_القصة تقول ان هذين الفهدين هاجما الغزالة في وقت كانت تلعب فيه مع اولادها الصغار. حكمتي في الحياة. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. إذا أعجبك موضوعي. احرص على وضع الحدود التي لا يتخطاها سواك. ما أجملها من نصيحة. هذه هي حكمتي في الحياة. هي منصة مدونة كتب تهدف إلى مشاركة الأفكار الهادفة التي تغني فكر قارئها في كل جوانب حياته حيث تقوده إلى الحكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب. آمني اعملي وكوني متفائلة. بيتكوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. فتتفكر و تتأمل و تتعلم. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول حكمتي_في_الحياة على TikTok تيك توك. لكـل موقـف بالحيـاة فـي حكمه حكمتـي الدائمـه عاشـر من تعاشـر لابد من الفـراق يعطيكـ العافيـه أخـوى. Jun 03 2013 موضوع. حكمتي في الحياة الأربعاء أغسطس 22 2012 1036 pm صح كلامك الانسان اذا اعتمد على غيره لن يقدر ان يعيش لذلك عليك منذ البداية ان تقوى على صعابك لوحدك كى تقدر الوقوف بعد ذلك. حكمتي_في_الحياة 4K أشخاص شاهدوا ذلك.
+3 NaNo dosha دلوعة المنتدي 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة دلوعة المنتدي مشرفة منتدي النقاشات المشاركات: 47 تاريخ التسجيل: 24/08/2009 موضوع: ماهى حكمتك في الحياة السبت أغسطس 29, 2009 3:10 pm اخواتي وإخواني الأعضاء ممكن نعرف كل عضو شني هيا حكمته في الحياة ومنها نستفيد هيا الفكرة منقولة بس عجبتني وحبيت نعرضها عليكم. بمعني كل مشكلة تمر بيك تتعلم منها باش لما تتعاود معاك تعرف كيف تتصرف. إنشاء تعجبكم.
حكمتـــــــــــــــــي فـــي الحيـــــــــــــــاة!!!! ما هو العلم ليس العلم أن تعرف المجهول...... ولكن...... أن تستفيد من معرفته. حسن الخلق حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيراً من الحسنات. الرعد والماء الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير. الغنى والفقر القناعة والطمع هما الغنى والفقر، فرب فقير هو أغنى منك، ورب غني هو أفقر منك. الجمال والفضيلة الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه. الاعتدال في الحب والكره لا تفرط في الحب والكره، فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً. الأخيار والأشرار إذا لم يحسن الأخيار طريق العمل سلّط عليهم الأشرار. انصح انصح نفسك بالشك في رغباتها، وانصح عقلك بالحذر من خطراته، وانصح جسمك بالشح في شهواته، وانصح مالك بالحكمة في إنفاقه، وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره. المبدأ النبيل كل مبدأ نبيل إذا لم يحكمه دين سمح مسيطر، يجعل سلوك صاحبه في الحياة غير نبيل. إذا كنت تحب إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك، وإذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن بخلقك، وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك كله فاعتن بدينك.
عن أبي ذر رضي الله عنه: أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له: يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم. حديث: كل معروف صدقة. قال: ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة. ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة) ، قالوا: يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال: ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر) رواه مسلم. الشرح يوم أن خلق الله تعالى هذه الدنيا ، بثّ فيها ما يكفل للإنسان عيشا رغيدا وحياة هانئة سعيدة ، إلا أن هذه الحياة على اتساعها وجمال ما فيها مآلها إلى الفناء ، كالزهرة اليانعة في البستان ، سرعان ما تذبل وتسقط أوراقها ، وإنما هيأها الله لبني آدم كي تكون مزرعة للآخرة ، ومجالا واسعا للتنافس على طاعة الله ، والتسابق في ميادين الخير. ولقد كان هذا هو همّ الصحابة الأول ، وتطلعهم الأسمى ، فشمّروا عن سواعد الجد ، وانطلقوا مسارعين إلى ربهم ، بقلوب قد طال شوقها إلى الجنة ، ونفوس قد تاقت إلى نعيمها الدائم ، فكان الواحد منهم إذا سمع عن عمل يقرّبه إلى الله ويدنيه من رحمته كان أول الممتثلين له ، عملا بقوله تعالى: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين} ( آل عمران: 133).
فإذا كان كذلك: فاعلم أن الكلام الأول منفصل عن الذي بعده فقوله: " بحديث " يعني حديثاً ما ، ولم يذكره الإمام النووي ، ثم لما فرغ من حديثه عن الفرض والنافلة ودرجة كل منهما شرع في بيان قوله " وفي بضع أحدكم " ؛ فوقع الوهم بهذا. هذا ما نظنه ، وأما إن أردت أن ثواب الفريضة يعدل سبعين من النافلة: فقد جاء قول النووي وذكر أن في ذلك حديثاً ولم يذكره. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2077). قلت: وقد خالف حسيناً فيه: 1- حماد بن سلمة: فرواه عن ثابت البناني، وأبي العوام فائد، عن عبد الله بن بريدة أن ناساً من أهل المدينة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس وذكر الحديث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (581)، وفي ((الكبرى)) (5/ 104)، ورواه النسائي (465)، وفي ((الكبرى)) (10299) أيضاً من طريق حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شداداً بن أوس، فقالوا: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... فحدثهم بالحديث. قلت: فلم يذكر بشير بن كعب بين ابن بريدة وشداد بن أوس، ولعل الوهم فيه من أبي العوام فائد بن كيسان. 2- الوليد بن ثعلبة: فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن الحصيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي... )) فذكره بنحوه إلى أن قال: ((فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة)). أخرجه أبو داود (5070)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (20، 466، 579)، وابن ماجة (3872)، وابن حبان (1035)، والحاكم (1/ 514، 515)، وأحمد (5/ 356)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (465 – المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (309)، والبيهقي في ((الدعوات)) (31)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1309)، وعبد الغني في ((الدعاء)) (90)، والبزار (564 – كشف الأستار)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (28/ 500، 501)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 323).