التهاب المثانة لدى الرجال حالة تشمل ظهور تغيرات في عادات التبول، بجانب الآلام. كيف يمكن التعرف عليها؟ ماذا يجب القيام به عند ظهور الأعراض؟ سنجيب على هذه الأسئلة في هذه المقالة. التهاب المثانة حالة شائعة بين النساء، ولكنها عدوى تصيب الرجال أيضًا. إذن، كيف يمكن التعرف على التهاب المثانة لدى الذكور؟ لا تختلف الأعراض كثيرًا بين الرجال والنساء. ولكن من المهم الانتباه إلى تطور العدوى. بشكل عام، تصيب هذه العدوى الرجال بين سن 15 و50 عامًا. وفي حين أنها لا تكون خطيرة عادةً، إلا أنها مزعجة، وفي بعض الحالات، قد تكون علامة على وجود أمراض أخرى. في هذه المقالة، نستعرض جميع المعلومات التي تحتاج إلى معرفتها عن حالة التهاب المثانة لدى الذكور. عدوى الجهاز البولي و التهاب المثانة لدى الذكور يمكن لعدوى الجهاز البولي أن تصيب أسفل المسالك البولية، خاصةً المثانة، وأعلى المسالك البولية والكلى. التهاب المثانة مصطلح يشير إلى عدوى جهاز بولي تشمل المثانة والجزء السفلي من المسالك البولية. عدوى المثانة - اضطرابات الكلية والسبيل البولي - دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم. بشكل عام، عند التحدث بشأن التهاب المثانة الحاد البسيط، نشير إلى عدوى تصيب المثانة فقط، ولا تمس باقي المسالك البولية أو الكلى. هذا الفرق مهم جدًا لأنه يغير الطريقة التي يجب التعامل بها مع أعراض المرض.
شرب عصير التوت، خاصّةً المصفّى وغير المحتوي على الإضافات الأخرى، مثل: السكّريات، أو المواد الحافظة، أو مركّزات العصير؛ فقد يساهم هذا العصير في تخفيف أعراض التهاب المثانة، إلّا أنّه يلزم المزيد من البحث لدعم ذلك، وينبغي عدم شربه من قِبَل الرّجال الذين يتناولون الأدوية المضادّة للتخثّر، مثل الوارفرين. شرب كميّات وفيرة من الماء أو ما لا يقلّ عن 64 أوقيةً منه يوميًا؛ للحفاظ على رطوبة الجسم والوقاية من الجفاف. Sohati - التهاب المثانة عند الرجال. التبوّل عند الشّعور بالحاجة إلى ذلك، والتبوّل مباشرةً بعد ممارسة الجماع. تنظيف المنطقة التناسليّة بلطف باستخدام الماء الدّافئ فقط عند الاستحمام، وعدم استخدام الصابون المعطّر؛ لتفادي تهيّج البشرة. عدم استخدام العطور والرّوائح على القضيب؛ فقد تسبّب المواد الكيميائية الموجودة في هذه المنتجات تهيُّج الجلد في المنطقة التناسليّة، ممّا يزيد من خطر إصابة الرّجال بالتهاب المثانة. تشخيص التهاب المثانة للرجال يستعين الطبيب بعدة فحوصات في تشخيص التهاب المثانة لدى الرجال، مثل: تحليل عينة من البول، وإجراء زراعة له لتحديد نوع البكتيريا، ومنظار المثانة، والأشعة التشخيصية، مثل: الأشعة السينية، والموجات فوق الصوتية لتأكيد التشخيص.
كل تلك الأسباب قد تؤدي إلى التهاب جدار المثانة عند الرجال وأحيانًا يكون بسبب سلس البول، أو الأنشطة الجنسية عن طريق فتحة الشرج، أو بسبب عدم القدرة على تفريغ المثانة بالكامل. أيضًا عند الاستخدام المفرط للقسطرة ( طريقة طبية لتفريغ المثانة من البول) رُبما يؤدي ذلك إلى التهاب المثانة نظرًا لكونها تُعد جسمًا غريبًا عن جهازك الطبيعيّ ولكن هل التهاب المثانة يؤثر على الانتصاب. التهاب المثانة بعد الزواج عند العمليات الجنسية الأولى، تكون النساء مُعرضات أكثر لذلك النوع من الالتهابات ونادرًا ما يرتبط التهاب المثانة وضعف الانتصاب ببعضهما ، وهذا بناءًا على طبيعة أجسادهن التشريحية التي تقضي بقصر قناة الإحليل، وكذلك عند التفاعل مع الرجل، فإن من المرجح أن تصاب من عضو الرجل التناسليّ، وهو يُسمى أيضًا بـ "التهابات شهر العسل" لتتغير البكتيريا في المثانة وتسبب الالتهاب.
تنتشر عدوى التهاب المسالك البولية عند الكثير من الأشخاص، ورغم أنه مرضًا منتشرًا لدى النساء بنسبة مرتفعة، ولكن يمكن أن يصاب به الرجال كذلك، نَظرًا للعديد من الإجراءات الخاطئة أو التغيرات الطارئة على الجسد والتي تتغير بها طبيعة البكتيريا والوسط المحيط بها من كونها مفيدة صحيًا لك، إلى مُضرة مسببًا العديد من الالتهاب والمشاكل. ويمكنك من خلال تلك المقالة التعرف أكثر عن طرق علاج التهاب المثانة وكذلك الحلول السريعة لـ علاج الاملاح والتهاب المثانة والتي يمكن إجرائها في المنزلِ قبل الاتجاه لاستشارة طبيب مختص. ماهو علاج التهاب المثانة التهاب المثانة هو نوع من العدوى البكتيرية التي يصاب بها الجهاز البوليّ وعلى الرغم أنه في العادة نملك بكتيريا في أجسادنا ولكنها تتحول من النافعِ إلى الضارِ في تلك الحالة، لتتسبب في العديد من الأعراض من بينها: التغير في لون البول (يميل إلى اللون الداكن) ملاحظة دماء مختلطة بالبولِ في أوقات عديدة آلام في ظروفِ مختلفة عند الاتصال الجنسيّ أو التبول. ارتفاع درجة الحرارة أو الرغبة في القيء والغثيان أو التقلبات المزاجية. ألم في منطقة الأعضاء التناسلية. وتلك الأعراض عادة ما تكون مصحوبة بألمِ في المنطقة قبل المثانة (جزء البطن السفليّ) أو وجعًا في الجانبين عند منطقة الكليتين أو الظهر.
خامسًا: ضَوابِطُ عامَّةٌ - حُسنُ الصِّياغةِ، ووضوحُ العبارةِ، والاختِصارُ. - ترتيبُ الأبوابِ والفُصولِ والمسائِلِ، ترتيبًا مُنظَّمًا مترابطًا متدرِّجًا، يجْمعُ بين طريقة المتقدِّمين وبعض المعاصِرين. - شَرحُ المصطَلحاتِ الفقهيَّةِ والكلماتِ الغَريبةِ التي يُحتاجُ إلى مَعرفةِ معناها. ما هو المذهب الاباضي. مُلحَقُ الكتبِ المُعتمَدةِ في تحريرِ المذاهبِ الفقهيَّةِ أولًا: المذهَبُ الحنَفيِّ - كُتُبُ المذْهَب المعْتمدَة - المُختَصراتُ، مثل: ((مختصر الطحاوي))، ((كنز الدقائق)) للنَّسَفي، ((مختصر القدوري)). - شروحُ المختَصرات وحواشيها ، مثل: ((المبسوط)) للسَّرخسي، ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصَّاص، ((البحر الرائق)) لابن نجيم، ((تبيين الحقائق)) للزَّيلعي، و((الهداية شرح بداية المبتدي)) للمرغيناني، وشروحُه: ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي، ((البناية شرح الهداية)) للعيني، و((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي، وحاشيته للطحطاوي، ((حاشية ابن عابدين على الدر المختار)). - كُتُب الفتاوى ، مثل: ((الفتاوى الهندية)). - خطواتُ الترجيحِ عند الاختلافِ داخلَ المذهبِ: 1- المعتمَدُ هو ما في كتُبِ مَسائِلِ الأصولِ (ظاهر الرِّوايةِ)، وهي التي اشتَمَلت عليها مؤلَّفاتُ محمد بن الحسن خاصَّةً إذا حصل الاتِّفاقُ بين أبي حنيفةَ ومحمَّدِ بنِ الحسَنِ وأبي يوسفَ، وعند الاختلافِ بينهم يؤخَذُ بقولِ الإمامِ أبي حنيفةَ، لا سيَّما إذا وافقَه أحدُ صاحبَيه، فإن لم يكُنْ لأبي حنيفةَ قولٌ قُدِّم قولُ أبي يوسفَ، ثمَّ قولُ محمدِ بنِ الحسنِ.
((الإقناع)) للحجَّاوي، و((منتهى الإرادات)) لابن النجَّار، و ((غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى)) وشرحُه للرحيباني، و((كشاف القناع)) و((شرح منتهى الإرادات)) كلاهما للبهوتي. ما هو المذهب النسطوري. 1- المعتمَدُ في المذهَبِ الحَنبليِّ هو ما اتَّفق عليه صاحِبُ (الإقناع) و (منتهى الإرادات) مع شَرحَيهما للبُهوتي ((كشاف القناع)) و ((شرح منتهى الإرادات)). 2- عند حصولِ الخلافِ بين الإقناعِ والمنتهى يُعتمدُ ما في كتابِ (منتهى الإرادات) أو كتابِ (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى). 3- يُعتمَدُ أيضًا على ما في كتُبِ المرداوي: ((التنقيح))، و((الإنصاف))، و((تصحيح الفروع))؛ فهو صاحبُ تحريرٍ وتنقيحٍ وتصحيحٍ للمذهبِ.
2- تأويل آيات وأحاديث الصفات: وهذه نتيجة من نتائج اعتقادهم أن نصوص الصفات من المتشابهات التي لا يجوز حملها على ظاهرها، فلجأوا إلى التحريف وسموه تأويلاً، فأتوا إلى صفة الرحمة مثلا وظنوا أن في إثباتها تشبيه الله بخلقه، فقاموا بصرفها عن معناها إلى إرادة الخير والإنعام بالعبد، وهكذا صفة الرضا حرفوها إلى إرادة الثواب، إلى غير ذلك من التأويلات التي وقعوا فيها نتيجة خطئهم في فهم صفات الله - جلا وعلا - حيث لم يفهموا منها إلا المعاني المختصة بالمخلوقين، فحرفوها لينزهوا الله عن مشابهة خلقه، ولو أثبتوا تلك الصفات على الوجه اللائق بالله مع نفي التمثيل لكان في ذلك الهدى والرشاد.
2- من المخْتَصَرات المهِمَّة لكُتبِ ظَاهرِ الرِّوايةِ المخْتَصَر المسمَّى بـ "الكافي" للحاكم المَرْوزي، والعُمدة في شرحه كتابُ (المبسوط) للسرخسيِّ. 3- تُعتمَدُ المختَصراتُ التي صنَّفها كبارُ فُقهاءِ الحنفيةِ، كمُختَصر الطحاوي، (وشرَحَ مختَصَره الكرخيُّ والجصَّاص)، ومختَصر الكرخيِّ، والمتونُ المشهورةُ عند المتأخِّرينَ: مختصر القُدُوري، وبداية المبتدي، ومجمع البحرين، وكنز الدَّقائق، وشروح هذه المختَصرات. 4- بعد المتونِ والشروحِ تأتي كتُبُ الفتاوى من حيثُ الاعتمادُ، ويقدَّمُ ما في المتونِ على الفتاوى عند الخلافِ. الإسلام كما أنزل. 5- يُعتمَدُ على ترجيحاتِ ابنِ عابدين في حاشيتِه؛ فهو من المحَرِّرينَ المتأخرينَ للمذهبِ الحنفيِّ. ثانيًا: المذهَبُ المالكيِّ ((مختصر خليل)) وشروحُه: ((التاج والإكليل)) للمواق، و((مواهب الجليل)) للحطَّاب، و((شرح الزرقاني على مختصر خليل))، و((الشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي))، و((منح الجليل)) لعليش. وكذلك: ((الرسالة)) لابن أبي زيد، و((الكافي)) لابن عبد البر، و((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)). - خطواتُ التَّرجيحِ عند الاختلافِ داخل المذهبِ: 1- يُقدَّمُ ما في مختَصَر خليل وشروحِه، وإذا اختلَفَت هذه الشُّروحُ يُقدَّمُ ترجيحُ الحطَّابِ في كتابِه ((مواهب الجليل)).