وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) سورة المطففين وهي مدنية قال النسائي وابن ماجه أخبرنا محمد بن عقيل زاد ابن ماجه وعبد الرحمن بن بشر قالا حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن يزيد هو ابن أبي سعيد النحوي مولى قريش عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله ( ويل للمطففين) فحسنوا الكيل بعد ذلك. وقال ابن أبي حاتم حدثنا جعفر بن النضر بن حماد حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن هلال بن طلق قال بينا أنا أسير مع ابن عمر فقلت من أحسن الناس هيئة وأوفاه كيلا أهل مكة أو المدينة قال حق لهم أما سمعت الله يقول ( ويل للمطففين) وقال ابن جرير حدثنا أبو السائب حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن عبد الله المكتب عن رجل عن عبد الله قال قال له رجل يا أبا عبد الرحمن إن أهل المدينة ليوفون الكيل. قال وما يمنعهم أن يوفوا الكيل وقد قال الله عز وجل ( ويل للمطففين) حتى بلغ ( يوم يقوم الناس لرب العالمين). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المطففين. فالمراد بالتطفيف هاهنا البخس في المكيال والميزان إما بالازدياد إن اقتضى من الناس وإما بالنقصان إن قضاهم
د العريفي الفرقان تفسير سورة المطففين كاملة ( ويل للمطففين) - YouTube
سورة المطففين وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ( 1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ( 4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6) عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. كَلا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ( 7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ( 8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ ( 9) حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ( 13) كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14) كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ( 16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17) عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
سقيفة بني ساعدة بين الشيعة والسنة دراسة تحليلية لاجتماع الصحابة في السقيفة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سقيفة بني ساعدة بين الشيعة والسنة دراسة تحليلية لاجتماع الصحابة في السقيفة" أضف اقتباس من "سقيفة بني ساعدة بين الشيعة والسنة دراسة تحليلية لاجتماع الصحابة في السقيفة" المؤلف: د. سالم احمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سقيفة بني ساعدة بين الشيعة والسنة دراسة تحليلية لاجتماع الصحابة في السقيفة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لم يعد الأمر يمثل لي أزمة روحية على كل حال، لكنني أنجذب دائماً إلى رؤيا يوحنا اللاهوتي، وكنت مغرمة بشراء العديد من التفاسير الشيقة عن فك رموزها، عل ثراءها يعوضني ما يفوتني في أحلامي الشحيحة، التي لازلت أطاردها، لكن مع فارق إدراكي أنه لا ذنب لي في بوارها، فبعض النظريات تقول إنه يمكن أن يكون الحلم لدى من لا يتذكرونه حقيقياً ومكثفاً داخل الدماغ إلى الدرجة التي يخفيها بعيداً، وتحجب أدمغتنا أحلامنا، أي أن عدم تذكر الحلم لا يعني عدم وجوده، بل وجوده بكثافة.
في كلمته التي بثتها التلفزة التونسية الرسمية في منتصف ليلة الأحد 20 آذار/مارس 2022 بمناسبة إحياء الذكرى 66 لعيد الاستقلال، أعلن الرئيس قيس سعيّد مصادقة مجلس الوزراء المنعقد تحت إشرافه على 3 مراسيم، يتعلق الأول بالصلح الجزائي بين الدولة ورجال أعمال "متهمين بنهب أموال الشعب حتى تعود الأموال المنهوبة إلى الشعب والدولة التونسييْن". أما المرسوم الثاني فيتعلق بإحداث "شركات أهلية ستمكّن "الشباب العاطل عن العمل من الأدوات القانونية ليحقق الكثير من أحلامه وآماله في الشغل والحرية والكرامة الوطنية"، فيما يهم المرسوم الثالث مقاومة المضاربة غير المشروعة " لوضع حد للتلاعب بقوت التونسيين". وبالعودة إلى الأموال التونسية المنهوبة وفق وصف سعيّد، فتقدر قيمة هذه الأموال ب 13. 5 مليار دينار (قرابة 5 مليارات دولار) بينما بلغ عدد المتهمين بنهبها 460 شخصا موثقة بالأسماء، وفق ما أعلنه سعيّد يوم 28 يوليو/تموز 2021 استنادا إلى تقرير صادر عن اللجنة الوطنية لتقصي الحقائق حول الرشوة والفساد. وذكّر قيس سعيّد حينها بدعوته "إلى صلح جزائي مع المتورطين في نهب المال العام وعدم وجود نية للتنكيل والمس من رجال الأعمال الذين يدفعون الضرائب"، مؤكدا ضرورة إعادة هذه الأموال إلى الشعب التونسي معلنا عن نيته إصدار نص في هذا المجال.