وكان المدير العام للشؤون الصحية في محافظة الأحساء السابق الدكتور خليفة بن ناصر الملحم اعتمد ثلاثة مراكز صحية مناوبة مؤخراً، وهي: في قطاع الهفوف مركز صحي الخالدية، وفي قطاع المبرز مركز صحي محاسن، وفي قطاع العمران مركز صحي العمران. وأضاف عبدالله بن محمد الغريب أنه منذ أنشئ المركز لم يتم وضع سيارة إسعاف تقف داخل المركز، فإلى متى ونحن نعاني من ذلك؟ فعلى أقل تقدير من المفترض أن تقف سيارة إسعاف طوال اليوم. مركز صحي الدخل المحدود, + 966 13 823 0651, الفتح، القطيف 32617، السعودية. وقال عضو المجلس البلدي بمحافظة الأحساء المهندس سلمان بن حسين الحجي إن مستوصف حي الملك فهد بالهفوف لا يتوافر به قسم للطوارئ بكل مستلزماته وجهاز تصوير للحوامل، مع اختناق المركز بضم مستوصفي الصالحية والشهابية بمدينة الهفوف لهذه الفترة. ويضيف أن الحي بعيد كل البُعد عن مستشفى الملك فهد بالهفوف ومستشفى الولادة والأطفال وأيضاً مستشفى الأمير سعود بن جلوي. وأيضاً لا ننسى الحوادث المرورية المميتة التي وقعت من قبل، والأسباب الرئيسية عدم وجود غرفة للطوارئ بالمركز مفتوحة طوال اليوم الواحد؛ ما يصعب على الجميع الوصول إلى المستشفى لكثرة الازدحام والإشارات المرورية بالطريق الدائري بمدينة الهفوف، وكم من شاب راح ضحيتها نتيجة عدم توافر قسم للطوارئ وحتى سيارة إسعاف.
بلدة الفرذخ في معان بلا مركز صحي منذ عام 2002 لا يزال اهالي بلدة الفرذخ في محافظة معان يعانون من غياب الاهتمام الصحي عن البلدة منذ عام 2002 منذ ان فكرت الوزارة طرح عطاء مركز صحي في البلدة حيث قامت ببناء مركز صحي جديد وهو الان اصبح جاهزا بعد مرور سبع سنوات على العطاء لبناء لاتتجاوز مساحته 300متر واهالي البلدة يضطرون الى مراجعة مركز صحي البلدة المجاورة (ايل) والتي تبعد مسافة اربعة كيلو مترات او انتظار الطبيب الذي ياتيهم مره واحده في الاسبوع واحيانا لا ياتي وعند مراجعة مديرية الصحه يكون الجواب بان الاثاث للمركز جاهز وننتظر التعيينات للكادر وهذا الجواب تقريبا منذ اكثر من عامان. الى متى سينتظر اهالي البلدة وخصوصا بان اكثرهم من ذوي الدخل المحدود ولا يستطيعون استئجار والمصيبة الادهى هي بان الصحة بدات تلوح هذه الايام بان المركز بحاجة للصيانة قبل ان يتم افتتاحه
رابعا: تفويض رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ـ أو من ينيبه ـ بالتوقيع على مشروع مذكرة تفاهم للتعاون في مجال السياحة بين الهيئة واللجنة الحكومية لتطوير السياحة في أوزبكستان، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. خامسا: بعد النظر في قرار مجلس الشورى، وبعد الاطلاع على التوصية المعدة في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، في شأن معايير وإجراءات الطرح الإلزامي لشركات التمويل للاكتتاب العام، قرر المجلس: 1 ـ إلغاء البند (خامسا) من المادة (الخامسة) من نظام مراقبة شركات التمويل، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 51) وتاريخ 13 / 8 / 1433هـ. 2 ـ إلغاء البند (رابعا) من قرار مجلس الوزراء رقم (259) وتاريخ 12 / 8 / 1433هـ. سادسا: تعيين الدكتور عبدالعزيز أبابطين، وخالد الثبيتي، والدكتور عبدالله العبدالقادر أعضاء ـ من القطاع الخاص ـ في مجلس إدارة هيئة النقل العام لمدة ثلاث سنوات. سابعا: تعيين الدكتور محمد العقيلي، وأحمد شيبة الحمد، والدكتور محمد قاضي، والدكتور توفيق الخيال، والدكتور سرحان الشمري، وخالد الدوسري، والدكتور عصام الغامدي، والدكتور زيد الشثري، والدكتور محمد العضيب أعضاء من ذوي الخبرة والكفاية والتخصص في مجلس إدارة الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم لمدة (ثلاث) سنوات.
3% في صفوف الفتيات و17. 3% للأولاد)، ويعاني 0. 9% فقط من النحافة. وحسب الكاتبة، فإن هذه الأرقام تشير إلى أزمة حقيقية لا تقل خطورة عن أزمة كورونا؛ لكن بدون أن يكون هناك نية للاستثمار في علاج هذه المشكلة. ويحذّر المتحدث باسم منظمة "العدالة الغذائية" من خطورة إعلانات الطعام الموجهة للأطفال، ويؤكد أن اللوائح المنظمة لعرض هذه الإعلانات وضعتها الشركات المنتجة بنفسها؛ لذلك يُسمح بالإعلان عن أي طعام، مع بعض الضوابط في الصور المعروضة فقط. من جانبها، تحذر عالمة الاجتماع المتخصصة في الصحة العامة بجامعة إقليم الباسك، أمايا باكيغالوب، من أن الدراسات التي تربط السمنة بالدخل "سطحية ومخزية". وتضيف "رغم أننا نعتقد أن إعطاء الأولوية لصحة أطفالنا أمر بدهي؛ لكننا في الواقع قد نهتم بدفع فاتورة الكهرباء أكثر من توجيه الطفل إلى ممارسة كرة اليد كنشاط بدني". يحذر الخبراء من خطورة إعلانات الطعام الموجهة للأطفال (شترستوك) ويوضح كاسابونا بأن هناك نوعين من الأطفال الذين يصابون بالسمنة، وهم "الأطفال الذين يأكلون بشكل سيئ للغاية، وأولئك الذين يأكلون بشكل جيد؛ لكن أكثر من اللازم". ويحذر من أن المجموعة الثانية تعاني في الغالب من "الجوع العاطفي"، وهو شائع في العائلات التي انفصل فيها الزوجان، ما يؤدي بالأطفال إلى الحزن، وتناول كميات كبيرة من الطعام بدون وعي.
قال: وقال قتادة: ما أذنب ، ولا هم بامرأة. وقوله ( ويوم يموت) يقول: وأمان من الله تعالى ذكره له من فتاني القبر ، ومن هول المطلع ( ويوم يبعث حيا) يقول: وأمان له من عذاب الله يوم القيامة ، يوم الفزع الأكبر ، من أن يروعه شيء ، أو أن يفزعه ما يفزع الخلق. وقد ذكر ابن عيينة في ذلك ما حدثني أحمد بن منصور الفيروزي ، [ ص: 161] قال: أخبرني صدقة بن الفضل قال: سمعت ابن عطية يقول: أوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يولد فيرى نفسه خارجا مما كان فيه ، ويوم يموت فيرى قوما لم يكن عاينهم ، ويوم يبعث فيرى نفسه في محشر عظيم ، قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا ، فخصه بالسلام عليه ، فقال ( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا). حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، أن الحسن قال: إن عيسى ويحيى التقيا فقال له عيسى: استغفر لي ، أنت خير مني ، فقال له الآخر: استغفر لي ، أنت خير مني ، فقال له عيسى: أنت خير مني ، سلمت على نفسي ، وسلم الله عليك ، فعرف والله فضلها.
تاريخ الإضافة: 10/9/2018 ميلادي - 30/12/1439 هجري الزيارات: 58718 تفسير: (وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا) ♦ الآية: ﴿ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ ﴾ سلامة له منا في الأحوال التي ذكرها؛ يريد أن الله سبحانه سلَّمه في هذه الأحوال. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: سلامة له، ﴿ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴾ قال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون الإنسان في هذه الأحوال يوم يولد، فيخرج مما كان فيه، ويوم يموت فيرى قومًا لم يكن عاينهم، ويوم يُبعث حيًّا فيرى نفسه في محشر لم ير مثله، فخصَّ يحيى بالسلامة في هذه المواطن. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
فالمراد هنا سلام من الله عليه ، وهو ثناء الله عليه ، كقوله { سلام قولاً من رب رحيم} [ يس: 58]. فإذا عرّف السلام باللام فالمراد به مثل المراد بالمنكّر أو مراد به العهد ، أي سلام إليه ، كما سيأتي في السلام على عيسى. فالمعنى: أن إكرام الله متمكن من أحواله الثلاثة المذكورة. وهذه الأحوال الثلاثة المذكورة هنا أحوال ابتداءِ أطوار: طور الورود على الدنيا ، وطور الارتحال عنها ، وطور الورود على الآخرة. وهذا كناية على أنه بمحل العناية الإلهية في هذه الأحوال. والمراد باليوم مطلق الزمان الواقع فيه تلك الأحوال. وجيء بالفعل المضارع في { ويوم يموت} لاستحضار الحالة التي مات فيها ، ولم تذكر قصة قتله في القرآن إلاّ إجمالاً. قراءة سورة مريم
هو نبي الله يحيى بن زكريا عليه السلام، فقد بشر الله به لوالده زكريا عليه السلام ووالدته وهما عجوزين وصلا لمرحلة لا يلدا بسبب الهرم، فخجلت والدته وقالت:( أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا) ، فأخبرت هي وزوجها من الوحي أن الله قادر وله حكمته. وأصبح يحيى نبيا ورسولا ونزلت عليه صحف من الله، وهناك قوم لغاية الان في العراق يدينون بدين يحيى عليه السلام الذي جاء به من ربه ويتلون صحفه هو اسمهم( الصابئة).