نسب يأجوج ومأجوج.. من أين أتى هؤلاء القوم علم الأنساب يعني ببساطة نسب قوم من الأقوام إلى فرع من فروع أولاد نوح عليه السلام مثل أولاد سام ويافث وحام، ولقد اتفق النسابين في أحاديث يطول شرحها أن يأجوج ومأجوج يسكنون آسيا في منطقة ما وهم من نسل يافث ابن نوح عليه السلام و يتكاثرون ويتناسلون حتى تأتي اللحظة المحتومة لاجتياح الأرض والقضاء على جميع البشر قبل أن يبعث الله عليهم مرضاً عضال ينتشر بينهم ويقضي عليهم وتطهير الأرض من شرورهم. ولمزيد من قول النسابين وتعضيد كلامهم حول نسب هؤلاء القوم فإن حديث من رواية أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا المعنى حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ لنوح سام وحام ويافِث، فَوُلِدَ لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم، وولد ليافث يأجوج ومأجوج والتّرك والسقالبة ولا خير فيهم، وولد لحام القبط والبربر والسّودان.
اقرأ أيضًا: علامات يوم القيامة الكبرى بالترتيب من هم يأجوج ومأجوج؟ لا يمكننا أن نتحدث عن آية حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج من دون أن نتطرق إلى الحديث عن قصة يأجوج ومأجوج من الأساس، لكي يتثنى للجميع معرفة كل ما يتعلق بقصة يأجوج ومأجوج، وفي الحقيقة لقد ورد ذكر يأجوج ومأجوج في كتاب التوراة وفي آيات القرآن أيضًا، كأفراد أو أراضٍ أو قبائل. في سفر حزقيال رقم ثمانية وثلاثين جاء ذكر أن مأجوج هو شخص أما يأجوج فهي أرض وموطن ذلك الشخص، أما في سفر التكوين رقم عشرة جاء ذكر أن مأجوج هو رجل ولكن لم يأتِ أي ذكر ليأجوج، ولكن بمرور قرون أخرى عمدت التقاليد اليهودية إلى تغيير عبارة يأجوج ومأجوج التي سبق وجاءت في سفر حزقيال وسفر الرؤيا، وقالت بأن يأجوج ومأجوج جماعتين وليسوا شخصين. يأجوج ومأجوج هم التتار وقد خرجوا - ملتقى أهل التفسير. إن أصل تسمية يأجوج ومأجوج يرجع إلى عدة آراء وأغلبها في التوراة يرى أن يأجوج هو شخص ومأجوج هي أرضه، وفي سفر حزقيال لم يتم تأكيد اسم يأجوج ومن الواضع أن مؤلف هذا السفر من أسفار التوراة لم يلقِ لهذا الأمر بالًا، ولقد بذلت الكثير من الجهود لمعرفة هوية اسم يأجوج ومأجوج دون جدوى. في سفر التكوين رقم عشرة جاء أن مأجوج هو رجل وهو بن يافث بن نوح عليه السلام إلا أن ذكر يأجوج لم يأتِ، واسم مأجوج يحوي الكثير من الغموض ولكنه ربما يشتق من كلمة mat-Gugu الآشورية وهي أرض الجيج أي ليديا، كما قيل إنه تم اشتقاق يأجوج من مأجوج بدلًا من العكس وربما يكون اسم مأجوج هو رمز لمدينة بابل.
من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح. أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى التزيد في أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها، إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم. ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا.. الآيات} ( الكهف: 93 وما بعدها). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
﴿ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ [ الأنبياء: 96] سورة: الأنبياء - Al-Anbiyā' - الجزء: ( 17) - الصفحة: ( 330) ﴿ Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swiftly swarm from every mound. ﴾ حَدَبٍ: مرتفع من الأرض ينسِلون: يُسرعون المشي في الخروج فإذا فُتِح سد يأجوج ومأجوج، وانطلقوا من مرتفعات الأرض وانتشروا في جنباتها مسرعين، دنا يوم القيامة وبدَتْ أهواله فإذا أبصار الكفار مِن شدة الفزع مفتوحة لا تكاد تَطْرِف، يدعون على أنفسهم بالويل في حسرة: يا ويلنا قد كنا لاهين غافلين عن هذا اليوم وعن الإعداد له، وكنا بذلك ظالمين. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الأنبياء Al-Anbiyā' الآية رقم 96, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
فجر – متابعات: كشف الشاعر عبدالله الشريف، عدداً من المواقف التي مر بها أثناء مسيرته الشعرية، منها دعوة تلقاها من الرئيس الفنزويلي السابق هوغو تشافيز لزيارة فنزويلا، ونسيانه أبيات قصيدته في حضرة الأمير خالد الفيصل. عبدالله الشريف شاعر شعراء العرب. وقال الشريف الذي تم اختياره عام 2011 لكتابة الأوبريت الوطني لمهرجان "جنادرية 26" أنه لاحظ أن الرؤساء والزعماء الأجانب الذي يزورون المملكة لا يتفاعلون مع قصائده، كونهم لا يفهمون ما يقول، ويعتبرونه نوعاً من الفلكلور الشعبي. وتابع، أنه فوجئ بالرئيس الفنزويلي السابق هوغو تشافيز يتفاعل مع قصائد ألقاها في حضوره، حيث كان برفقته مترجم أوصل معاني الأبيات بشكل جيد وذلك ظهر من خلال ابتسامته وتفاعله، كما أنه أُعجب بالرقصات الشعبية وأدوات العزف الشعبي، مبينا أنه قام بإهداء الرئيس الفنزويلي مجموعة من الأدوات. وأضاف الشاعر الشريف الذي جمع بين العمل في التعليم وامتهان الشعر، أنه كان من المقرر أن يلقي قصيدة تخص الأمير الشاعر خالد الفيصل في حضوره، وعندما وقف في حضرته هربت القصيدة من ذاكرته، فاضطر لارتجال قصيدة أخرى وألقاها بدلاً عنها، إلا أن الفيصل فهم الأمر وطلب منه إعادة إلقاء القصيدة. كما كشف الشاعر، أن محاولاته الشعرية بدأت منذ سن 15 -17 عاماً، إلا أن البداية الرسمية كانت في المرحلة الجامعية، وأن وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله هو من اختاره لكتابة أوبريت الجنادرية عام 2011م، وأن الأمير متعب كان يتابع الأمر أولاً بأول إلى أن اكتمل نصا ولحناً.
وتابع غنيم: "دا كان واحد مبيض محارة مع كل احترامي لمبيضين المحارة، وسائق تاكسي فاشل مع كل احترامي لسواقين التاكسي الناجحين والفاشلين، وزور شهادة حقوق إسكندرية عشان يشتغل في الجزيرة مونتير ويقبض عشان يشتم مصر على يوتيوب، دي قصته باختصار".
ودعت الساحة الشعرية - ساحة المحاورة - اليوم أحد أعمدتها، الشاعر عبدالله بن حامد المطرفي، عن عمر يناهز الـ62 عاماً، بعد تعرّضه لفشل في الرئة ألزمه السرير الأبيض في العناية المركزة بمستشفى قوى الأمن بمكة قرابة الشهرين - رحمه الله -. وقد شيعت جموع غفيرة جثمان الشاعر الراحل بمقبرة شهداء الحرم بالشرائع، بعد أن أُدّيت الصلاة عليه بالحرم المكي الشريف عقب صلاة العشاء من مساء اليوم. كلمات اغاني | كلمات اغاني الشاعر عبدالله الشريف. وبحسب أحد أقربائه؛ فإن الشاعر عبدالله المطرفي، أصيب بفيروس كورونا، تبعها إصابته بفشل الرئة واستمر في العناية المركزة قرابة الشهرين، وكان يعاني من ورم قبل إصابته بالفيروس- رحمه الله -. من جهتهم، عبّر عددٌ من الشعراء وجمهور ساحة القلطة، عن بالغ حزنهم وألمهم في وفاة "المطرفي"، مشيرين إلى أن الساحة فقدت رمزاً شعرياً؛ سائلين المولى - عزّ وجلّ - أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته. "سبق" التي آلمها خبر وفاة الشاعر عبدالله المطرفي؛ تتقدم بخالص العزاء والمواساة إلى أسرة وذوي الفقيد وللساحة الشعرية، سائلة الله أن يتغمده بواسع رحمته ويغفر له ويسكنه فسيح جناته.
على باب الملك لقد سبح عبدالله شمس الدين في كل ما أبدع في بحار النور، ووقف على باب الملك، وتغنى بحب الحبيب صلى الله عليه وسلم، فكان صورة صادقة للشاعر المسلم، الذي أطال الابتهال، وطرق أبواب الرجاء، وتأمل النفس، وخاض بحار المجاهَدات، وسلك سبل السلام، وترقى في مدارج السالكين إلى ملكوت رب العالمين.. وكان واحداً من شعراء النفس الذين أطالوا تأملها وعالجوا أحوالها، بناء على علم وثيق وإشراق رفيق.. عبدالله الشريف شاعر المليون. مدركاً أن التذلل مفتاح القبول: بأيّ ثوب عليه أدخل وكل ما أرتدي مهلهل فليس عندي لباس تقوى ولا صلاح ولا تبتل وأنت يا مالكي عليم بكل ما فيّ من تذلل فإن تدعني! فمن يُراعي مثلي.. عُبيداً أتاك أعزل؟ وعاش شاعرنا عمره وإبداعه وهو حرب على الإلحاد والملحدين، وثورة عارمة على فكر العلمانيين الذين كان يسميهم "أطفال الخيال".. وضاق بما عج به صدر الشعر الحديث من ظلاميات هؤلاء السكارى بطيش الإلحاد فخرج على الكون، يقرأ تسابيح الضياء، فيما أبدع الملك.