الصّداقة بحرٌ من بحور الحياة نركب قاربه ونخدّر أمواجه. الصّداقة مدينة مفتاحها الوفاء وسكّانها الأوفياء. الصّداقة هي طاقة لا يمكن للإنسان العيش من دونها هي متنفّس حيث يجد المرء منا كلّ راحته في التّعبير عن رأيه يقول رأيه بكلّ طلاقة ومن دون أن يشعر بأنّه مقيّد. الصّداقة ود وإيمان. خواطر ذكريات. الصّداقة حلمٌ وكيان يسكن الوجدان. الصداقة بحر من بحور الحياة نركب قاربه ونخدر أمواجه. الصداقة كلمة تحمل معانٍ عدّة أجملها التضحية من أجل الآخر، والتحرّر من الانطوائية، والاندماج مع الآخر. الصّداقة نعمة من الله وعناية منه بنا. خواطر عن الصداقة لم أكن أتخيل أن تلك التفاهات ستترك تلك المسافات بيننا كنا أصدقاء حتّى اشتكت الطرقات من ضحكاتنا، كنّا نتحدث حتّى تعطلت هواتفنا، كنّا نلعب حتّى اشتكى الجيران منّا فأين أنت الآن وأين أنا، لا تجعل الأيام تأخذك مني يا صديقي ولا تنسى لحظاتنا السعيدة التي طالما عشناها سوياً فهي عمر كامل لا يمحوها بعض المشاغل. الصداقة هي الوجه الجميل للحياة، هي الوجهُ الذي يُبقيك مبتسمًا مهما أثقلتْكَ الحياة، هي السّند والعون واليدُ الحانية، والصداقة كنزٌ ثمين جدًا لمن يقدّرها ويحافظ عليها، هي العلاقة التي تُجبركَ عندما تنكسر، وتُربت على كتفك عندما تحزن، وتقوّيك عندما تضعف، وتسندك عندما تقع، الصداقة هي العلاقة التي ليس للمصلحة فيها مكان، فالصديقان قريبان من بعضهما لدرجة أنّه لا يمكن أن تتدخل بينهما المصالح الدنيوية، هما صديقان فقط، يتشاركان آلامهم وأفراحهم فيخففون من حدّة الآلام ويعيشان الفرح أضعافًا.
متى أصبح صديقك مثلك بمنـزلة نفسك فقل عرفت الصداقة. لو أنك لا تصادق إلا إنسانا لا عيب فيه لما صادقت نفسك. الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب، إن لم تكن مِثْلَهُ شَانَتْهُ. يقول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ: إذا اصاب أحدكم ودّاً من اخيه فليتمسك به فقلّما يصيب ذلك. الرفيق قبل الطريق. الصداقة المزيفة والطير المهاجر، مصيرهما الرحيل حينما يسوء الجو. الثراء يصنع الأصدقاء ولكن المحن تختبرهم. صديقك الذي يحبك سيخلق ألف حكاية ليتواجد معك، ومن يريد الانصراف سيخلق ألف حكاية ليفر منك. سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا، صَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـاً. خواطر عن حب الصديق | لقطات. إن الشق وسط حبة القمح يرمز إلى أن النصف لك والنصف الآخر لأخيك. لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ، وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا X تم الإرسال بنجاح، شكراً لك! إغلاق
الصداقة ملح الحياة.. لا طعم للحياة بلا أصدقاء، يضيفون لحياتك شيئاً مميزاً بكل تفاصيله.. لا تضيفه لك عائلة ولا زواج إنما هم الأصدقاء. لا يستطيع اللسان التعبير عن كل ما في النفس تجاههم، ولكن تأبى النفس إلا أن تبيّن بعض ما يتلجلج في الصدر.. ويشتعل في الأعماق ومع عودة الذكريات يعود الأمل. الصديق هو حديث الروح، هو المرجع في كثير من الأمور.. وهو الرفيق الأطول روحاً بعد الأم في رحلة الحياة الطويلة. إلى من عاش معنا زمناً ثم فقدناه.. خواطر عن الصديق. عد إلى مجالس الصالحين.. ومصاحبة الطيبين. بعد الوصال لا بدّ من ارتحال، تغرب الشمس وكأن أشعة غروبها سيوف تعمل في الغروب، فيخفق القلب صراعاً.. ويناديه الركب الراحل.. وداعاً.. ويهتف اللّسان والقلب.. قفوا.. قفوا. الصديق الصادق نادر جداً هذه الأيام، نادر أن تجده، ونادر أن يستمر معك، ونادر أن تجد وفاءه، فإذا حصلت على صديق صادق فحافظ عليه قبل فوات الأوان، ليس لأنه سيتركك، بل لأنك لا تأمن نوائب القدر إذا فرّق بين الأحباب وبينهم كلمة تراد أن تقال. كم من أخ عرفناه، وصديق ألفناه، طوى الزمان صفحته، ومضى به قطار الحياة، فودعنا ورحل، ولم يبقي لنا إلا الذكريات، ولأن عز في الدنيا اللقاء، فبالآخرة لنا رجاء.
السعادة والفرح: الإنسان يتأثر بالمحيط الذي حوله فامتلاكه لصديق سعيد يدفع السعادة والفرح لقلبه، ويبعده عن الوحدة والاكتئاب، كما يمكنه من الانخراط في العلاقات الاجتماعية وإنشاء روابط مع الآخرين، فالصداقة تبعد الشخص عن الروتين اليومي الممل وتجعل حياته مليئة بالحيوية. تقديم النصائح: يميل الإنسان إلى النظر برأي من حوله في حال احتار في موضوع ما، ولكن ليس كل رأي يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار لذلك من الضروري معرفة الشخص الذي يمكن الوثوق به والامتثال بنصيحته، وهنا يأتي دور الصديق فهو يكون على معرفة بالموضوع مسبقاً ويتمكن من إعطاء النصيحة الجيدة ويقدم الدعم المناسب. تغيير العادات السيئة: إن الصحبة الجيدة يمكنها فتح طريق صحي للسير به بعيداً عن العادات الضارة والسيئة كالإفراط في التدخين أو إدمان الكحول والمخدرات، فالصديق الحقيقي يعرف مصلحة صديقه والأمور الخيرة له ويقف بجانبه للتخلص من كل ما هو سيء. خواطر قوية عن الصداقة والوفاء.. أكثر من 14 خاطرة. تحسين الصحة: إن الصداقة تؤثر على المستوى العام للصحة وتقي من ارتفاع ضغط الدم وأمراض الاكتئاب وينخفض خطر حدوث المشاكل الصحية الخطيرة الأخرى، كما أن الذين يحظون بعلاقات صداقة جيدة يعتقد أنهم يعيشون لفترة أطول من غيرهم الذين يمتلكون صلات أقل.
الأصدقاء هم من يمكنك الاتصال بهم في الساعة الرابعة فجراً. الصديق الحقيقي هو من يعرف كل أخطائك وكل شئ عنك ولا يزال يحبك. يأتي بعض الناس إلى حياتنا وسرعان مايذهبوا، ولكن أقدامهم تترك أثار في قلوبنا. الصديق الوفي هو الذي لا يتغير معك ويبقى على طبيعته. صديقك الحقيقي هو من يفهمك بلا كلمات، وهو من يصدّقك بلا أدلة، وينصحك بدون أغراض، ويُحبك بدون أسباب، وهو من يعرفك بدون مصالح. يقول لي أبي دائماً: عندما تموت ولديك خمسة أصدقاء، فقد عشت حياة عظيمة. يا صديقي أتعرف الفرق بين ابتسامتي وابتسامتك؟ أنت تبتسم إذا شعرت بالسعاده وأنا ابتسم إذا رأيتك سعيد. إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم، ولكن سوف أنتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم. في الحياة نحن لا نخسر الأصدقاء بل نتعلم من هو الصديق الحقيقي. بهجةُ الأصدقاء، سبب كافٍ لأن نُصبح سُعداء جداً. الجميع يسمع ما تقول الأصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل. الصداقه بحر واسع لا نستطيع دُخوله إلّا بجواز من الوفاء. الصديق هو الشخص الذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع أن يغنيها لك عندما تنسى كلماتها. بعض الأصدقاء يُشبهون النهر في كل شيء طهر وعذوبه وارتواء.
قال البرعي إذا عهدوا فليس لهم وفاء.. وإن وعدوا فموعدهم هباء وإن أرضيتهم غضبوا ملالا.. وإن أحسنت عشرتهم أساءوا فطب نفسا جعلت فداك عنهم.. ولا تبكي فما يغني البكاء. قال الحكم بن أبي الصلت إذا ألفيت حرا ذا وفاء.. وكيف به فدونك فاغتنمه وإن اخيت ذا أصل خبيث.. وساءك في الفعال فلا تلمه قال جمال مرسي ذهبَ الوفا، حتى كأنَّ وجودَهُ.. ضَربٌ من الأوهامِ كالعنقاءِ ما هذه الدنيا؟ أدارُ تناحرٍ.. يُسعى لخِطبةِ وُدِّها بِدِماءِ؟ أم أنها سُوقٌ لبيعِ مبادئٍ.. فيها ببخسٍ للورى وشِراءِ؟ آمنتُ باللهِ الذي دانت لَهُ.. كُلُّ الدُّنا، وبَسَطتُ كفَّ رجائي لو لم يَكُن قلبي يُشِعُّ بنورِهِ.. لَكَرِهتُ في هذي الحياةِ بقائي. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
تاريخ النشر: الإثنين 16 ربيع الأول 1439 هـ - 4-12-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 365863 31906 0 230 السؤال "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي" لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى الوالدين في هذا الموضع؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا الدعاء مرتين في القرآن: أحدهما: على لسان سليمان -عليه السلام- حين فهم حديث النملة، فقال: رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ {النمل:19}. وفي سر ذكر الوالدين هنا، يقول الألوسي -رحمه الله-: عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ: أدرج ذكر والديه، تكثيرًا للنعمة؛ فإن الإنعام عليهما، إنعام عليه من وجه مستوجب للشكر، أو تعميمًا لها؛ فإن النعمة عليه -عليه السلام- يرجع نفعها إليهما، والفرق بين الوجهين ظاهر، واقتصر على الثاني في الكشاف، وهو أوفق بالشكر. وكون الدعاء المذكور بعد وفاة والديه -عليهما السلام- قطعًا، ورجح الأول بأنه أوفق بقوله تعالى: اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْرًا [سبأ: 13] بعد قوله سبحانه: وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا [سبأ: 10] إلخ، وقوله تعالى: وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ [الأنبياء: 81، سبأ: 12] إلخ، فتدبر، فإنه دقيق.
قال السيد في الظلال:... رب أوزعني أن أشكر نعمتك الأحقاف. ﴿ رَبَّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِّي انْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾ دعوة القلب الشاعر بنعمة ربه المستعظم المستكثر لهذه النعمة التي تغمره وتغمر والديه قبله فهي قديمة العهد به المستقل المستصغر لجهده في شكرها، يدعو ربه أن يعينه بأن يجمعه كله (أوزعني).. لينهض بواجب الشكر، فلا يفرق طاقته ولا اهتمامه في مشاغل أخرى غير هذا الواجب الضخم الكبير) [9]. إذن الآيتان اتفقتا لنفس المعنى، فمدلولهما واحد، لأن الجو واحد، وهو الطلب الكلي من الله سبحانه على شكران النعمة بكل ما تقتضيه هذه اللفظة من أن يلهمه ذلك، والتي هي من جوامع الكلم. فقد يعدد المرء الوسائل الكثيرة ويستغرق في اختيار الألفاظ المناسبة على شكران النعمة من أجل أن يصل إلى ما تتوق به نفسه، وقد لا يصل إلى تحقيق ذلك، بينما نجد القرآن الكريم قد عبر عن جميع هذه الوسائل بلفظة (أوزعني)، وهي الجامعة لذلك.
ويكفي في بيانِ فضل الشكر وعظيمِ منزلته أنَّ اللهَ -تعالى- وصَف به نفسَه، فقال: ﴿ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 17]، وقال - جلَّ شأنُه -: ﴿ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ [النساء: 147]، ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالذِّكر في آية واحدة، وأمَر بهما؛ فقال -تعالى-: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]. ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالإيمانِ، وبيَّن أنه تعالى لا غرَض له في عذاب عباده إذا هم شكَروه وآمنوا به؛ يقول الله -تعالى-: ﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴾ [النساء: 147]. دعاء وشكر الله: يقول اللهُ -تعالى- في كتابه العزيز: ﴿ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 144]، ويقولُ أيضًا في آية أخرى: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]، ويكون الشُّكرُ بالقلب، أو بالجوارح، أو باللسان، أما عن الشُّكرِ باللسان، فيكونُ بحمدِ الله وشكره على نعمه، والدعاء.
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) يقول تعالى ذكره: فتبسم سليمان ضاحكا من قول النملة التي قالت ما قالت, وقال: (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ) يعني بقوله (أَوْزِعْنِي) ألهمني. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس في قوله: (قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ) يقول: اجعلني. رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ) قال: في كلام العرب, تقول: أوزع فلان بفلان, يقول: حرض عليه. وقال ابن زيد: ( أوْزِعْني) ألهمني وحرّضني على أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ. وقوله: (وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) يقول: وأوزعني أن أعمل بطاعتك وما ترضاه (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأدخلني برحمتك مع عبادك الصالحين, الذين اخترتهم لرسالتك وانتخبتهم لوحيك, يقول: أدخلني من الجنة مداخلهم.