السبت 19/يوليو/2014 - 11:28 ص الفنانة ياسمين عبد العزيز أعلنت الفنانة ياسمين عبد العزيز، عبر صفحتها الشخصية على فيسبوك، عن طرح فيلم "جوازة ميري" خلال عيد الفطر المبارك، وذلك بعد تعديل اسم الفيلم من "مطلوب عريس" إلى "جوازة ميري". وقالت ياسمين: "فيلم "جوازة ميري" في عيد الفطر إن شاء الله في مصر وجميع الدول العربية، مصر - لبنان - العراق - سوريا - السودان - ليبيا - الأردن – المغرب، بطولة ياسمين عبد العزيز وحسن الرداد وكريم محمود عبد العزيز، تأليف خالد جلال، إخراج وائل إحسان، وإنتاج أحمد السبكي". "جوازة ميري" فيلم كوميدي اجتماعي يدور حول مشكلة العنوسة ومعاناة الفتيات من عدم الزواج، وتعد ثاني تجربة تجمع ياسمين عبد العزيز مع حسن الرداد.
وفي المقابل قالت عاليا هادي «النهاية كانت مقززة ومهينة لكل الأعراف والتقاليد، والفيلم سيئ للغاية، ولا يستحق ثمن التذكرة التي دفعت لأجله»، مانحة إياه علامة صفر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وبعدها أعلن الفنان أحمد العوضي أنه سيقاضي المتسبب في تدهور الحالة الصحية لزوجته الفنانة ياسمين عبد العزيز، مؤكداً تعرُّضها لإهمال طبي أثناء فترة مرضها. وقال أحمد العوضي، عبر حسابه الشخصي على الفيسبوك: (ما حدث من تسيب وإهمال وتخاذل وتراخٍ في حالة ياسمين سوف أتحدث عنه لاحقاً، عقب التعافي التام لياسمين، ولما تعدي الأزمة الصحية على خير إن شاء الله). وأضاف قائلاً: (القانون المصري سيحكم بيني وبين المتسبب فيما حدث). وختم الحديث بقوله: (لا تظن صمتي نسيان.. الانتهاء من مونتاج فيلم "جوازة ميري". لكل حدث حديث). وذكر أن ياسمين عبد العزيز دخلت المستشفى قبل نحو فترة من الزمة لإجراء عملية جراحية تدهورت أثناءها حالتها الصحية، ما تطلب إيداعها العناية المركزة لمدة 10 أيام، وسافرت إلى جنيف لاستكمال علاجها. أعمال وإنجازات ياسمين عبد العزيز في عام 1998 كان لياسمين عبد العزيز مشاركة فعالة في مسلسل (قط وفار) ومثلت في مسلسل (امرأة في زمن الحب) والذي كان البداية التي انطلقت منها في عالم التمثيل. في عام 1999 شاركت في برنامج (الفوازير العيال اتجننت) ومثلت في (مسرحية رد قرضي) أما في العام التالي فمثلت في فيلم (جنون الحياة) وفيلم (سنوات الغضب) كما ظهرت في فيلم (قدر امرأة).
أما كريم محمود عبد العزيز، فهو وبالرغم من أنه ليس مترفعا عن المغالاة فى الأداء والمشاركة فى هذه العشوائية المسماة ب"جوازة ميرى"، إلا أن له طلة غيبية قوية، وجه وعينين ونبرة صوت قادرين على مجاراة الفراغ الرهيب الذى تتضمنه المشاهد، فهو الوحيد الذى نجح فى استحضار الضحكة، بعفويته وموهبته الفطرية فى الإرتجال، فأصبغ بطبيعته شىء من الراحة، وكان المنفذ الوحيد لطاقة التحمل والصبر على المشاهدة للنهاية. آخر كلمتين: _ ياسمين عبد العزيز، ليست فى حاجة فقط لإعادة النظر فى إختياراتها، بل فى طريقة أدائها كليا، وإن أعادت كرة هذا الأداء لمرة واحدة أخرى، ستنمحى تماما من مكانها المتفرد الذى صنعته فى السنوات الماضية، بإطلالة خفيفة الدم وموضوع يستحق المشاهدة على الأقل. _ وائل إحسان، من قبل كانت تجوز نصيحة "انتبه من فضلك، أنت ترجع إلى الخلف"، أما الآن فالصمت أولى. إسراء إمام تكتب.. "جوازة ميري" عشوائية لا يجوز تسميتها فيلم | مصر العربية. _ اسم الفيلم، لا علاقة له بأساس فكرته. اقرأ أيضًا:
المسألة: هل يجور شرب المني؟ الجواب: المنيّ نجسٌ ولا يجوز شُربه. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
................................. ــ [البناية] الثاني: البعد، نحو: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} [آل عمران: ٥٢] (آل عمران: الآية ٥٢). الثالث: التبيين، وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعدما يقعد حبا أو بغضا من فعل تعجب أو اسم التفضيل {رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [يوسف: ٣٣] (يوسف: الآية ٣٣). الرابع: بمعنى اللام، نحو: {إِلَى إِلَهِكَ} [طه: ٩٧] (طه: الآية ٩٧). الخامس: بمعنى في نحو: {لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} [النساء: ٨٧] (النساء: الآية ٩٧). حكم شرب المنيّ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. السادس: الابتداء كقوله: تقول وقد عاليت بالكور فوقها... فلا يلوي إلى ابن أحمر السابع: بمعنى عند، نحو: انتهى إلي من الرحيق السلسبيل: أي عندي. الثامن: التوكيد، وهي الزائدة، أثبت ذلك الفراء مستدلا بقراءة بعضهم: {أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: ٣٧] (إبراهيم: الآية ٣٧) بالفتح.
اهــ وإذا كان الابتلاع المذكور ناتجًا عن قذف الزوج في فم امرأته: فمن المهم الاطلاع على الفتوى رقم: 2146. والله تعالى أعلم.
[حكم الطهارة] ١ قوله: {فَاغْسِلُوا} [المائدة: ٦] يقتضي إيجاب الغسل وهو اسم لإمرار الماء على الموضع إذا لم يكن هناك نجاسة، فإن كانت فغسلها إزالتها بإمرار الماء أو ما يقوم مقامه، وليس عليه ذلك الموضع بيده، وإنما عليه إمرار الماء حتى يجري على الموضع، وقال أبو بكر الرازي - رَحِمَهُ اللَّهُ - وقد اختلفت في ذلك على ثلاثة أوجه، فقال مالك بن أنس: عليه إمرار الماء ودلك الموضع به وإلا لم
تاريخ النشر: الأحد 4 ربيع الأول 1435 هـ - 5-1-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 235057 93756 0 378 السؤال هل يجوز الصلاة بعد شرب المني؟ مع العلم بعدم خروج أي مني من المرأة.