تاريخ النشر: الإثنين 28 شعبان 1436 هـ - 15-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 300136 8922 0 154 السؤال السؤال: ما حكم قول: أنت ملعون. لشخص رفع على صاحبه حديدة، أو فعل شيئا يستحق اللعن. فهل يجوز ذلك أو لا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا شك أن الإشارة للمسلم بحديدة حرامٌ، وهو من موجبات اللعن؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه. رواه مسلم. قال النووي: فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه، وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن كان أخاه لأبيه وأمه) مبالغةٌ في إيضاح عموم النهي في كل أحد، سواء من يُتَّهم فيه، ومن لا يُتهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أم لا؛ لأن ترويع المسلم حرام بكل حال، ولأنه قد يسبقه السلاح، كما صرح به في الرواية الأخرى. ما حكم اللعن - الطير الأبابيل. ولَعْنُ الملائكة له يدل على أنه حرام. انتهى. هذا، وإن استحقاق شخص للعن؛ لإشارته لأخيه المسلم بحديدة، أو لغير ذلك من الأسباب الموجبة للعن كأن يكون مرابياً، أو شارباً للخمر، أو راشياً، أو مرتشياً؛ فليس معناه أنه يُشرع لعنه بعينه؛ بل اللعن متوجه لعموم الفاعلين لذلك الشيء الموجب للعن، لا لشخصٍ معين، كأن يقال: لعنة الله على المرابين، والسكارى؛ وذلك لعموم النهي عن اللعن في قوله صلى الله عليه وسلم: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.
وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعَّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)). قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: "فيه الزَّجْر عن اللعن، وأن مَن تَخلَّق به لا يكون فيه هذه الصفات الجميلة؛ لأن اللعنة في الدعاء يُراد بها الإبعاد من رحمة الله تعالى، وليس الدعاء بهذا من أخلاق المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى بالرحمة بينهم والتعاون على البِرِّ والتقوى، وجعلهم كالبُنيان يَشُد بعضه بعضًا، وكالجسد الواحد، وأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فمَن دعا على أخيه المسلم باللعنة - وهي الإبعاد من رحمة الله - فهو في نهاية المقاطعة والتدابر" انتهى؛ من شرح صحيح مسلم (16: 148).
وأنه قال لعن الله السارق يسرق البيضة, وأنه قال: لعن الله من لعن والديه, ولعن الله من ذبح لغير الله, وأنه قال: من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, وأنه قال: اللهم العن رغلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله, وهذه ثلاث قبائل من العرب. الترغيب والترهيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \' لا ينبغي لصدّيق أن يكون لعّانا\' رواه مسلم وغيره, والحاكم وصححه ولفظه قال: لا يجتمع أن تكونوا لعانين صدّيقين وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\'لا يكون اللعّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة\' رواه مسلم, وأبو داود لم يقل: يوم القيامة. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار\' رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح, والحاكم وقال: صحيح الإسناد, رووه كلهم رواية الحسن البصري عن سمرة واختلف في سماعه منه. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \'إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها, ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها, ثم تأخذ يمينا وشمالا فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها\' رواه أبو داود.
الحمد لله. أولا: الإكثار من اللعن من الصفات المذمومة التي لا ينبغي للمؤمن أن يتصف بها ، وقد جاءت أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين ذلك ، سبق ذكر بعضها في السؤال رقم ( 45148) ، ( 83390). وقد ثبت النهي عن لعن ما لا يستحق اللعنة ، وإن لم يكن مكلفا ، أو لم يكن من شأنه أن يعقل اللعن ، أو يتأذى به ، من الحيوانات. روى مسلم (2595) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ ، فَضَجِرَتْ ، فَلَعَنَتْهَا ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: (خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ) قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَرَاهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ. وروى مسلم أيضا (2596) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا جَارِيَةٌ عَلَى نَاقَةٍ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ ، إِذْ بَصُرَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَضَايَقَ بِهِمْ الْجَبَلُ ، فَقَالَتْ: حَلْ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهَا!
يحتاج ثقب القلب الأذيني غالبا إلى تدخل جراحي أو عمل قسطرة علاجية في القلب ولا يلتئم وحده بمرور الزمن ثقب القلب بين البطينين(عيب الحاجز البطيني) يعاني الطفل حديث الولادة هنا من ثقب في الجدار الفاصل بين الغرفتين السفليتين في القلب(البطين الأيمن والبطين الأيسر) ويشكل حوالي 25% من الأطفال الذين يعانون من عيوب خلقية بالقلب. وهو الأكثر شيوعا بين الامراض القلبية في الأطفال. قد يلتئم الثقب البطيني إذا كان صغيرا بمجرد نمو الطفل. وهناك العديد من الأطفال يكبرون بثقب صغير في الحاجز البطيني ولا تكتشف حالتهم إلا مصادفة ولا تظهر عليهم اي أعراض. أحجام ثقب القلب عند الأطفال يتم تصنيف ثقب القلب عند الاطفال بين(صغير ومتوسط وكبير) وفقا لمكانه وحجمه بالمليمترات. أولا/ ثقب القلب بين الأذينين إذا كان حجمه يتراوح بين 4-6 ملي يمكن أن يغلق تلقائيا في 50% من الحالات. في بعض الحالات يصغر حجم الثقب إلى حوالي 3 مليمتر ولا يغلق بشكل نهائي. إذا كان حجم الثقب 10 مليمترات فأكثر، هنا يحتاج حتما إلى عملية جراحية. ثانيا/ ثقب القلب بين البطينين يعتبر صغيرا إذا كان حجمه أقل من أو يساوي 3 ملي. ومتوسطاً إذا كان حجمه بين 3-6 وكبيرا إذا كان أكبر من 6 ملي.
تناول الأم لأدوية تزيد من احتمال تعرض الجنين لهذه المشكلات، وكذلك التدخين والمشروبات الكحولية. } تعرض الأم للأشعة السينية وخاصة في الثلث الأول من الحمل. } التشوهات غير القلبية والتي يتم الكشف عنها في المسح الجنيني مثل شذوذات خارج القلب. } تترافق بعض الشذوذات الصبغية المكتشفة لدى الجنين بارتفاع احتمال الإصابة بأمراض القلب الخلقية. أعراض الإصابة يذكر د. سيتارامان، أن أعراض ثقب القلب تتنوع بدءاً من ثقوب لا يصاحبها أي أعراض، ويكشفها الطبيب خلال الفحص الروتيني، وصولاً إلى الحالات الشديدة التي تتسبب بوفاة الجنين بمرحلة مبكرة، كما يمكن أن تظهر الأعراض بأعمار مختلفة، من المرحلة الجنينية إلى البلوغ، تبعاً لنوع المشكلة وشدتها، وبشكل عام يتم تشخيص النسبة الأكبر من هذه الأمراض عند خروج الطفل من الحاضنة أو خلال أول شهرين من عمر الرضيع. وسائل التشخيص يبين د. سيتارامان، أن تخطيط صدى القلب الذي يعتمد على تقنية الموجات فوق الصوتية، يعد أهم وأول أداة مستخدمة لتشخيص أمراض القلب الخلقية حالياً، كما يساعد على إدارة المرض، وتعتبر هذه التقنية، الوسيلة الأدق للكشف عن المشكلات القلبية خلال المرحلة الجنينية، ابتداء من عمر 16 أسبوعاً يسمى تخطيط صدى القلب الجنيني، ويسهم أيضاً في تقديم معلومات الحالة للوالدين عن طبيعة المرض قبل ولادة الطفل.
من قبل د. بيسان شامية - الأربعاء 19 آب 2020
ويضيف: تُستخدم بعض الوسائل المتطورة الأخرى في التشخيص، بما فيها تصوير الأوعية التقليدي والتصوير الطبقي المحوري والتصوير بالرنين المغناطيسي والتصوير النووي للقلب والتصوير المقطعي بالانبعاث البوزيتروني، ويتم استخدام هذه الوسائل في حال لم يقدم تخطيط صدى القلب وحده المعلومات المطلوبة لتشخيص وإدارة المرض.