بقلم | محمد جمال | الاثنين 26 نوفمبر 2018 - 02:46 م «وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً» (الإسراء:32)، هذا تحذير صريح من الاقتراب من هذه الفاحشة التي جعلها الله من الكبائر، وشدد على حرمة فعلها. لكن هناك وكما حال الشاب الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يأذن له بالزنا، يسألون لماذا حرم الله عز وجل الزنا، ويتصورون أن الأمور كانت ستسير نحو الأفضل لو لم يحرمه الله، متناسين بذلك الآثار المترتبة على هذا الإثم العظيم، ليس فقط ضياع الأنساب وإنما الأخطر بحسب العلماء بواح الفاحشة. لماذا حرم الدين الاسترسال في الخواطر الجنسية؟. وهذا الأمر ينذر بهلاك الأمم لاشك، تأكيدًا لقول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «ما ظهرت الفاحشة فى قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا». فالزاني ممقوت من الله دائمًا، لا يقبل دعاءه، تأكيدًا لقوله صلى الله عليه وسلم: «تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو إلا استجاب الله عز وجل له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارًا». أيضًا فإن الزنا يجر إلى كل الفواحش وحتى إلى الكفر وليعاذ بالله، ولنا في قصة الراهب الذي ظل يعبد الله سنوات وسنوات، إلا أنه وقع في الخطيئة مع امرأة زنا بها، ثم خاف من الفضيحة فقتلها، حتى وصل به الأمر لأن سجد للشيطان والعياذ بالله.
الفطرة الإنسانية: تحريم الزنا لا يختلف كثيراً عن تحريم الخمر أو تحريم السرقة ، وكافة الأمور الأخرى التي تم تحريمها بالدين الإسلامي، إذ أن جميعها تتنافى وتتنافر مع الطبيعة الإنسانية التي فطر الله عليه عباده، فالإنسان بطبيعته يغار ويخشى على كل ما تملكه يداه، فما بالنا بعرض الإنسان وشرفه!.. فبالطبع هو الأحق بالغيره عليه والعمل على صونه وحفظه، وبالتأكيد أن شيوع الرذيلة وانتشار الزنا يتعارض مع صون العرض، لذا فأن تحريم الزنا قد جاء متسقاً مع طبيعة الإنسان، وفطرته الأولى التي برأه الخالق -عز وجل- عليها، بل أن العلماء المهتمون بالأحياء ودراسة طبيعة الحيوانات ، أكدوا على أن بعض أنواعها يمتاز بالغيرة على أقرانه، ومن ثم فأن الإنسان باعتباره الكائن المميز بالعقل، هو الأحق بأن يغار على عرضه ويصونه، ومن يعارض تحريم الزنا فأنه يضع نفسه في مرتبة أدنى من الحيوان. اختلاط الأنساب: من بين أسباب تحريم الزنا وعده من ضمن الكبائر، هو أن ذلك التحريم يحافظ على قوام المجتمعات وتماسكها، ومن أهم العوامل التي تحفظ هذا الترابط والتماسك، هو ألا يحدث اختلاط بالأنساب، فإذا أبيح الزنا وتفشي بين ابناء المجتمع الواحد، فمن أين يمكن للولد أن يتعرف على أبيه، وكيف للأب أن يثق بأن أولاده قد جاءوا من صلبه؟، علاوة على أن تحريم الزنا يحمي الحقوق ويحفظها، منها حقوق المواريث التي قد تضيع نتيجة اختلاط الأنساب، كما أن تحريم الزنا يضبط معايير الزواج ، فإذا اختلطت الأنساب فقد ينتج عن ذلك تزاوج الأخوة أو المحارم عن جهل.
وأمرت الشريعة الإسلامية بسد كل الطرق المؤدية إلى الزنا حتى وإن كانت النظرة الحرام المؤدية إلى الوقوع في المحرم قال الله تعالى " وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا" {سورة الإسراء (32)}. وفاعل الزنا ارتكب أمرًا مجرما نصت علي حرمته نصوص الشريعة الإسلامية) قال الله تعالى: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ{سورة النور(2)}.
ويزيد النبي عليه الصلاة والسلام في التحذير من مساوئ الزنا والوقوع فيه بأن الله لا يكلمهم يوم القيامة، حيث قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم، شيخ زان، وملك كذاب وعائل مستكبر». أيضًا اعتبر الرسول، الزنا من أعظم الكبائر، حيث قال حينما سئل عن أعظم الكبائر: «أن تجعل لله ندًا وهو خالقك، وأن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك، وأن تزني بحليلة جارك».
التقليل من الجرائم حيث يسعى الإسلام بشكل كبير إلى الحد من انتشار أي جرائم وبالتالي ينتج عن الزنا كقضية وخاصًة في مجتمعنا الشرقي سوف ينتج عنها الرغبة في القتل، وخاصًة بين الأشخاص الممارسين للزنا حيث نجد زوج يقوم بقتل زوجته وعشيقها أو امرأة تقوم بقتل زوجها وعشيقته أو الفتاة او السيدة تقوم بقتل من قامت بالزنا معه وأيضًا من الممكن أن تقوم عائلة الفتاة بقتل الشاب وبالتالي تحدث فتن وتؤدي إلى القتل وبالتالي انتشار جرائم مختلفة. مقالات قد تعجبك: الحفاظ على الأنساب حيث يقوم الزنا بحدث خلط واختلاط بين النسب لأن الطفل الذي ينتج من الزنا لا يكون معترفًا به بشكل نهائي كما إن الزنا أيضًا ينتج عنه، أفراد قد يضطر الإنسان أن يجعله من صلبه ولكنه ليس له الحق في ذلك وبالتالي تحدث الربكة في الأنساب تلك. شاهد أيضًا: شروط قبول توبة الزاني صون المرأة وحماية كرامتها حيث إن انتشار مشكلة الزنا وأيضًا السماح هذا الأمر يعمل على التقليل من شأن المرأة والتي لابد وأن تكون عفيفة وشريفة وطاهرة، حيث لا يجب النظر إلى المرأة بأنها سلعة تباع وتشترى أو إنها أداة فقط من أجل الاستمتاع وتحقيق الاكتفاء الجنسي والشهواني وبالتالي رفع الإسلام من شأنها وخاصًة بعد التحقير الذي كان تتعرض له المرأة في أيام الجاهلية.
2- المحافظة على الأذكار الشرعية، وخاصة التي تدفع وساوس الشيطان. خامسًا: أما قولكِ: (هناك شباب لا يستطيعون الزواج لأسباب مادية، وفتيات نفس الشيء لديهن مشاكل نفسية تمنعهن من الزواج، وبتحريم كل شيء، كيف يمكنهم التنفيس وتلبية رغباتهم الجنسية؟). فهذا ليس صحيحًا، فالتخيلات ليست سبيلًا لسدِّ رغبات الشباب، بل تزيد الأمر تعقيدًا، فالتفكير يزيد من الشهوة، الذي يؤدي للعادة السرية، وأنتِ بنفسكِ ذكرتِ حرمة العادة السرية، فتلك التخيلات ليست متنفسًا، بل هي الخناق ومن حبائل الشيطان، وأما الشباب، فعليهم بالزواج ومن لم يستطع، فعليه بالصوم والإكثار منه؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا معشر الشباب، مَنِ استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء))؛ [متفق عليه]. ولو كانت تلك التخيلات سبيلًا لأذِن فيها الشرع، وجعلها علاجًا مع الصوم، أو بديلًا له، والله أعلم. وللفائدة ينظر استشارتنا: ( الأفكار الجنسية وكثرة نزول المذي والمني). هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
The Insider بالعربي | المنتج محمد التركي - YouTube
ظهر منتِج الأفلام السعودي المشهور محمد التركي بإطلالات كلاسيكية و أنيقة من علامة BOSS أثناء تواجده في كان وذلك بمناسبة مهرجان كان السينمائي. ويعد المنتج السعودي ورئيس لجنة مهرجان البحر الأحمر السينمائي واحد من أهم وأبرز الشخصيات السعودية المؤثرة في عالم السينما والأزياء، ودائما نجده متألقا بأحدث وأرقى الأزياء الرجالية من الماركات العالمية الفاخرة. محمد التركي لـ «الرجل»: أصبح لدينا مهرجان سينمائي دولي.. وأحب الجاز ولا أخطط للارتباط | الرجل. أطل محمد التركي على السجّادة الحمراء أثناء فعاليات مهرجان كان السينمائي ببدلة تكسيدو كحلية اللون من علامة BOSS، ونسّقها مع قميص أبيض بأزرار مخفية وحذاء أسود من المجموعة الحالية. أمّا الملابس التي تألّق بها خلال النهار فكانت قميصاً أبيض قصير الأكمام من علامة BOSS وسروالاً باللون البيج بحزام عملي وأنيق، وأكمل إطلالته مع حذاء سنيكرز أبيض من ضمن مجموعة العلامة الجديدة.
في مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي بالظهران يظهر محمد التركي في جلسة تصوير جديدة خاصة لـ كريستيان ديور للعطور في أهم المعالم السعودية، إثراء. تلك التحفة الفنية التي أصبحت محضن هام للثقافة السعودية مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء"، ينقل لنا محمد التركي وراء الكواليس لآخر مشاريع عالم الأزياء في جلسة تصوير خاصة لـ كريستيان ديور للعطور في مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي، قائلا: "صور من وراء الكواليس لآخر مشاريعي في عالم الأزياء جمعتني في بلدي وبالأخص منطقتي، المنطقة الشرقية. فخور أني صورت حملة إعلانية لـ كريستيان ديور للعطور في إثراء، مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي بالظهران احتفالاً بمرور سنة عن اعلان العام الماضي الذي كان في مدينة نيويورك". فن العمارة المعاصرة وفلسفة التصميم المستوحاة من أشكال الصخور النفطية، تشكل مبنى مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي بالظهران في مظهر لا مثيل له. وروعة التصميم تكمل في رؤية طموحة لجعل إثراء مركز ثقافي ريادي في السعودية وملتقى للفن، ومركز الإلهام والجاذب للعقول المبدعة فهو منارة للتغيير وتمكين المواهب من خلال رعاية الفنون والآداب والعلوم.