يرث الزوج زوجته في حالتان ، الأولى: إذا ماتت الزوجة ولم يكن لها فرع له الحق في الميراث سواء منه او من غيره ، وفي تلك الحالة يرث الزوج نصف تركة زوجته. والثانية: إذا ماتت الزوجة وكان لها فرع له الحق في الميراث سواء منه أو من غيره ، وفي تلك الحالة يرث الزوج ربع تركة زوجته. والفرع هنا هو كل من يتصل بالمتوفى عن طريق البنوة سواء كانوا أبناء أو أحفاد على عمود النسب. ما حكم أخذ الزوج لذهب زوجته والامتناع عن رده..«الإفتاء» تجيب | موقع السلطة. وأصل ذلك قوله تعالى " ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد * فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ". ومن الأمثلة على ذلك ، أنه إذا ماتت الزوجة وتركت زوج وأخ شقيق ، ففي تلك الحالة يرث الزوج نصف التركة فرضاً لعدم وجود فرع له حق في الميراث والأخ الشقيق يرث النصف الآخر تعصيباً. ومن الأمثلة أيضاً ، إذا ماتت الزوجة وتركت زوج وابن ، ففي تلك الحالة يرث الزوج ربع التركة لوجود فرع له حق في الميراث والإبن يرث باقي التركة تعصيباً. أما الزوجة فترث في حالتان ، الأولى: إذا مات زوجها ولم يكن له فرع وارث ، وفي تلك الحالة ترث الزوجة ربع التركة فرضاً. والثانية: إذا مات الزوج وترك فرع وارث ، ففي تلك الحالة ترث ثمن التركة فرضاً.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. إذا ورث أباه وهما نصرانيان ثم أسلم الوارث: الفتوى رقم (17855) س: كنت على النصرانية، وتوفي أبي في 10/ 3/ 1992م وكان عمري آنذاك 24 عاما، وكان لي أربعة إخوة ذكور، وثلاث إناث، آل لي ميراث من والدي، قسم عن طريق النيابة الحسبية وهو عبارة عن: 1- جزء من منزل من طابقين مقام على مساحة 8 ثمانية قصبات. كم نصيب الزوج من ميراث زوجته. 2- مبلغ من المال قدره 1211 ألف ومائتان وأحد عشر جنيها مصريا، عبارة عن شهادات استثمار كانت لأبي، وكان هذا نصيي منها. ثم تنازلت لأمي عن مبلغ المال من البنك، علما بأن هذا المبلغ لا يحق سحبه من البنك إلا في عام 1996م. ثم من الله علي بالإسلام في 24/ 3/ 1994م، ونظرا لحاجتي الشديدة للمال رجعت عن التنازل الذي قدمته لأمي قبل، حيث إنني استدنت بمثل هذا المبلغ لحين سحبه من البنك. هذا وبعد زيادة معرفتي بأحكام الإسلام أستفتي فضيلتكم في الآتي: هل يحق لي الآن ما آل لي من ميراث أبي قبل إسلامي؟ فإن كان نعم، فهل يحق لي سحب التنازل الذي سبق وفعلته لأمي قبل إسلامي وسحبته بعد إسلامي؟ أفيدونا أفادكم الله وجزاكم الله خيرا.
5 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء في ضوء الاجابه علي التساؤل اخي الكريم نذكركم بقول الله تعالي في سورة النساء الأيه 12 " و لكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فأن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن " و بيانا لحكم تلك الأيه يجب علينا ان نفرق بين حالتين و ذلك علي النحو التالي:- الحاله الأولي:- ان لم يكن للزوجه المتوفاه فرع وارث, اي ابناء ذكور او اناث, ففي تلك الحاله يكون نصيب الزوج من تركة زوجته المتوفاه هو النصف مما تركت. الحاله الثانيه:- ان كان للزوجه المتوفاه فرع وارث, اي لها من الابناء ذكور او اناث, فيكون نصيب الزوج في تلك الحاله, هو ربع ما تركت زوجته. و في كل الاحوال فيكون الزوج من اصحاب الفروض اثناء تقسيم تركة زوجته فهو يرث اما الربع او النصف فرضا. ورث الزوج من زوجته في المنام. قام 3 أشخاص بتأييد الإجابة 8279 مشاهدة تبلغ حصة الزوج من ميراث زوجته حسب إن كان لها ولد أم ليس لها ولد، فإن كانت قد أنجبت ذكورا أو إناثا أو كليهما فالزوج يرث الربع فقط، سواء أنجبت منه او من زوج سابق. أما إن كان ليس لها ولد سواء من زوجها الحالي أو زوج سابق فيرث الزوج الحالي النصف، وهذه القسمة جاءت ثابتة بالنص الشرعي في القرآن الكريم في سورة النساء حيث بينت السورة قيمة ميراث الزوج من زوجته وايضا الزوجة من زوجها.
ويدعو عادل الرجال إلى التعامل مع هذا الطلب على أنه نوع من التنفيس عن ضغط داخلي تعانيه المرأة وليس عن رغبة حقيقية. للتربية دور. أما أبو سلطان فيقول تلعب التربية التي تتلقاها المرأة دورا كبيرا في طريقها تعاملها مع زوجها والأساليب التي تتبعها لحل خلافاتها معه فمن تنشأ على رؤية أمها أو إحدى قريباتها بالطلاق كوسيلة لتهديد الزوج والحصول على المكاسب فإنها قد تسير على نفس الدرب خاصة إذا كانت ثقافتها محدودة أما المرأة العاقلة الواعية التي تقدس العلاقة الزوجية فإنها تكون حذرة جدا من أن تستخدم أبغض الحلال ككرت تلوح به كلما ضاقت بها الحال مع الزوج.. وفي وجهة نظري أن هذا الأمر فيه لعب بالنار لان الزوج يمكن أن يلبي طلب زوجته في حالة الغضب فتكون عند ذلك هي الخاسرة. ورث الزوج من زوجته. خدش المشاعر. يجد الدكتور محمد الجنيد مختص بعلم النفس الاجتماعي إن المرأة تفكر بالطلاق بتسرع نتيجة وجود فكرة في العقل الباطن لديها ما تشغلها باستمرار وهي فكرة الارتباط الزوجي والمسئولية الأسرية التي تملي عليها الكثير من الواجبات التي قد تكون بعضها سببا في إطلاق رغبتها غير المدروسة في طلب الطلاق. أما من ناحية كون المرأة لا تريد الطلاق فهي بالتأكيد لا تريده لأنه يشكل حالة تعد فيها الخاسر الأكبر من الناحية الوجدانية لأنها من خلال العش الزوجي تمارس دورها الأمومي والأسري وكل ما أوكلته الطبيعة لها من مهام بينما عندما يقع الطلاق تحت أي ظرف نجدده يقطع الطريق أمام كل هذه المهام التي أوكلتها الفطرة الإنسانية للمرأة.
27-03-2019, 01:43 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 18, 717 وجه معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ خطباء الجوامع بمختلف مناطق المملكة بالحديث عن أخطار التستر التجاري وآليات مكافحته في خطب الجمعة. وأشار معاليه إلى ضرورة توعية المجتمع من خلال خطب الجمعة بمخاطر وأضرار التستر التجاري، والمشاركة الفاعلة في مكافحته.
واس- الرياض: رفعت وزارتا "العمل" و"التجارة والصناعة" مستوى التعاون والمشاركة بينهما في مواجهة التستر ومخالفات سوق العمل، عبر جملة من الإجراءات؛ على رأسها: تفعيل التفتيش الموحد، وتحديد التحدّيات والتطلعات، وتبادل المعلومات عن المخالفين في أنظمة الوزارتين لزيادة الرقابة عليهم، إضافة إلى تحديث الأنظمة؛ بما يحقق تقليل ظاهرة التستر التجاري، ودعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وحثّ شباب الأعمال على أن يكونوا البديل المناسب لأنشطة التستر التجاري المخالفة. وأبدت الوزارتان، خلال اجتماع عُقِد اليوم الأربعاء برئاسة وزير العمل المهندس عادل بن محمد فقيه ووزير التجارة والصناعة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، توافقاً كبيراً حيال ما تَحَقق من نتائج للاجتماعات الثنائية السابقة بين الوزارتين؛ خصوصاً ما يتعلق بالجهود الحالية في توطين الوظائف وآليات إصدار التأشيرات الموسمية للحج عن طريق شركات الاستقدام، وإنشاء المراكز الخدَمية في التجمعات الصناعية، وسط رغبة في دفع عجلة العمل المشترك إلى الأمام؛ لتحقيق مزيد من الخطوات الإيجابية. وكَشَف الاجتماع عزم الوزارتين على العمل معاً لمواجهة التستر ومخالفات أنظمة العمل؛ بما سيكون له الأثر الإيجابي في تحسين سوق العمل وفُرَص التوطين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.