أطلقت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمكة المكرمة، مائدة كافل الرمضانية لعام 1443هـ، وذلك برعاية مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، بحضور ومشاركة عدد من مسؤولي القطاعات الحكومية والعسكرية ووجهاء وأعيان مكة المكرمة، وحضور لفيف من أبناء وأيتام البلد الحرام، وتأتي إقامة المائدة بعد انقطاع لعامين متتاليين، في ظل الظروف الاستثنائية التي صاحبت جائحة كورونا. وتهدف مائدة كافل الرمضانية إلى إكرام اليتيم والإحسان إليه، وإدخال الفرح والسرور من خلال مخالطتهم ومشاركتهم فرحة الإفطار وإسعادهم وبناء الثقة في ذواتهم، بحضور نخبة من شرائح المجتمع من مسؤولين عسكريين ومدنيين، وكذلك غرس قيمة العطاء وخصلة الكرم في نفوس أيتام البلد الحرام، كما تهدف المائدة إلى التقاء الكفلاء بالأيتام وتعزيز وتقوية الروابط فيما بينهم. من جانبه تحدث فضيلة الأمين العام لمؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفايز عن سعادته بإقامة مائدة كافل الرمضانية التي يأتي تقديمها كبرنامج تربوي يتم من خلالها استضافة أيتام البلد الحرام لرموز المجتمع المكي في أجواء إيمانية رمضانية، وخلق أواصر مشاركة الأيتام في إفطارهم، ومد جسور الأبوة معهم خلال شهر رمضان المبارك.
من جانبه قدم منسوبي جمعية "كافل" الشكر والتقدير للوزارة، ولمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، على ما يقوم به من خدمة لكتاب الله العزيز، ولفرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة.. وفي نهاية الزيارة قدم للزوار هدية عبارة عن نسخة من القرآن الكريم. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تاريخ اليوم: 25/4/2022 | اخر تحديث: 25/4/2022
باشرت مؤسسة "كافل" لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة، مشاركتها في التخفيف عن الأيتام والأسر المسجلين بها، من جائحة فيروس كورونا؛ من خلال عدة أنشطة تطويرية وخدمات إنسانية تُقَدّم بصورة دورية مستمرة منذ بداية الأزمة. وقال الأمين العام لمؤسسة "كافل" الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفايز: "كافل" تحمل شعار "مع اليتيم حتى يستغني"، وهذا الشعار يُعنى برعاية هذه الفئة الغالية لينالوا نصيبهم من الرعاية الاجتماعية والتربوية والتعليمية والصحية، وفي هذه الظروف سعت "كافل" من خلال عدة مبادرات تجاوزت العشرين مبادرة لتفعيل جوانب الرعاية المقدمة لأبنائنا وأسرهم. وأضاف: تضمنت هذه الرعاية، المشاركة في الحملة المباركة التي أطلقها الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة بعنوان "برا بمكة" لتوفير الاحتياجات الأساسية والغذائية للأسر التي تأثرت في هذه الأزمة، والعمل على تثقيفهم صحيًّا ووقائيًّا، بالإضافة للقيام بعقد ورش ودورات تدريبية وتعليمية عن بُعد. اتصل بنا | مؤسسة كافل لرعاية الأيتام. وأردف: قامت "كافل" بصرف أجهزة حاسب إلى لأبنائنا أيتام البلد الحرام، ليتمكنوا من خلالها مواصلة العملية الدراسية عن بعد. وقال "الفايز": جائحة كورونا أثبتت للعالم مدى اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين بصحة الإنسان أولًا، من خلال تعاملها الراقي وإدارتها لهذه الأزمة واحتوائها، والتكامل والتعاون بين القطاعات الأمنية والصحية المختلفة؛ بحيث تتوحد الجهود على رفع مستوى الإنجازات، وفتح الباب لآفاق واسعة من المشاريع والمبادرات الإبداعية، وتسهيل خطوات وصول الخدمات للمستفيدين.
ثانيًا: قول الله تعالى: ( أخرجنا لهم دابة). يدلّ على أنّ هذه الدابّة كانت موجودةً في الأرض قبل أنْ يُخرِجَها الله تعالى، وأنّها لم تكن ظاهرة قبل إخراجها، ولم تكن مرئيةً للناس، ومن الأمثلة على ما يخرج من الأرض: الماء، والزرع، والبترول، والمعادن، ودابّة الأرض. لقد طلعت الشمس من مغربها - بريق الامارات. ثالثًا: قول الله تعالى: (دابة): والدابّة كلّ مَن مشى مَشيًا رُويدًا، وكلّ مَن كثر شعرُه أو وَبَرُه من الإنسان والحيوان، وكلّ ما له دبيب على الأرض، سواء كان هذا الدبيب مسموعًا أو غير مسموع، وينطبق هذا المعنى على الإنسان، والحيوان، والحشرات، والميكروبات من البكتيريا، والفايروسات وغيرها من الجراثيم والكائنات. رابعًا: قول الله تعالى: (دابة من الأرض): ُشير إلى أنّ هذه الدابة هي من الأرض، ولم تنزل من السماء، بل هي ممّا يعيش في الأرض كالحشرات والدُّود والجراثيم ونحو ذلك، ومثال ذلك: ما جاء في الآية: (ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته) {سبأ: 14}، فالدابّة التي شرَعت بالاقتراب والأكل من مِنسأة سليمان عليه السلام، كانت من دوابِّ الأرض التي تحيَا وتعيش في الأرض، ولم تكن مما يعيش على الأرض من الأنعام والبهائم والوحوش. خامسًا: قول الله تعالى: (تكلِّمهم): المشهور في تفسير هذه الآية أنّ الدابّة التي سيُخرجها الله تعالى من الأرض، ستقوم بمخاطبة الناس والكلام معهم، وستقوم بوسم الناس على وجوههم هذا مؤمن وهذا كافر.
ومع ذلك لم أتأثر كثيرا بعد هذه الحادثة إلا بعد مرور عام كامل.. حيث شاء الله أن يتكرر نفس الموقف وفي نفس التوقيت لكني انتبهت بسرعة وعرفت أن الوقت كان مغربا.. بدأت أفكر مليا أن هذا نذير من الله عز وجل ، فبدأت بوادر التوبة حتى رجعت إلى الله ،عشت حياة صافية وعامرة بذكر الله لعدة شهور، ثم تأملت في حياتي قبل الاستقامة وحياتي بعدها فقلت بالحرف الواحد/ لقد كنت أعيش عيشة الحيوانات.. والله لا أظن بعد هذه الهداية ظلال/……. انظروا كيف اغتررت بنفسي…. فما هي والله إلا أيام قلائل حتى بدأت همتي تضعف ومع مرور الأيام تركت الصالحين ثم القرآن وبعد سنتين تركت الصلاة. فلبثت في الغي عشر سنوات الى أن من الله على بالهداية عسى له أن يثبتني وإياكم على طاعته وأن يتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين انه سميع مجيب. ما هي ظهور علامات الساعة الكبرى؟. وختاما أترك لكم أخذ العبرة بين الهداية والثبات والظلال. منقـــــــــــــــــــول ولا تنسوني من صالح دعائكم………….
وكون النارِ تخرج من قعر عدن لا ينافي حشرها الناسَ من المشرق إلى المغرب، وذلك أن ابتداء خروجها من قعر عدن، فإذا خرجت انتشرت في الأرض كلها، وعندما تنتشر يكون حشرها لأهل المشرق أولًا. علامات الساعة التي تقطع التوبة وتعلن النهاية. فالنار التي تسوق الناس إلى محشرهم هي آخر العلامات من عمر الدنيا، وأول الآيات المؤذنة بقيام الساعة، وهذا الحشر ليس المقصود به الحشر من القبور، ولكنه حشر يكون في الدنيا إلى أرض المحشر بالشام وقبل النفخ في الصور؛ كما قال به جمهور العلماء. وتكون جهة الحشر إلى أرض الشام، قال صلى الله عليه وسلم: ( ها هنا تُحشرون، ها هنا تحشرون، ها هنا تُحشرون ثلاثًا، ركبانًا ومشاةً وعلى وجوهكم)، قال ابن أبي بكير: فأشار بيده إلى الشام فقال: ( إلى ها هنا تُحشرون)؛ (رواه أحمد، قال الوادعي في الصحيح المسند: صحيح). والسبب في كون الشام هي أرض المحشر أن الأمن والإيمان حين تقع الفتن في آخر الزمان يكون بالشام، قال صلى الله عليه وسلم: ( بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به، فأتْبعته بصري، فعُمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام)؛ (رواه أحمد، وصححه ابن حجر). قال ابن حجر: ( وأما حشر الآخرة، فقد جاء في الأحاديث أن الناس يُحشرون مؤمنهم وكافرهم حفاةً عراةً غرلًا بُهْمً ا)، ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم محشورون حفاةً عراةً غُرلًا، وتلا قوله تعالى: ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ﴾ [الأنبياء: 104].
وأما الكبرى: فهي أمور عظيمة يدل ظهورها على قرب القيامة وبقاء زمن قصير لوقوع ذلك اليوم العظيم. وعلامات الساعة الصغرى كثيرة ، وقد جاءت في أحاديث صحيحة كثيرة ، وسنذكرها في سياق واحد دون ذِكر أحاديثها ؛ لأن المقام لا يتسع ، ونحيل من أراد التوسع في هذا الموضوع مع معرفة أدلة هذه العلامات لكتب موثوقة متخصصة ، ومنها " القيامة الصغرى " للشيخ عمر سليمان الأشقر ، وكتاب " أشراط الساعة " للشيخ يوسف الوابل. فمن أشراط الساعة الصغرى: 1. بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. 2. موته صلى الله عليه وسلم. 3. فتح بيت المقدس. 4. طاعون " عمواس " وهي بلدة في فلسطين. 5. استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة. 6. ظهور الفتن ، ومن الفتن التي حدثت في أوائل عهد الإسلام: مقتل عثمان رضي الله عنه ، وموقعة الجمل وصفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن. 7. ظهور مدَّعي النبوة ، ومنهم " مسيلمة الكذاب " و " الأسود العنسي ". 8. ظهور نار الحجاز ، وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام 654 هـ ، وكانت ناراً عظيمة ، وقد توسع العلماء الذين عاصروا ظهورها ومن بعدهم في وصفها ، قال النووي: " خرجت في زماننا نار في المدينة سنة أربع وخمسين وستمائة ، وكانت ناراً عظيمة جداً من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة ، وتواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان ، وأخبرني من حضرها من أهل المدينة ".
القول الثاني: إنَّ أوَّل علاماتِ الساعة الكبرى هي هي الخسوفات الثلاثة. القول الثاث: إنَّ أوَّل علاماتِ الساعة الكبرى هي خروج الدجَّال. شاهد أيضًا: هل من علامات الساعة تحرير القدس علامات الساعة الكبرى بعد الإجابة على سؤال ما هي أول علامات الساعة الكبرى، سيتمُّ في هذه الفقرة ذكر علاماتِ الساعة الكبرى بشيءٍ من التفصيل، وفيما يأتي ذلك:[4] ظهور المهدي، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نباتَها، ويُعطِي المالَ صِحاحًا، وتكثُرُ الماشيةُ، وتَعظُمُ الأُمَّةُ، يعيشُ سبعًا، أو ثمانيًا". خروج المسيح الدجال، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم". نزول عيسى عليه السلام حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسَى ابنُ مريم". خروج يأجوج ومأجوج ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم".