال: لا. قال: هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات، هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرف عني إلى الليل ما انصرفت عنها حتى تقضي حاجتها، إلا أن تحضر صلاة فأصليها، ثم أرجع إليها حتى تقضي حاجتها".
شاهد أيضاً: كم كان عمر عائشة عندما تزوجها الرسول قصة خولة في سورة المجادلة بدأت قصة خولة بنت ثعلبة عندما دخلت على رسول الله صلة الله عليه وسلم وقالت له يارسول الله إن زوجي ضرير البصر سيء الخلق فقير كبير في السن، وقالت: اللهم إني أشكو إليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه، فقالت عائشة فلقد أبكت من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها ونزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فسرى عنه وهو يبتسم فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: قد أنزل الله فيك وفيه قد سمع الله قول التي تجادلني في زوجها.
قالت: فجعل رسول الله يقول: "يا خويلة، ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه". قالت: فوالله ما برحت حتى نزل فيَّ قرآن، فتغشى رسول الله ما كان يتغشاه ثم سري عنه، فقال لي: "يا خويلة، قد أنزل الله فيك وفي صاحبك قرآنًا.
قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتى فاستعرت منها ثيابًا، ثم خرجت حتى جئت إلى رسول الله فجلست بين يديه فذكرت له ما لقيت منه، وجعلت أشكو إليه ما ألقى من سوء خلقه. قالت: فجعل رسول الله يقول: "يا خويلة، ابن عمك شيخ كبير، فاتقى الله فيه". قالت: فوالله ما برحت حتى نزل فى قرآن، فتغشى رسول الله ما كان يتغشاه ثم سرى عنه، فقال لى: "يا خويلة، قد أنزل الله فيك وفى صاحبك قرآنًا.
من هي المجادلة هي خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة، وقيل أيضاً بنت حكيم، كان قد مر على زواج خولة بنت ثعلبة من زوجها زمن، ورزقوا بالأولاد ، وقصتها كما في السطور القادمة. في ليلة غضب زوجها منها، ودب بين الزوجين خلاف، فقال لها زوجها، أنت علي كظهر أمي، وهذا القول كان في الجاهلية يعد نوع من أنواع تحريم أو طلاق الزوج لزوجته، وهو من أمور الجاهلية التي لازال بعض الأزواج يقع فيها حتى الآن. خولة بنت ثعلبة.. سيدة أنزل الله فيها قرآناً - أصوات أونلاين. وانتهى الخلاف، ووجدت خولة رضي الله عنها نفسها محرمة على زوجها، ولا تدري ماذا تفعل ولها منه أطفال، وهو يريد أن يعود لمعاشرتها كالأزواج وهي تخشى أن يكون ذلك مثل قسم أو يمين الطلاق ، ففكرت خولة بذكائها الفطري أن الحل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فذهبت إليه. ذهبت خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها في الغرفة لا يبعدها عن مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم، وخولة حاجز، لكنها تروي أنها رغم ذلك لم تسمع من حديثهما شيء لانخفاض صوتها، وهو ما يدل القلب على أن الله سميع عليم، سمع شكواها من السماء، ما لم تسمعه السيدة عائشة رضي الله عنها وهي بجوار الشامية.
فقال عمر: والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره لا زلت "إلا للصلاة المكتوبة" ثم سألهم: أتدرون من هذه العجوز؟ قالوا: لا، قال رضي الله عنه: هي التي قد سمع الله قولها من فوق سبع سماوات. أفيسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر ؟! " رضي الله عنه وأرضاه. فاتق الله -أيها المسلم- خاصة في زوجتك، فإن الشكاوى كثيرة، وإننا مطالبون بالصبر على المرأة، وبالحلم، ومن أراد أن تكون امرأته على الصراط المستقيم فقد أخطأ خطًا مبينًا، فعن أَبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ، وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فَإنْ ذَهَبتَ تُقيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإنْ تَرَكْتَهُ، لَمْ يَزَلْ أعْوجَ، فَاسْتَوصُوا بالنِّساءِ " [مُتَّفَقٌ عَلَيهِ]. ثم قل لي أيها الرجل: إذا أردت المرأة كاملة لا عيب فيها، فالمرأة تريد رجلًا كاملًا لا عيب فيه، فهل يوجد رجل كامل لا عيب فيه؟ ثم لماذا لا ننظر في عيوبنا قبل أن ننظر في عيوب غيرنا؟ لماذا لا نحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب غيرنا؟ أسأل الله أن يردنا إلى الحق، وأن يأخذ بنواصينا إلى العدل، وأن يوفقنا لما فيه رضاه.