09:00 ص الجمعة 30 يونيو 2017 من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح. أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى التزيد في أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها، إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم. ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا.. قصة ياجوج و ماجوج للشيخ محمد العريفي | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. الآيات} ( الكهف: 93 وما بعدها). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
إذا: اسم شرط غير جازم، مفعول فيه ظرف زمان متعلق بشرطه. فُتِحَت: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. يأجوج: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ومأجوج: الواو حرف عطف، مأجوج: اسم معطوف على مرفوع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهم: الواو: واو الحال، هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. من: حر جر. كلِّ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "ينسلون". حدب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. ينسلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأسماء الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
قال: " فبينما هم كذلك ، إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى ابن مريم: أني قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم ، فحوز عبادي إلى الطور ، فيبعث الله عز وجل يأجوج ومأجوج ، وهم كما قال الله: ( من كل حدب ينسلون) فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل ، فيرسل الله عليهم نغفا في رقابهم ، فيصبحون فرسى ، كموت نفس واحدة. فيهبط عيسى وأصحابه ، فلا يجدون في الأرض بيتا إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله ، فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت ، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ". قال ابن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي ، عن كعب - أو غيره - قال: فتطرحهم بالمهبل. [ قال ابن جابر: فقلت: يا أبا يزيد ، وأين المهبل؟] ، قال: مطلع الشمس. قال: " ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر أربعين يوما ، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة ، ويقال للأرض: أنبتي ثمرتك ، وردي بركتك ". قال: " فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ، ويبارك في الرسل ، حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس ، واللقحة من البقر تكفي الفخذ ، والشاة من الغنم تكفي أهل البيت ". قال: " فبينما هم على ذلك ، إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مسلم - أو قال: كل مؤمن - ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمير ، وعليهم تقوم الساعة ".
ذات صلة أضرار الزنا كيف أتخلص من الزنا آثار ومفاسد الزِنا على الفرد توجد الكثير من الآثار والمفاسد التي تعود على الفرد بسبب فعله للزنا، ومنها ما يأتي: ارتكابه لكبيرةٍ من الكبائر المُحرمة بإجماع العُلماء، وقد قال الله -تعالى- عن الزنا: (وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)، [١] [٢] كما أن الزانيّ يُعدُ مُنتهكا للحُرمات، ومُرتكباً للمنكرات. [٣] ارتكابه لفاحشة تجلب السوء والسيئات. اسباب الوقوع في الزنا حلال. [٤] الزنا سببٌ لجلب الأمراض الخطيرة والتي تؤثر على البدن. [٥] الزنا سببٌ لفتح أبواب المعاصي؛ كظلم الناس، وإضاعته الأهل والمال، بالإضافة إلى أنه يولّد أمراضاً قلبيّة ونفسيّة، ويجلب الفقر، كما أن الناس تنفر من الزاني يسقط من أعينهم. [٦] الزنا سببٌ للشرّ كُله؛ كالقلة في الدين، وذهاب الورع والمروءة والغيرة والوفاء من نفس من يفعل ذلك، بالإضافةِ إلى أنه سببٌ لغضب الله -تعالى-، وسواد الوجه يوم القيامة، وظُلمة القلب وضيق الصدر والكآبة في الدُنيا. [٧] الزنا من الكبائر التي رتّب الشارع عليها عُقوباتٍ وأحكامٍ رادعة؛ لما فيه من آثارٍ سيئة، فهو من المُحرمات والمعاصي العظيمة. [٨] آثار ومفاسد الزِنا على المجتمع توجد الكثير من الآثار السلبيّة للزنا التي تعود على المُجتمع، ومنها ما يأتي: [٩] الزنا سببٌ لنشر الحقد والبغضاء والنزاع وسفك الدماء بين الناس، كما أنه يؤدي إلى الاختلال في النظام الأُسريّ، ويؤدي إلى هتك الأعراض.
والمؤمنة كذلك. ومن قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله فقد آمن. قال تعالى هنا: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ [النور:31]. فالمرأة يجب أن تغض من بصرها، فلا يحل لها أن تنظر غير النظرة الأولى لرجل أجنبي لا يحل لها وليس من محارمها كالرجل، فلو كانت امرأة عند الباب أو على النافذة أو في السيارة ومر رجل ونظرت النظرة الأولى فهي معفي عنها؛ لأنها ليست متعمدة، بل هذه تقع بالفعل، ثم تغمض بصرها وتغضه؛ لقوله تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31] من الزنا. ما هو سبب الوقوع في الزنا. وأما اللواط فلا يكون مع النساء. فيحفظن فروجهن من الزنا، فعلى المرأة المؤمنة أن تحفظ فرجها حتى تموت، فلا يراه أحد، ولا يمسه أحد، ولا يأتيها أحد، إلا ما أذن الله فيه وهو الزوج الذي يتزوجها فقط. وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31] من الوقوع في هذه الجريمة الكبرى الزنا. أمر المؤمنات بالحجاب وإخفاء الزينة حكم الحجاب قد كان النساء أولاً ينتقبن، ولهذا نهيت المحرمة عن الانتقاب، فالمحرمة بالحج أو بالعمرة لا تنتقب؛ لأنها في عبادة. وإذا كانت منتقبة يراها الإنسان ويقول: ليست حاجة ولا معتمرة، ولكن إذا كشفت عن وجهها دل ذلك على أنها محرمة.