عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: «اللهم اغفر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسْرَفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المُقَدِّم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت». شرح وترجمة حديث: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت - موسوعة الأحاديث النبوية. [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: "اللهم اغفر لي ما قدمت"، من سيئة، "وما أخرت"، من عمل، أي: جميع ما فرط مني، "وما أسررت" أي: أخفيت، "وما أعلنت، وما أسرفت"، أي: جاوزت الحد، مبالغة في طلب الغفران بذكر أنواع العصيان، "وما أنت أعلم به مني"، أي: من ذنوبي التي لا أعلمها عدداً وحكماً، "أنت المقدم"، أي: بعض العباد إليك بتوفيق الطاعات، "وأنت المؤخر"، أي: لبعضهم بالخذلان عن النصرة أو أنت المقدم لمن شئت في مراتب الكمال، وأنت المؤخر لمن شئت عن معالي الأمور إلى سفسافها، "لا إله إلا أنت" فلا معبود بحق غيرك. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الهوسا عرض الترجمات
- اللهمَّ اغفِرْ لي خطيئَتي وجَهلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلمُ به مني ، اللهمَّ اغفرْ لي خطَئي وعَمْدي ، وهَزْلي وجِدِّي ، وكلُّ ذلك عندي ، اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسررتُ وما أعلنتُ ، أنت المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ ، وأنت على كلِّ شيء قديرٌ الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 1264 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (6399)، ومسلم (2719) باختلاف يسير. عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَدْعُو بهذا الدُّعَاءِ: رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
[١٣] دعوة المظلوم ؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ وإن كان فاجِرًا ففجورُه على نفسِه). [١٤] دعاء المضطر؛ لقوله تعالى: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ). اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَ....... - مجتمع رجيم. [١٥] دعوة من دعا بدعوة ذي النون ، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له). [١٦] دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ). [١٧] دعوة المسافر ؛ قال صلّى الله عليه وسلّم: (ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ). [١٨] الذاكر لله تعالى بكثرة؛ لقوله عليه السلام: (ثلاثةٌ لا يَردُّ اللهُ دُعاءَهمْ: الذّاكِرُ اللهَ كثيرًا، و المظْلومُ، و الإِمامُ الْمُقسِطُ). [١٩] دعاء الولد الصالح؛ لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له).
[٢٠] دعاء الأنبياء في القرآن ذُكِر في القرآن الكريم مجموعة من الأدعية للأنبياء عليهم أفضل السلام، ومن هذه الأدعية الآتي: [٢١] النبي نوح عليه السلام: (وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ*وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ). [٢٢] النبي إبراهيم عليه السلام: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ*رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). [٢٣] النبي موسى عليه السلام: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي*يَفْقَهُوا قَوْلِي*وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي*اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي*وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي*كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا*وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا*إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا*قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ). أدعية رسول الله - موضوع. [٢٤] النبي يوسف عليه السلام: (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ).
وكان استغفارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم شُكرًا للهِ وطَلبًا لرحمتِه وفَضْله..
دعوة إلياس على قومه بحبس المطر لماذا دعا النبي إلياس -عليه السلام- على بني إسرائيل؟ أصرّ بنو إسرائيل على معصية الله وعلى عبادة الأصنام، ولما رأى إلياس -عليه السلام- عدم استجابتهم ضاق بهم ذرعًا وطلب من الله أن يُميته ويُلحقه بآبائه، إلا أنّ الله أوحى إليه أنّ صلاح الأرض يكون به وبمن يتبعه، فطلب من الله أن يُمسك السماء على بني إسرائيل سبع سنوات، فكان له ما أراد ولكن لمدة ثلاث سنوات فقط، وهذا من رحمة الله بعباده حتى وإن كانوا عصاة. التماس القوم الدعاء من إلياس ماذا حل بقوم إلياس -عليه السلام- بعد حبس المطر؟ استجاب الله لدعوة إلياس -عليه السلام- ومنع عنهم المطر ثلاث سنوات، فحل البلاء على بني إسرائيل وهلك الزرع وماتت الماشية، أما نبي الله إلياس -عليه السلام- فكانت الطير تنقل له الطعام والشراب، فلما اشتد الأمر على بني إسرائيل لجؤوا إلى نبيهم إلياس -عليه السلام- وطلبوا منه أن يدعوا الله أن يُزيل ما بهم من مصيبة وبلاء. ارتفاع البلاء عن قوم إلياس كيف رُفع البلاء عن قوم إلياس عليه السلام؟ قال إلياس -عليه السلام- لبني إسرائيل إنّ ما نزل بكم من بلاء وما حلّ بكم من جوع وعطش وما كان من هلاك زروعكم وماشيتكم إنّما هو بذنوبكم وخطاياكم، فإن كنتم تريدون أن يرفع الله عنكم البلاء فتوبوا إلى الله وتضرعوا إليه، فقبلوا ذلك، فدعا إلياس -عليه السلام- ربَّه وطلب لهم المغفرة والفرج فاستجاب له ربه وأغاث بني إسرائيل بالمطر وأحيا بلادهم.
فقال له اليسع: انتظرني يا بن العم أتى معك ، قال إلياس: والله يا بن العم انك لنعم المؤمن ، ولما ذهب الجنود لإحضار النبيين لم يجدوهما ، وأخذوا يبحثون عنهما ولكن دون فائدة وكان بحثهم أملًا في أن يقبضوا عليهما أو يقتلوهما. ولما هرب إلياس واليسع عليهما السلام ، قال إلياس لليسع: سنبقى هنا إلى أن يفرج الله علينا وسنبقى على أمل أن يهتدي قومنا ، ومكث اليسع مع بن عمه عشر سنين ، وأجاب الله رجاء سيدنا إلياس وبن عمه اليسع ، فأهلك الملك وولى ملك غيره وعندما علم إلياس واليسع بذلك ، أتيا إلى الملك وقاما بدعوته بترك عبادة بعل وعباده الله الواحد. نبي الله الياس. وقال إلياس: أيها الملك لقد مات سلفك وهو على ضلالة فهل ينفعه بعلُ الآن ؟ ولقد مات كافرًا وفي عنقه ذنب الآلاف الذين تبعوه على ما هو عليه من كفر وضلالة ، سمع الملك حديث سيدنا إلياس فرق قلبه وانشرح قلبه للإيمان ، فأمن هو وقومه إلا عشرة آلاف منهم ، وعندما يأس الملك منهم أمر بقتلهم جميعًا ، وقد أبقى الله ذكر إلياس حسنًا في العالمين. ولقد دعا سيدنا إلياس لعبادة الله وحده لا شريك له ، وتحمل الكثير من أجل إعلاء كلمة الله ، وقد خلف اليسع إلياس عليه السلام في قومه ودعاهم لعبادة الله وحده ، والتمسك بما جاء به إلياس عليه السلام من الحق ، وإتباع الهدى وترك المعاصي والمنكرات ، وترك عبادة الأوثان وأخذ يدعوهم إلى عبادة دين الله الواحد الأحد.
قصة إلياس عليه السلام. إلياس في كتاب ابن كثير. القصة القرآنية لإلياس عليه السلام. قصة إلياس عليه السلام: قال الله تعالى بعد قصة موسى عليه السلام وهارون في سورة الصافات: "وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ -إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ- أتدعونَ بعلاً وتَذَرون أحسن الخالقين- اللهُ رَبَكُم وربّ ءابَآئِكُمُ الأولين- فكذبوهُ فإنهم لمُحضَرُون – إلّا عِبادَ اللهِ المُخلصين – وتَركنا عليه في الآخرين- سَلامٌ على إل ياسين- إنّا كذلك نجزي المُحسنين – إنّهُ من عبادنا المؤمنين" الصافات: 123-132. لقد قال علماء النسب هو: إلياس النشبي، ويُقال: ابن ياسين بن فنحاص بن العيزار ابن هارون ، وقيل: إلياس بن العازر بن هارون بن عمران. وقالوا: وكان إرسالهُ إلى أهلك بعلبك غربي دمشق، فدعاهم إلى الله عزّ وجل ، وأن يتركوا عبادة صنمٍ لهم كانوا يسمونه: "بعلاً" ، وقيل: كانت امرأة اسمها: "بعل". الاسم الأول الأصح ولهذا قال لهم: "ألّا تتقون- أتدعونَ بعلاً وتذرون أحسن الخالقين – اللهَ ربّكُم وربّ ءابَائِكُم الأولين". الشعراوي وقصة نبي الله إلياس وماذا حدث لقومه (محبي الشيخ محمد متولي الشعراوي) - YouTube. ومن معجزات اليسع عليه السلام تقارب معجزات عيسى عليه السلام وهي إحياء الموتى وصعوده للسماء وانشقاق النهر إلى شقين.