هل على الزنا كفارة ؟ إن الذنوب التي تكون فيها الحدود وتكون محرمة في ذاتها لا كفارة لها، كالزنا، وهذا ليس تخفيفاً على المذنب إنما لأن الكفارة لا تنفع في مثل هذه المعاصي والذنوب؛ إنما تكون الكفارة في الأفعال التي هي في الأصل مباحة ثم تغير حالها للتحريم، مثل إتيان الزوجة في رمضان، إذ إن إتيان الزوجة مباح، ولكن في حال الصيام المفروض يكون محرماً وعلى من فعله كفارة. هل تُقبل توبة الزاني ؟ التوبة واجبة لكل ذنب وعلى كل مذنب، فإذا تاب المسلم توبة صادقة فهي مقبولة بإذن الله، بل وتبدل سيئاته حسنات إن صدق التوبة، والله -سبحانه وتعالى- رغب عباده بالتوبة وحثهم عليها، ففي كتابه الكريم يقول -تبارك وتعالى-: «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ». باب التوبة مفتوحة إلا في وقتين إن الله تعالى حدد وقتين تقفل فيهما باب التوبة هما، الأول أن يغرغر الإنسان ومعنى يغرغر الإنسان، أى أن تصل روحه إلى الحلقوم، والثاني: عند خروج الشمس من المغرب، فعَنْ أبي عَبْدِ الرَّحْمن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنهما عن النَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: «إِنَّ الله عزَّ وجَلَّ يقْبَلُ توْبة العبْدِ مَالَم يُغرْغرِ» رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ.
بعد ذلك يؤثر هذا في ناحية أخرى وهي ناحية العزم والتصميم بالنسبة للمستقبل، ندمت على ما فات لابد من العزم على إصلاح ما هو آت، لا يكفي أن أكون زعلان وحزنان ومتحسر على ما مضى، لابد أن يؤدي هذا إلى أنني لن أعود إلى المعصية أبداً، قالوا: كما لا يعود اللبن إلى الضرع إذا خرج منه، فهو لابد أن يكون ساعة التوبة مصمماً على ألا يعود إلى هذا الذنب أبداً.
[٢] مكانة التوبة وأهميتها إنّ للتوبة في الإسلام مكانةً عظيمةً، ومنزلةً رفيعةً، فالدين كُلّه داخلٌ فيها، حيث يدخل في مسمّاها كُلٌّ من الإسلام ، والإيمان، والإحسان، وهي الغاية الحقيقية التي أوجد الله -تعالى- الكون من أجلها، ولذلك فهو يحبّ التوّابين، ويحبّ المتطهّرين، وإنّما استحقّ التائبون محبّة الله -تعالى- لهم؛ لأنّه يحبّ من التزم أوامره واجتنب نواهيه، والتوبة في حقيقتها هي الرجوع عن كُلّ ما يكرهه الله -سبحانه- إلى كُلّ ما يحبّه ويرضاه، ولذا فهي غاية كُلّ مؤمنٍ. [٣] مُعيناتٌ على التوبة حتى يتمكّن المسلم من التوبة إلى الله -تعالى-، والاستمرار على ذلك؛ فلا بدّ له من بعض المعينات، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: [٤] ملء القلب بحبّ الله -عزّ وجلّ-، فكُلّما امتلأ قلب المسلم بمحبّة الله كان ترك الشهوات عليه أسهل، والإقبال على الطاعات عنده أيسر. ترك صُحبة السوء، والبحث عن صُحبةٍ صالحةٍ تُعين على الخير وتدفع إليه. الزهد في الدنيا وتذكّر الآخرة، فالمسلم إذا تذكّر قِصر الحياة وزوالها علم أنّها فرصةٌ لجمع الحسنات، وفعل الطاعات. معنى حديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. الابتعاد عن أسباب المعصية، ودوافعها، وشهواتها. تجنّب الوحدة والفراغ، فالمسلم إن لم يشغل نفسه بما ينفعه شغلته بما يضرّه.
و التوبة سلوك ناتج عن وجدان وعن توتر و عزم يتبعه سلوك، فإذا صدقت التوبة لابد أن يتبعها سلوك ولذلك القرآن يقول (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى) ويقول (والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً * إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً) فلابد من التوبة من تجديد الإيمان فالتوبة تجدد الإيمان لأن الذنوب تخدش الإيمان فلابد أن نرمِّم هذا الإيمان بالتوبة وهو إيمان يتبعه عمل للصالحات.
لقد ارتكبت عديدا من المعاصى و المحرمات، والان اشعر بالذنب والواقع سماحه الشيخ انه يسمى الحاجات التي اخطا بها تجنبت ذكرها لعلة من الاروع للبرنامج – و اخيرا يقول: دلونى على الطريق الصحيح لانى ابحث عن الطريق الى التوبة، وبودى ان اقلع عن ذلك ان شاء الله؟ الحمد لله ، وصلي الله و سلم على رسول الله ، وعلي الة و اصحابة و من اهتدي بهداه. اما بعد: ج/ ايها السائل: اعلم ان رحمه الله اوسع ، وان احسانة عظيم، وانة جل و علا هو الجواد الكريم، وهو ارحم الراحمين، وهو خير الغافرين – سبحانة و تعالى-. واعلم كذلك ان الاقدام على المعاصى شر عظيم ، وفساد كبير ، وسبب لغضب الله، ولكن متي تاب العبد الى ربة توبه صادقه تاب الله عليه، فقد سال النبى – صلى الله عليه و سلم مرات عديدة عن الرجل ياتى هكذا و ياتى هكذا من الهنات و المعاصى العديدة ، ومن نوعيات الكفر بعدها يتوب، فيقول الرسول – صلى الله عليه و سلم له التوبه تهدم ما كان قبلها، والاسلام يهدم ما كان قبله). وفى اللفظ الاخر: الاسلام يجب و ما كان قبله، والتوبه تجب و ما كان قبلها). يعني تمحوها و تقضى عليها. فعليك ان تعلم يقينا ان التوبه الصادقه النصوح يمح الله فيها الخطايا و السيئات حتي الكفر، ولهذا يقول – سبحانة و تعالى و توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون [(31 سورة النور].
المواطن - القصيم أعلنت جامعة القصيم فتح باب القبول والتسجيل للطلاب والطالبات من خريجي المرحلة الثانوية الراغبين في الالتحاق بإحدى كلياتها لمرحلة البكالوريوس من السعوديين وغير السعوديين (طلاب المنح الداخلية) للعام الجامعي الجديد 1441هـ. وسيُفتح باب القبول اعتباراً من الساعة الثانية عشرة من ظهر يوم الاثنين الموافق 14/10 /1440هـ، وحتى الساعة العاشرة من صباح يوم الأحد 20/10/1440هـ لجميع الكليات والتخصصات في الجامعة، حيث سيكون متاحاً عبر البوابة الإلكترونية للجامعة خلال هذه الفترة. الامن السيبراني جامعة القصيم البوابة. وأوضح الدكتور فهد بن سليمان الأحمد، عميد عمادة القبول والتسجيل بالجامعة أن التقديم سيتمّ بشكل تقني كامل، وذلك من خلال رابط عمادة القبول والتسجيل، حيث يقوم المتقدم أو المتقدمة بالدخول إلى طلب القبول وإدخال رقم السجل المدني "السعوديون فقط"، ومن ثم يقوم بالضغط على زر التأكيد الذي ينقله إلى صفحة الشروط والأحكام، والتي من خلالها يتم إرسال الكود إلى جوال المتقدم، ليستكمل بعدها ملء بيانات طلب القبول، والتي من أهمها إدخال الرغبات، أما بقية البيانات فيتمّ جلبها من الجهات ذات العلاقة. وأشار الأحمد إلى أن المتقدم أو المتقدمة يستطيع بعد ذلك متابعة الطلب من خلال الموقع عن طريق إدخال رقم السجل المدني والرقم السري الذي وضعه حين تعبئة الطلب، كما يستطيع المتقدم أثناء فترة القبول الدخول على الطلب والتعديل على الرغبات، موضحاً أنه تم إرشاد المتقدمين والمتقدمات إلى روابط مهمة تتضمن نشرة عن آلية القبول في الجامعة، وأهم الشروط والتخصصات المتاحة فيها، وآلية الفرز، وآلية تحديد المسار والتخصيص بعد السنة التحضيرية، بالإضافة إلى رابط آخر يتضمن تحديد المكان الفعلي للدراسة عبر استخدام نظام تحديد المواقع الإلكتروني (GBS).
المستندات المطلوبة: - أصل شهادة المؤهل للمطابقة في حال تم القبول. - أصل الهوية الوطنية. التفاصيل: اضغط هنا موعد التسجيل: - التسجيل متاح حالياً وينتهي يوم الخميس بتاريخ 1440/12/14هـ. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: لمزيد من المعلومات: اضغط هنا
ومن دوافع الأمن الفكري ذلك الزّخَم الهائل من وسائلِ الغزوِ الفكريّ والثقافيّ ممن يبثون سمومهم القاتلة في عقول الناشئة ولا سيما من ذوي الاستِلابِ الثّقافيّ وضحايا الغزوِ الفكريّ من بني جِلدةِ المسلمين ومَن يتكلَّمون بألسنتهم. لقد أوجَدَ الغزوُ الثقافيّ مناخًا يتَّسِم بالصراع الفكريّ الذي يجرّ إلى نتائجَ خطيرةٍ وعواقبَ وخيمة على مقوِّمات الأمّة وحضارتها، وكان من نتيجةِ ذلك أن تُسمَع أصوات تتَعالى عبرَ منابرَ إعلاميّةٍ متعدّدة تدعو وبكلِّ بجاحةٍ إلى التخلّي عن كثيرٍ من الأمور الشرعية والثوابِتِ المرعيّة والمعلومَةِ من دين الإسلامِ بالضّرورة ، خاصّةً في قضايا المرأة. وجبات خفيفة صحية بين الوجبات Wednesday, 23 February 2022