شروط الرقية الشرعية الصحيحة من الشُّروط التي يجب على من يُمارس الرّقية أن يكون على بيّنةٍ واضحةٍ منها، وذلك حتى يتمكّن من الوُصُول منها إلى ما يُريد، وهذا لا يتأتّى إلا إذا وافقت طريقته للرُّقية لهذه الشّروط، وإذا ما خالف هذه الشّروط قد يصل به إلى الشّرك، وفيما يلي سنتعرّف على شروط الرّقية الشّرعيّة. ما هي الرقية الشرعية الرّقية الشّرعيّة هي أحد الأسباب التي يلتجأ إليها بعض المُسلمين، ويكون ذلك لطلب الالتجاء والاعتصام بالله-سبحانه وتعالى-؛ لطلب الشّفاء، وتكون بقراءة القُرآن الكريم، وما صحّ من أحاديث السّنّة النبويّة، والأدعية، والأذكار التي صحّت، ويجب أن يكون الّاقي على بيّنةٍ وعلى يقينٍ تامّ بأن الرّقية سبب، وأنها لا تشفي بنفسها، وإنما يجب عليه أن يتوكّل على الله حقّ توكّله. رقية لا تتوفر فيها شروط الرقية المشروعة - موسوعة. شروط الرقية الشرعية الصحيحة قد وضع العُلماء الكثير من الشّروط لصحّة الرُّقية الشرعيّة، ومن أبرز تلك الشّروط: أن يتوكّل فيها الرّاقي على الله –تعالى-، ولا يتوكّل على أحدٍ غيره؛ لأنه لو فعل ذلك لدخل في دائرة الإشراك بالله-تعالى-. أن تكون بلسانٍ عربيّ، وذلك لأنها تكون بالقرآن الكريم، وبالوارد الصحيح من سنة المُصطفى، والأدعية، وهذا لا يكون إلا باللّغة العربية، فإن كانت بغيرها فلا تجوز.
(د) حديث الصحيحين: أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يُعوِّذ بعض أهله، يَمسح عليه بيده اليمنى ويقول: "اللهم ربَّ الناس أَذْهِبِ البأس، واشْفِ أنت الشافي لا شِفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يُغادِر سَقمًا". (هـ) ما رَواه مسلم أن جبريل ـ عليه السلام ـ أتَى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: يا محمد أشْتكَيتَ؟ قال "نعم" فقال جبريل: باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِن كل داء يُؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يَشفيك، باسْمِ الله أَرْقِيك. شروط الرقية الشرعية - الشفاء الاسلامي. (و) ما رَواه مسلم أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "مَن نَزَل مَنزلاً فقال: أَعُوذ بكلمات الله التامة من شر ما خَلَقَ، لم يَضره شيء حتى يَرتحل من مَنزله ذلك". (ز) ما رواه مسلم عن أنس أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَخَّص في الرُّقْيَة من الحمَة والعيْن والنَّمِلة. (ح) ما رَواه مسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لعثمان بن أبي العاص لما اشتَكَى إليه وَجَعًا يَجِده في جسده منذ أسلم:"ضَعْ يدك على الذي تَألَّم من جسدك وقل: بسم الله "ثلاثًا" وقل سبع مرات: أعوذ بعِزة الله وقدرته من شر ما أَجِدُ وأُحاذِر". (ط) ما رَواه أبو داود أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَذِن للشِّفَاء بنت عبد الله أن تَرْقِيَ من النمِلة بعد أن عَرَضت عليه، وقال "لا بأس بها".
س: العزائم؟ ج: العزائم هي الرقى تسمى العزيمة الرقى.
مرحباً بالضيف
ولفت إلى أنّ "هذا التقليد سيكون جاريًا في إصدارات قسم النشر القادمة، من خلال تضمين كلّ كتاب أربعة أبحاث، مع لحاظ التنوّع في الموضوعيّة المخصّصة التي يدور في فلكها المحور".
رضا الله علينا دليل على رضا الوالدين، فقد ربط بينهما رسول اله دليل على علو مكانة الوالدين. عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال: " أقبَلَ رجل إلى نبي الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: " أبَايِعُكَ على الهجرة والجهاد أَبْتَغِي الأجر من الله – سبحانه وتعالى – قال: " فَهَل لَكَ من وَالِدَيك أحد حيٌّ ؟" قال: "نعم، بل كلاهما، قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى؟" قال: نعم، قال: " فَارْجِع إلى وَالِدَيك، فَأَحْسِن صحْبَتَهُمَا "، صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-. فقد بين هذا الحديث الشريف أن أجر الإحسان والطاعة والبر بالوالدين، كأجر الجهاد والهجرة في سبيل الله، فما أعظمه أجرًا. فقرة هل تعلم عن بر الوالدين هل تعلم أن أحد أسباب دخولك الجنة هو البر بالوالدين. هل تعلم أن رضا الله من رضا الوالدين. حديث عن بر الوالدين. أيضا هل تعلم أن النبي بصحبة بالأم ثلاث مرات، وبالأب مرة واحدة. هل تعلم أن أبوك جعلك أمير وأنت صغير، فيجب عليك أن تضعه تاج فوق رأسك. هل تعلم بأن أبوك بذل كل ما في وسعه ليوفر لك كل شيء تطلبه فأنت نور عينيه. خاتمة عن بر الوالدين للإذاعة المدرسية بذل والديك كل الجهد ولم يبخل أحد منهم بصحته ولا طاقته، حتى يوفروا لك كل احتياجاتك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوالدين لهما شأن و مقام كبير لا يستطيع الكلام وصفه، وأوصى الله و نبيه صل الله عليه وسلم ب طاعة الوالدين والعطف عليهم، فهم سبب وجود أبنائهم في هذه الحياة كما أنهم أساس حياتهم، و هم بذلوا كل ما في استطاعتهم سواء على المستوى المادي أو المعنوي من أجل تربية أبنائهم، كما تحمل سويًا كل المصاعب و التعب و الارهاق و هذا المجهود لا يستطيع أحد أن يعطيه لأبنائهم سواهم، و اعتبر الإسلام أن عطاء الوالدين عمل عظيم يستوجب الشكر وأوصى على أداء حقوقهم. فضل الوالدين أوصى الله على طاعة الوالدين حيث قرنها الله بطاعته فقال تعالى،" وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً، إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً". حقوق الآباء على الأبناء كثيرة ولا بد من التقيد بها، فيجب رعايتهم و الاهتمام بهم في كبرهم و طاعة أوامرها وعدم التأفف أثناء طلبها و تنفيذها مالم تكن في معصية الله، كما يجب الحرص على زيارتهم دائما دون انقطاع، و عن عبد الله بن مسعود أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله، فقال" الصلاة في وقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله".
[١٤] قال تعالى: (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا* وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا* وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا). [١٥] قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ). [١٦] المراجع ↑ محمد العبدلي، "بــر الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. بتصرّف. حديث شريف عن الوالدين. ↑ "فصل في ذكر الأحاديث التي وردت في بر الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. ↑ "فضل الأم على ولدها عظيم" ، ، 7-2-2005، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج مشكل الآثار، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2125، إسناده صحيح على شرط البخاري. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2551، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 4441، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6858، إسناده صحيح على شرط الشيخين.