ما حدث بعد ذلك أن موظف المسح الذي أُرسل من قِبَلكم احتج على وثيقة الشراء، مدعيًا أن الدولة تمتلك جزءًا صغيرًا من الأرض، مع العلم سيدي أن وثيقة ملكية الأرض التي قرأتها عند التفكير في شراء الأرض، أكدت حيازة المشتري الصحيحة لها. إذًا، ما الأساس الذي يدعي به موظفك أن جزءًا من الأرض ملك للحكومة؟ لهذا كتبت رسالة شكوى إلى سيادتكم، طالبًا الإنصاف لأنكم الأفضل في تحقيق العدالة وتقدير القضية. سيدي، أنا بحاجة شديدة إلى هذه الأرض، لأنها تشكل الخطوط العريضة للمشروع، ولا يمكن التخلي عنها. كم عدد السنوات التي أمضيتها في البحث عن موقع مناسب لحقل لمشروعي الذي طال انتظاره، ولا يزال يتعين عليَّ تحديد موقع أكثر ملاءمة لاستكماله. هذا ما جعلني أتشبث به، ودفعت ثمنه باهظًا لذلك، ولا مجال للتراجع الآن. كيف يمكنني استرداد أموالي إذا كانت الأموال في وديعة البائع؟ فلا يمكنني إلغاء المعاملة بأي شكل من الأشكال. نموذج طلب مساعدة مالية من الديوان الملكي السعودي - ثقفني. إنكم تقفون إلى جانب المستثمر المخلص لوطنه، وكل ما يرغب في رؤيته ارتقاء هذا الوطن إلى مصاف العالمية. أرجو أن تكون كريمًا بما يكفي للنظر في وضعي، وتتوصلوا إلى حل لا يؤذيني، على الرغم من حقيقة أني متضرر بالفعل دون هذه الأرض.
أعلن النائب د. هشام الصالح عن تقدمه باقتراح بقانون بإضافة فصل خامس إلى الباب الأول من القانون رقم 12 لسنة 1963 في شأن اللائحة الداخلية لمجلس الأمة يقضي بإنشاء لجنة القيم البرلمانية تختص بالنظر فيما قد ينسب إلى أعضاء المجلس من مخالفات تسيء إلى الممارسة الديمقراطية وغلى المؤسسة التشريعية. ونص الاقتراح على ما يلي: المادة أولى: يضاف فصل خامس إلى الباب الأول من القانون رقم 12 لسنة 1963 المشار إليه نصوص مواده كالتالي: الفصل الخامس - لجنة القيم البرلمانية (مادة 60 مكرر) يشكل المجلس ضمن لجانه السنوية لجنة تسمى " لجنة القيم البرلمانية" تضم رؤساء اللجان الدائمة تختص بالنظر فيما ينسب إلى أعضاء المجلس من غير الوزراء ، من أعمال أو أقوال تشكل خروجا عن القيم الدينية أو الأخلاقية أو الاجتماعية أو السياسية أو استغلالا للمنصب البرلماني أو فيها تعريض بالأشخاص أو الهيئات. ( مادة 60 مكرر - أ-) يحال العضو إلى لجنة القيم بقرار من لجنة تضم رئيس المجلس ونائبه وأمين السر والمراقب ، ويتضمن قرار الإحالة بيانا بالوقائع المنسوبة إلى العضو. (مادة 60 مكرر - ب -) تخطر اللجنة العضو كتابة للحضور أمامها في الميعاد الذي تحدده لذلك على ألا تقل المدة بين الإخطار و ميعاد الانعقاد عن ثلاثة أيام ، وعلى رئيس اللجنة أن يطلع العضو في أول اجتماع يحضره أمامها على ما هو منسوب إليه، وعلى اللجنة الاستماع إلى أقواله وتحقيق أوجه دفاعه ، وللجنة أن تجري التحقيق بنفسها أو تندب من تختاره من أعضائها وتُعرض نتيجة التحقيق عليها.
ثالثًا: معروض منحة ملكية يكون ذلك وفق الاشتراطات المحددة من الجهة المعنية, كأن تكون هناك امرأة مطلقة, ووحيدة وليس لديها مسكن تأوي إليه سوى مساكن الإيجار غالية الثمن, التي تتكبدها شهريًا أو سنويًا. وهي امرإة عاجزة وضعيفة وليس لديها من يعولها, وليس لديها وظيفة ثابتة سوى مساعدات الدولة التي تقدمها لها ولأمثالها, ولذلك تجد صعوبة بالغة في تسديد مبالغ الإيجار, كما أنها لم تحصل على منحة ملكية من قبل. فلا يتطلب منها الأمر سوى كتابة معروض, والذي من خلاله وعلى متن سطوره تشرح معاناتها, وتفصل حالها, والظروف التي تعيشها, مع إرفاق ورقة الطلاق, وعقد الإيجار, والتقارير الطبية. في حالة إذا كانت تعاني من ظروف صحية. ثم بعد ذلك ترفع بها إلى الديوان الملكي, حيث وبفضل الله ثم بفضل خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله وأطال في عمره تنل مبتغاها, وتحصل على سكن يسترها, وتأمن فيه على نفسها ومالها. رابعًا: معروض توظيف يعمد كثير من الخريجين والخريجات والعاطلين عن العمل, ومن لديهم شغف لخدمة الدين والوطن والملك إلى كتابة معروض توظيف بطريقة صحيحة. حيث يتم فيه كتابة الاسم الكامل, وكتابة رقم الهوية الوطنية, وكتابة المؤهل الدراسي والجامعي, وكتابة الخبرات والمهارات؛ التي يمتلكها ويتمتع بها ويجيد استخدامها.
إذن، فالواقع الذي نعيشه في عالم اليوم هو أن كثير من النساء هُنَّ لأوطانهن خير من كثير من الرجال، بعض هؤلاء النساء لهن أرجح في ميزان الكفاية والمقدرة السياسية والإدارية من كثير حكام العرب والمسلمين وبني الإنسان في وقتنا الحاضر. وإن المجتمعات المعاصرة في ظل النظم الحديثة، حين تتولى المرأة منصباً عاماً كالوزارة أو الإدارة أو النيابة أو نحو ذلك، فلا يعني ذلك أنه ولاها أمر الأمة بالفعل وقلدها مسؤوليتها كاملة. فالواقع المشاهد أن المسؤولية جماعية والولاية مشتركة تقوم بأعبائها مجموعة من المؤسسات والأجهزة، والمرأة إنما تحمل جزءاً من المسؤولية مع من يحملها، لهذا نعلم أن حكم المستشارة الألمانية ميركل أو رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي أو غيرهن من النساء في العالم عند التحقيق والتأمل ليس حكم امرأة في شعب بل حكم مؤسسات دولة وتنظيم محكم وإن كانت في رأس الهرم امرأة. جديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة - نصه وتخريجه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن الذي يحكم في هذه الدولة هي المؤسسات المتكاملة مثل مجلس الوزراء والبرلمان وليس المستشارة الألمانية التي تأمر ولا يعصى لها أمر ولا يرد لها كلام، فهي إنما تترأس حزباً حاكماً تعارضه أحزاب أخرى، وقد تشارك في انتخابات قادمة تسقط فيها بحدارة كما حدث لأنديرا غاندي في الهند.
هل نصدق ما يراد لنا أن نفهم من حديث: ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)، أم نصدق الواقع الذي نراه مع ميركل وما حققته... Posted by Mohammed Abdelouahab Rafiqui on Sunday, September 24, 2017 وقال رفيقي في تصريحات لشبكتنا إن تدوينته جزء من تدوينات متواصلة حول الحديث عن نصوص لها سياقاتها الخاصة ولا يمكن أن تُفهم بالشكل ذاته على ضوء الحاضر، متسائلا: " لماذا يتم التعامل مع نصوص القتال والجهاد بقراءات تجديدية، بينما لا يتم ذلك في النصوص المتعلقة بالمرأة، رغم أنها تطرح الإشكاليات ذاتها؟". الكامل في احاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة / 50 حديث - YouTube. ولكن، هل ينسحب هذا الموقف على قضايا أخرى كالمساواة في الإرث؟ يجيب رفيقي أن كل ما يؤطر العلاقات البشرية، لا يعتبر من الدين، حتى ولو وردت فيه نصوص من القرآن أو السنة، لافتًا أن كل هذه النصوص تخصّ سياقات خاصة وأسباب نزول محددة، ويجب تأويلها حسب متغيرات الحاضر، ومن ذلك مسألة الإرث. وينشر رفيقي، الذي كان محسوبا قبل مدة على التيار السلفي، مواقف مخالفة للكثير من المواقف التي عُرف بها قبل سنوات، ممّا سبّب له انتقادات من لدن بعض من كانوا يجتمعون معه في هذا التيار، وقد أكد رفيقي أكثر من مرة أنه قام بمراجعات متعددة لآرائه واجتهاداته.
ومضى "العيسى"؛ يقول: "المسلمون ولّوا المرأة مثل هذه الأمور التي تمثل توثيق دستور الأمة"، داعياً إلى فهم النصوص فهما صحيحاً وخاصة سياقها ومقاصدها ونقرؤها جميعاً ولا نجتزأها بفهم شامل وكامل من جميع الزوايا وليس من زاوية واحدة، حتى نصل الى معنى النص الصحيح والصريح والمقصود من التشريع الاسلامي". وعمّا هي حدود تولية المرأة في الوظائف العامة وشؤون الناس، أجاب الداعية الإسلامي الدكتور أحمد قاسم الغامدي، لنشرة التاسعة على قناة "mbc"، قائلاً: "الشريعة لم تأت بأيّ فوارق صريحة بنصوص صريحة تفرّق بين تولي المرأة الوظيفة العامة أو غيرها عن الرجل، لكن هناك اجتهادات فقهية تطرقت إلى مسألة تولي المرأة للقضاء، مبيناً أنه ليس هناك ما يمنع من أن تتولى المرأة القيام بهذه المسؤولية، وقد قال النبي ﷺ في الحديث: "النساء شقائق الرجال". وأشار، في هذا الصدد، إلى اجتهادات لفقهاء، مثل: ابن حزم الظاهري وابن جرير الطبري وأبو حنيفة رأوا جواز تولي المرأة للقضاء وتولي المناصب العامة، لافتاً إلى أن الوظيفة العامة في عصرنا الحاضر لم تعد زعامة فردية وإنما هي تخضع لأنظمة ومؤسسات وقوانين، ولا تحتاج إلى كثير من الاجتهاد الذاتي وكذلك بواقع الحال لا يمكن إقصاء المرأة عن الحياة العامة والتخطيط وتطوير المجتمع".