عظم حق الزوج على الزوجة أمر من الأمور التي يكثر فيها النقاش، خلق الله الزواج وخلق قوانينه ومن أهمها معرفة الزوجين بحقوق وواجبات كل منهما ولكن عظم الله حق الزوج على حق الزوجة مما دفع النساء نحو التساؤل عن نحن من يحمل ويلد ويربي فماذا فعل هو ليكون له الحق الأكبر؟ لذلك من خلال موقع جربها سوف نذكر عظم حق الزوج على الزوجة وسبب هذا العظم.
لكن لا مانع من معرفة حكمة الله في هذا الأمر فقد عظم الله حق الزوج على ما سواه من الحقوق الأخرى مثل حق الوالدين، ويعود ذلك في بادئ الأمر إلى حكمة يعلمها الله وحده وعده أسباب أخرى سوف نذكرها من خلال النقاط التالية: مثل كونه هو من يطلب يدها ويتكفل بمصاريفها بمجرد أن تدخل بيته وحتى يتوفى أحدهم، كما كانت تطيع أهلها لتكفلهم بها منذ ميلادها يجب طاعته لتكفله بها منذ الزواج. كما أن السيدات ضعفاء بطبيعة خلقهم لذا تكون المرأة في حاجة لمن يحميها وزوجها هو المسؤول عن حمايتها ورعايتها ورعاية حقوقها. عظم حق الزوج على الزوجة – جربها. حرص الشرع على حفظ كيان الأسرة ولأن الزوجة هي أهم ركن في الأسرة وكونها المسؤولة على التعامل مع الأطفال والزوج والربط بينهم فكان حفظ زوجها لها كحفظ البيت بأكمله؛ لأنه هو رب الاسرة والأكثر حرصًا عليها لذا يجب أن ترعاه وتراضيه وتطيعه في غير معصية لله. اقرأ أيضًا: علاج نشوز الزوجة أربعة مراحل دلائل عظم حق الزوج على الزوجة ما اكتمل إسلام مسلم إلا بإتباعه للقرآن الكريم وسنة نبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلُّوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي". لذا سوف نذكر لكم بعض من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدعم أمر الله بعظم حق الزوج على الزوجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو كنت آمرا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني.
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2137، صحيح.
وقد منع القانون، الزوج، من إسكان ضرة لزوجته في مسكن واحد، إلا إذا رضيت بذلك، واحتفظ لها القانون بالحق في العدول عن تلك الموافقة، متى لحقها ضرر من ورائها. عقوبة عقوق الزوجة لزوجها - فقه. وأوجب القانون على الزوج الإنفاق على ولده الذي لا مال له، وذلك حتى تتزوج الفتاة، ويصل الفتى إلى الحد الذي يتكسب فيه أمثاله، ما لم يكن طالب علم يواصل دراسته بنجاح معتاد، فيجب الإنفاق عليه حتى إكمال دراسته. من أهم الآثار والحقوق المترتبة على الزواج، مسألة النسب للأولاد، لكونهم ثمرة ذلك الزواج، ونسب الولد لأمه ثابت بحكم ولادتها إياه، أما نسبه لأبيه، فيثبت بالفراش الشرعي المبني على العقد، أو بإقرار الأب أو بالبينة الشرعية، أو بالطرق العلمية الحديثة، شريطة ثبوت الفراش الشرعي ابتداءً، وشدد المشرع على أنه متى ثبت النسب شرعاً، فلا تسمع الدعوى المطالبة بنفيه بعد ذلك. ونواصل بإذن الله تعالى.
حق المعاشرة الجنسية: لا يجوز للمرأة الإمتناع عن زوجها وهو راغب فيها فلا يجوز للمرأة ان تمتنع عن زوجها بأي حجة إلا إذا كان مرضا لا تقدر على تأدية حقوق زوجها عليها. عظم حق الزوجة على زوجها نبى. الإسلام إهتم إهتماما كبيرا بتنظيم العلاقة الجنسية بين الزوجين فجعل لها قواعد وشروط وهي حق الزوجين معا فكما نهى المراة الإمتناع عن زوجها كما جاء في الحديث: إذا دعا رجل إمرأته إلا فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " متفق عليه كذالك جعل الإسلام للزوج حقا على زوجها في عدم إنهاك جسمه ولو كان في العبادات أن كان سيضعف قدرته الجنسية وإضاعة حق زوجته في الفراش. حق الزوج تأديب زوجته: متى يمكن للزوج تأديب زوجته فقد جعل القران الكريم شروطا دقيقة لا حياد عنها قال تعالى:"واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربهن فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا" عقوبة الأولى لتاديب الهجر في المضجع حتى تعود عن عصيانها لزوجها ولا يجوز أن يمتد الهجر لمدة أربعة أشهر. العقوب الثانية:التي لا يلتجأ إليها إلا في أسوء الحالات وبعد استفاذ كل أساليب التأديب البعيدة عن الضرب فالضرب أخر الدواء الكي كما يقال. قال النبي صلى الله عليه وسلم:"اضربهن إذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح, ولا يضرب الوجه ولا يقبح ".
[٤] (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا). [٥] أحاديث عن معاملة الرسول لزوجاته كان الرسول -عليه الصلاة والسلام- قدوةً لأمّته في معاملته لزوجاته كما ثبت في عدّة أحاديث نبويةٍ، يُذكر منها: أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا علَى بَابِ حُجْرَتي والحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ في المَسْجِدِ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتُرُنِي برِدَائِهِ، أنْظُرُ إلى لَعِبِهِمْ). عظم حق الزوج علي زوجتة : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. [٦] أخرج البخاريّ في صحيحه عن السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (كنْتُ ألْعَبُ بالبَنَاتِ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ لي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ منه، فيُسَرِّبُهُنَّ إلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي). [٧] قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- لعائشة -رضي الله عنها-: (إنِّي لَأَعْلَمُ إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى، قالَتْ: فَقُلتُ: مِن أيْنَ تَعْرِفُ ذلكَ؟ فقالَ: أمَّا إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، فإنَّكِ تَقُولِينَ: لا ورَبِّ مُحَمَّدٍ، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى، قُلْتِ: لا ورَبِّ إبْراهِيمَ، قالَتْ: قُلتُ: أجَلْ، واللَّهِ -يا رَسولَ اللَّهِ- ما أهْجُرُ إلَّا اسْمَكَ).
تحليل الربحيّة والمخاطر: هي الخطوة التي تُساعد محلّلي القوائم الماليّة على تَقييم المنشأة وبياناتها الماليّة، وعند تحليل الربحيّة من المُهم تَحديد مدى أرباح عمليّات المنشأة نسبةً لأصولها، ورأي المُساهمين في طبيعة أرباحها، وأيضاً يجب تقييم طبيعةِ المُخاطرة المؤثّرة على المنشأة. إعداد البيانات الماليّة المتوقعة: هي الخطوة الأخيرة في تَحليل القوائم الماليّة، وتَشمل مجموعةً من الفرضيّات التي يَجب على المُحلّلين الماليين إعدادها؛ من أجل توقّع مُستقبل المنشأة ومجال عملها، ومن ثمّ قياسُ طبيعةِ تأثير هذه الفرضيّات على التمويل والتدفّقات النقديّة. أنواع تحليل القوائم الماليّة يُقسم تحليل القوائم الماليّة إلى ثلاثة أنواع رئيسيّة هي: [٥] التحليل الأفقيّ: هو مُقارنةُ الأداءِ المَاليّ الخاص في المنشأة خلال عامين أو أكثر؛ إذ يُقارن المُحلّل الماليّ بين الإيرادات الخاصة في المبيعات والمَبالغ الماليّة، ممّا يُساعد على حِساب النسب المئويّة للتغييرات بين السنوات لكافّة الأرصدة الماليّة، مثل رصيد المخزون، ورصيد النقديّة. التحليل العموديّ: هو حِساب كلّ بندٍ من البنود في القوائم الماليّة باعتباره نسبةً مئويّة من المَجموع الإجماليّ، ويتمُّ استخدام مصطلح التحليل العموديّ؛ لأنّ الأرقام السنويّة تُدرج عموديّاً في القوائم الماليّة؛ إذ يكون مجموعُ قائمة الدخل هو صافي الإيرادات من المبيعات، أمّا مجموع الميزانيّة العموميّة فهو كميّة الأصول في المنشأة.
التحليل النسبيّ: هو التحليل الذي يُوفّر للمُحلّل الماليّ القُدرةَ على مقارنة بنود قائمة ماليّة واحدة، أو فحصُ العلاقات بين كافة البنود الموجودة ضمن قائمتين ماليتين. إنّ تنفيذَ المُحلّل الماليّ لحساب نسب البيانات الماليّة في كلِّ عام يُساعده على دِراسة توجّهات المنشأة خلال مجموعة من السنوات، ويسهل استخدام هذا النوع من التحليل الماليّ تطبيق عمليّة المقارنة بين الشركات ، وتُستخدم مجموعة من المصطلحات والمفاهيم في التحليل النسبي، منها نسب الربحيّة، ونِسب الملاءمة الماليّة، ونِسب السيولة. أهداف تحليل القوائم الماليّة يُساهم تَحليل القَوائم الماليّة في تحقيق العَديد من الأهداف في بيئة العمل ، ومنها: [٦] التعرّف على الحالة الماليّة الخاصّة في المنشآت. توفير تصوّر عن طبيعة الأداء التشغيليّ والماليّ للمنشآت. تقييم إمكانية دفع الالتزامات سواءً قصيرة أو طويلة الأجل، وسَداد الديون المترتبة على المنشآت. المُساهَمة في إعداد الخُطط المُستقبليّة الخاصّة في تفعيل دور الرقابة الداخليّة. تَحديد نقاط ضعف المنشآت، والبحث عن حلولٍ مُقترحة تساهم في تقديم العلاج المُناسب لها. القوائم الماليّة القوائم الماليّة (بالإنجليزيّة: Financial Statements) هي من أهمّ العناصر الأساسيّة المُستخدمة في توضيح الحالة الماليّة للشركات والمؤسّسات والمنظمات، وتُقسم القوائم الماليّة إلى الأنواع الآتية: [٧] قائمة الدخل: هي قائمة تحتوي على كافّة الأرباح، والخسائر، والمَصروفات، والإيرادات الخاصّة في المؤسسة، وتُشكّل الإيرادات كافة الأموال التي تمّ الحصول عليها نتيجةً لمجموعةٍ من العمليّات التجاريّة، أمّا المصروفات فهي التكاليف أو المال الذي يُصرف مقابل حصول المؤسسة على شيء ما، وتَرتبط طبيعة المَصروفات بالقُدرة على تحقيق الإيرادات.
تعليقات {{getCommentCount()}} كن أول من يعلق على الخبر {{dexOf(comment)+1}} {{llowersCount}} {{menterComments}} عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة. ونذكر الزوار بأن هذا موقع اقتصادي ولا يقبل التعليقات السياسية أو الدينية.
وعادة ما يقاس من خلال فترة معينة محدودة من الزمن. إن «التدفق النقدي» هو مصطلح عام يستخدم بشكل مختلف تبعا للسياق. فيمكن تعريفها من قبل المستخدمين وفقا لأغراضهم الخاصة. ويمكن أن تشير إلى التدفقات الفعلية السابقة، أو إلى التدفقات المتوقعة في المستقبل. ويمكن أن تشير إلى إجمالي التدفقات لجميع المعنيين أو لمجموعة فرعية فقط من تلك التدفقات. ومن المصطلحات الأخرى الثانوية «صافى التدفق النقدى»، «التدفق النقدى التشغيلى»، «التدفق النقدى الحر».. ويستخدم قياس «التدفق النقدى» لما يلي: لتحديد قيمة أو معدل العائد المادى للمشروع. ويستفاد من الوقت المستخدم في التدفقات النقدية (الداخلة، والخارجة) من المشاريع كمدخلات في النماذج المالية مثل معدل العائد الداخلي ، وصافي القيمة الحالية. لتحديد مشاكل السيولة في الأعمال التجارية. فالأرباح لا تكون بالضرورة سيولة مادية. ويمكن لشركة ان تفشل بسبب النقص في الأموال النقدية، حتى وان كانت لديها أرباح. كمقياس بديل للأرباح في الأعمال التجارية عندما يعتقد أن مفاهيم المحاسبة على أساس الاستحقاق لا تمثل الواقع الاقتصادي. فعلى سبيل المثال، قد تكون الشركة مربحة نظريا ولكن قليلة توليد العمليات النقدية (كما قد يكون الحال بالنسبة للشركة التي تقايض على منتجاتها بدلا من بيعها نقدا).