عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟". [ صحيح. ] - [أخرجه البخاري. حدثوا الناس بما يعقلون ،ولماذا ندم أنس بن مالك بإخبار الحجاج بحديث العرنيين ! | د. عزيز فرحان العنزي - YouTube. ] الشرح يرشد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إلى أنه لا ينبغي أن يحدث عامة الناس إلا بما هو معروف ينفع الناس في أصل دينهم وأحكامه من التوحيد وبيان الحلال والحرام ويُترك ما يشغل عن ذلك؛ مما لا حاجة إليه أو كان مما قد يؤدي إلى رد الحق وعدم قبوله مما يشتبه عليهم فهمه، ويصعب عليهم إدراكه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات
فليس كل ما يُعلم يقال، والعامة إنما يُدعون للأمور الواضحة من الكتاب والسنة، بخلاف دقائق المسائل سواء أكانت من المسائل الخبرية، أم من المسائل العملية. وما يسع الناس جهله ولا يكلفون بعلمه أمر نسبي يختلف باختلاف الناس، وهو في دائرة العامة أوسع منه.. في دائرة طلبة العلم.. إن ثمرة دعوتنا للناس وخطابنا لهم، تتحقق حين يفهمون الخطاب ويعقلونه، ثم يتحول الأمر إلى سلوك عملي واستجابة. وما لم يكن الخطاب مناسبًا للناس تبلُغُه عقولهم وتدركه أفهامهم فلن يتحقق المقصود منه. لذا صح عن علي رضي الله عنه أنه قال: "حدِّثوا الناس بما يعرفون؛ أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟" (رواه البخاري [127]). وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة" (رواه مسلم في مقدمة الصحيح). وتحديث الناس بما يعرفون له جانبان: الأول: يتعلق بأسلوب الخطاب؛ وذلك بأن يُخاطب الناس بلغة سهلة واضحة، وأن يبتعد المتحدث عن التقعُّر والتكلُّف والبحث عن الألفاظ الغريبة، وقد ذم النبي صلى الله عليه وسلم هذا المسلك فقال: « إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها » (رواه أحمد:[6507]، وأبو داود:[5005]، والترمذي [2853]).
وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الحياء والعي شعبتان من الإيمان ، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق » ( رواه أحمد:[2180]، والترمذي:[2027]). قال الترمذي: "والعي قلة الكلام، والبذاء: هو الفحش في الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله"، وأحيانًا يدفع التكلف صاحبه إلى هجر المصطلحات الشرعية، والبحث عن مصطلحات حادثة. الثاني: يتعلق بمضمون الخطاب، فليس كل ما يُعلم يقال، والعامة إنما يُدعون للأمور الواضحة من الكتاب والسنة، بخلاف دقائق المسائل سواء أكانت من المسائل الخبرية، أم من المسائل العملية، وما يسع الناس جهله ولا يكلفون بعلمه أمر نسبي يختلف باختلاف الناس، وهو في دائرة العامة أوسع منه في دائرة طلبة العلم. وها هو النبي صلى الله عليه وسلم إمام الدعاة وقائدهم حين يأتيه رجل يسأله عما يدعو إليه، أو يسأله عما يجب عليه أن يفعله، يجيبه النبي صلى الله عليه وسلم بالجمل الثابتة الظاهرة من دعوته صلى الله عليه وسلم: توحيد الله تبارك وتعالى، إقام الصلاة، إيتاء الزكاة ، الصوم، الحج ، صلة الأرحام، كسر الأوثان.. إلخ، ولم يَدْعُ النبي صلى الله عليه وسلم أمثال هؤلاء إلى مسائل فرعية أو خفية، ومن ذلك ترك تحديث الناس بما يُشكِلُ عليهم فهمُه، أو يُخشى أن ينزلوه على غير تنزيله ويتأولوه على غير تأويله.
بعد غضب جماهير نادي الاتحاد من المستويات المتواضعة التي يقدمها لاعب الفريق الأول لكرة القدم التونسي أحمد العكايشي.. أبدى رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة تركي آل الشيخ استياءه من اللاعب بعد أن أهدر ضربة جزاء في المباراة التي جمعت فريقه بضيفه الفتح مساء اليوم على ستاد الجوهرة ضمن مباريات الجولة 22 من الدوري السعودي للمحترفين. وكان الاتحاد قد حصل على ضربة جزاء عند الدقيقة "81" من عمر المباراة بعد عرقلة مدافع الفتح لمهاجم الاتحاد عبدالعزيز العرياني، قبل أن يتقدم لها التونسي أحمد العكايشي ويسددها على يمين حارس مرمى الفتح عبدالله العويشير الذي تصدى لها، إذ كتب تركي آل الشيخ تغريدة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» قائلا:" العكايشي ليه مايوحشنا؟! " ، في إشارة إلى عدم اقتناعه في المستويات التي يقدمها اللاعب في الفترة الأخيرة مع الفريق، حيث أصبح العكايشي معضلة في هجوم نادي الاتحاد بسبب الهبوط الواضح في مستواه الفني بخلاف ماكان عليه في الموسم الماضي. وكان الاتحاد قد مُنع من التسجيل لفترتين (صيفية وشتوية) من قبل لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم «الفيفا» منذ بداية الموسم الحالي، وذلك بسبب قضية لاعب الفريق السابق الأسترالي ترويسي.
النادي: الباطن الجنسية: السعودية تاريخ الميلاد: 31/12/1899 (122 سنة) مكان الميلاد: السعودية المركز: مهاجم إحصائيات اللاعب في البطولات الحالية البطولة الفريق تاريخ انتقالات عبدالعزيز العرياني الباطن الاتحاد مركز مهاجم من 7/22/2021 حتى الآن عقد انتقال ضمك 6/30/2021 9/25/2020 مده 1 سنوات إعارة رقم 26 6/30/2016 9/24/2020 انتقال
الجدير بالذكر أن اللاعب من ناشئي الاتحاد، وبات أفضل لاعب اتحادي تقييمًا في موقع Sofascore، بعدما ساهم في تسجيل 5 أهداف في عدد دقائق لم يتجاوز 400 دقيقة هذا الموسم.