سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية 28 أبريل 2015 70693 متى استطيع ممارسة الجماع بعد عملية الفتق الأربي علماً اني اشعر بحكة داخلية مع نغزات داخل الجلد في منطقة العملية وبعض الالام البسيطة في منطقة الجرح مع انتفاخ بسيط بنفس المنطقة 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) عادة ما يحتاج المريض لفترة 3 أسابيع بعد الجراحة للشفاء و القدرة على ممارسة الأنشطة المختلفة مثل الجماع و لكن أنصحك بمراجعة الطبيب الذي قام لك بالجراة لمناقشة الانتفاخ في المنطقة قبل القيام بالجماع. 0 2015-05-03 09:42:04 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
[1] هل الفتق يؤثر على انتصاب الذكر؟ إذا كان لديك فتق إربي، فمن المحتمل أن يتم إصلاحه عن طريق الجراحة بالمنظار باستخدام شبكة، في الرجال، تكون المنطقة الأربية قريبة من هياكل الخصية والأعصاب الضرورية للوظيفة الجنسية، قد تواجه كدمات وتورم في كيس الصفن والقضيب والخصيتين في الأيام التي تلي الإجراء ومع ذلك، هناك خطر ضئيل للغاية لحدوث إصابة في الأوعية الدموية أو الأعصاب أو أنبوب الحيوانات المنوية المتجه إلى الخصية. يجب ألا يتعارض هذا الإجراء مع قدرتك على الانتصاب ، حيث لا ترتبط هذه الأعراض عادةً بعمليات جراحية أخرى لإصلاح الفتق، لا يوجد خطر من تدخل جراحات إصلاح الفتق الأخرى في قدرتك على الانتصاب.
هل لجراحة علاج الفتاق تأثير على الجنس؟ لن يعاني معظم الأشخاص من أي تأثيرات سلبية طويلة المدى بعد جراحة إصلاح الفتق، في الواقع قد تؤدي الجراحة إلى تحسين أي ألم أو خلل وظيفي مرتبط بالفتق كنت تعاني منه من قبل، أيضا يجب ألا تؤثر هذه العملية مستقبلا على الانتصاب، كما ويمكن بدء ممارسة الجنس بعد الجراحة ولكن بعد عدة أيام حتى يهدأ أي تورم أو ألم. ولكن انتبه؛ بغض النظر عن نوع الفتق الذي لديك أو نوع الجراحة المستخدمة لتصحيحه، يمكنك توقع بعض الألم والتورم لعدة أيام على الأقل بعد الإجراء. قد يترك لك التخدير أيضًا التعب لمدة أسبوع أو اثنين، ولن يكون من المفاجئ إذا كنت لا تشعر بالإثارة الجنسية لفترة من الوقت. الفتق عند الرجال والجنس .. هل يتأثر الأداء الجنسي بالفتق؟ - كل يوم معلومة طبية. قد يوصي طبيبك بتجنب ممارسة الجنس لبضعة أيام إلى بضعة أسابيع، وفقًا لما يلي: موقع الفتق. نوع جراحة الإصلاح. العمر والصحة العامة. إذا كان هناك أي مضاعفات أثناء العملية. لا يوجد عادةً أي قيود على النشاط الجنسي بعد الجراحة بالمنظار للفتق الإربي، ربما ستشعر ببعض الانزعاج حول موقع الشق لمدة أسبوع أو اثنين. بالنسبة للرجال، قد يتغير لون كيس الصفن أو يتطور أو يتورم بشكل ملحوظ بعد الجراحة، ولكن يجب أن يهدأ التورم خلال أسبوع، وقد تتمكن من استئناف الجماع الجنسي، في أقل من أسبوع ولكن يمكن أن يستغرق وقتا أطول.
ضع روتيناً لوقت النوم، تجنب الأطعمة والمشروبات التي تحتوي على الكافيين والمسببة للانتفاخ قبل النوم بعدة ساعات لتقليل احتباس السوائل أثناء النوم، تشمل الأساليب الأخرى المفيدة، مثل الاستماع إلى الموسيقى الهادئة أو القراءة أو الانخراط في أنشطة منخفضة التوتر تهدئ العقل لتمكين الجسم من الاسترخاء والراحة، تعزز عادات النوم الجيدة استجابة الجسم للشفاء، من ثماني إلى تسع ساعات من النوم كل ليلة مثالية للتعافي الأمثل. ضع الوسائد على رأس السرير لتوفير الدعم الكافي للجزء العلوي من الجسم للراحة بشكل مريح، امسك وسادة بإحكام على البطن أثناء الانحناء والتحرك لتجنب شد عضلات البطن وإجهادها، إذا أمكن، اطلب من شخص ما المساعدة في الدخول إلى السرير والنهوض منه، عندما لا تتوفر المساعدة، اعتمد على ميكانيكا الحركة المناسبة لمنع الألم والضغط الإضافي على موقع إصلاح الفتق السري. للدخول إلى السرير، اجلس في منتصف المرتبة وثبت كلا القدمين بقوة على الأرض في المقدمة، يجب أن تكون الركبتان بزاوية 90 درجة مع الأرض، إذا لزم الأمر، استخدم كرسياً للدعم، استلقِ ببطء على جانب واحد مع رفع الساقين لتوجيههما إلى السرير، تدحرج مع تثبيت الساقين على ظهرك، قم بمد الساقين والجسم ببطء حتى تشعر بالراحة الكافية للنوم، تجنب النوم على الجانبين لمنع مشاكل التصريف في موقع إصلاح الفتق.
قد يستغرق الشفاء التام من 2 إلى 6 أسابيع، يعتمد وقت الشفاء أيضاً على نوع الجراحة التي يتم إجراؤها، يتم إجراء الجراحة المفتوحة من خلال شق كبير عبر منطقة الفتق وتتطلب إقامة أطول في المستشفى وتستغرق وقتاً أطول للعودة إلى عملك المعتاد، في المقابل يتم إجراء الجراحة بالمنظار من خلال 2 إلى 3 شقوق صغيرة يمكن أن تلتئم بشكل أسرع، مما يعد بقضاء أقصر في المستشفى وتعافي أسرع. ختاماً، كل ما عليك فعله للتعامل مع الفتق، سواء قبل الجراحة أو بعدها، أن تتخذ الخيارات الصحيحة وتتبع نصيحة طبيبك وتبحث عن علامات العدوى وبعدها يمكنك الاستمتاع بالشفاء السلس من جراحة الفتق.
وقيل: ( حتى) بمعنى " إلى " وحينئذ لا جواب له; أي صدقكم الله وعده إلى أن فشلتم ، أي كان ذلك الوعد بشرط الثبات. ومعنى وتنازعتم اختلفتم; يعني الرماة حين قال بعضهم لبعض: نلحق الغنائم. وقال بعضهم: بل نثبت في مكاننا الذي أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالثبوت فيه. وعصيتم أي خالفتم أمر الرسول في الثبوت. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 152. من بعد ما أراكم ما تحبون يعني من الغلبة التي كانت للمسلمين يوم أحد أول أمرهم; وذلك حين صرع صاحب لواء المشركين على ما تقدم ، وذلك أنه لما صرع انتشر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وصاروا كتائب متفرقة فحاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على المسلمين ثلاث مرات كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مغلوبة ، وحمل المسلمون فنهكوهم قتلا. فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله عز وجل قد فتح لإخوانهم قالوا: والله ما نجلس ههنا لشيء ، قد أهلك الله العدو وإخواننا في عسكر المشركين. وقال طوائف منهم: علام نقف وقد هزم الله العدو ؟ فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلي الله عليه وسلم ألا يتركوها ، وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول فأوجفت الخيل فيهم قتلا. وألفاظ الآية تقتضي التوبيخ لهم ، ووجه التوبيخ لهم أنهم رأوا مبادئ النصر ، فكان الواجب أن يعلموا أن تمام النصر في الثبات لا في الانهزام.
الأحد 8 محرم 1441 - 8 سبتمبر 2019 7437 المؤلف: عبد القادر إدريس بإشراف اللجنة العلمية العليا بسم الله الرحمن الرحيم التوافق بين المسلمين أصل الدّين، و الاختلاف بينهم أول الفساد ورأس الزّلل، وكما تجب الموافقة في الدين والعقيدة تجب الموافقة في الرأي والعزيمة(1)، وما خطرٌ أشد على الأمة وأهتك لسترها وأنكى في قوتها وأعظم ثغرة لعدوها من اختلاف كلمتها وتفرق صفها. ويكفي في بيان خطرها وضررها أن الله جعلها من جنس العذاب والعقوبات التي ينزلها بالقوم الظالمين، قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾. (65) الأنعام والمتأمل في نصوص الشريعة وسيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجد التشريعات المتوافرة والتدابير المتظافرة التي تمنع من ولوج هذا الخطر على الأمة، كما تقدم بيان ذلك، وما ذاك إلا للمفاسد العظيمة التي تهدد كيان الأمة الإسلامية من التفرق والاختلاف، وإليك أيها القارئ الكريم بيان شيء من ذلك: • أولاً: الفشل والهزيمة يقول الله تعالى مُنبِّهًا إلى أعظم مخاطر تفرق الكلمة: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا﴾ (46) الأنفال، أي: لا تنازعوا وتختصموا وتختلفوا، فإن ذلك يؤدي بكم إلى الفشل والضعف، وإلى ذهاب دولتكم، وهوان كلمتكم، وظهور عدوكم عليكم(2).
ولذلك أعقب الله تعالى الأمر بالاعتصام والاتحاد في قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ بقوله سبحانه: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ (103-104) آل عمران؛ إشارةً إلى أن الانشغال بالمهام الكبرى يقوي روابط الإخاء ويزيد من دوافع الاتفاق والاجتماع. ومما يدل على ذلك: أن الفتوحات توقفت في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بسبب الانشغال بقتال معاوية في الشام والخوارج في العراق، فلم يتفرغ لتوسعة الدولة الإسلامية ونشر الإسلام في هذه الفترة بسبب هذا العارض الذي حدث في زمنه. منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة - طريق الإسلام. وكذلك يعطل التفرق والاختلاف الأفكار عن التطوير والتقدم، ويشغلها بمناكفة الخصوم، وتفنيد حججهم وأدلتهم. وأنت تجد المكتبات مليئة بالرسائل والأجزاء المؤلفة في مسألة من المسائل الجزئية العلمية أو العملية، وحشد الأدلة في ترجيح أحد القولين والرد على الآخر، مما يشعرك بأن القول الآخر جدير بالدحض والطرح وأن القول الراجح لا يجوز العمل بغيره. والمفترض في مثل هذا أن لا يكون هو الشغل الشاغل والعمل الرئيس في حياة العلماء وطلاب العلم، فالاختلاف سنة كونية، وإنما يكون الرد منهم بقدر ما يتبين به الخطأ في الأمور القطعية، أما في مسائل الاجتهاد التي يكون الخلاف فيها محتملاً فلا حاجة للتأليف وعقد مجالس المناظرة في تحديد الرأي الراجح.
وقبل ذلك في زمن الخلافة العباسية انقسمت الأمة إلى ثلاث دول، دولة العبيديين التي تسلطت في المغرب العربي ومصر، ودولة الأمويين في الأندلس، والدولة العباسية في الشام والعراق والحجاز، فتفرقت بهذه الخلافات كلمة المسلمين، وانحطت رتبة الخلافة الى وظيفة ملكية، فسقطت هبيتها من النفوس، فتفرق العالم الإسلامي الى دويلات(8). • ثالثاً: انتزاع البركة من العمل فالبركة تذهب مع الاختلاف والمشاحنة، تصديقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "يد الله مع الجماعة" (9). وقد ذكر العلماء أن الاختلاف والمخاصمة كانتا سبباً في رفع تحديد ليلة القدر، كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي أُنْبِئْتُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَخَرَجْتُ كَيْمَا أُحَدِّثكُمْ بِهَا أَوْ أُخْبِركُمْ بِهَا فَتَلَاحَى رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَأُنْسِيتُهَا" (10). ولما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم معاذاً وأبا موسى لدعوة الناس وتعليمهم في اليمن كان من أول ما أوصاهم به: "يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا" (11). • رابعاً: الانشغال عن المهام الكبرى فالاختلاف يشغل الناس ببعضهم، ويصرف الأمة عن تحقيق غاياتها الكبرى التي حمَّلها الله إياها من تبليغ الرسالة والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر الدين في بقاع الأرض والتصدي لمكايد الأعداء في محاربة الإسلام.
فأي احتشامٍ هذا؛ واللهُ جل وعز يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 59]؟ ويقول تباركتْ أسماؤه: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ الآية [النور: 31]. وأي احتشامٍ هذا والرسولُ عليه الصلاة والسلام يقول: ((ونساءٌ كاسيات عاريات، مميلاتٌ مائلات، رؤوسُهن كأسْنِمَةِ البُخْتِ المائلة، لا يدخلْنَ الجنة ولا يجدْنَ ريحها، وإن ريحها لتوجد مِن مسيرة كذا وكذا))؛ رواه مسلم. ويقول خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أيضًا: ((ولكن ليَخرُجنَ وهن تَفِلاتٌ))؛ رواه أبو داود وصححه الألباني، ومعنى تفلات؛ أي: لا متعطرات، ولا متزينات. وأي احتشامٍ وقد لعَن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال؛ رواه البخاري؟! ولُبْسُ البنطلون للنساء وإظهاره بحيث لا تخفيه عباءةٌ ولا جلباب، هو من تشبُّه النساء بالرجال. وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا: ((إذا استعطرتِ المرأةُ، فمرَّتْ على القوم لِيَجِدُوا ريحَها، فهي زانية))؛ رواه أبو داود وصححه الألباني - نسأل الله العافية.
يُذكر أنه سيشارك في لجنة تحكيم المسابقة ممثِّلون عن وزارة الإعلام الفلسطينية ووزارة الثقافة، بحضور أكثر من ألف شخصية، تمت دعوتُها لحضور المسابقة. وستحصل الفائزة باللقب على سيارة موديل 2009، مقدَّمة من أحد معارض السيارات في رام الله، إضافة إلى رحلة لمدة عشرة أيام إلى تركيا على نفقة الشركة المنظِّمة، وكذلك مبلغ 2700 دولار. التعليق: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد قال تعالى: { مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ} [ آل عمران: 152] ، وقال عز وجل: { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [ آل عمران: 185] ، وقال جل شأنه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [ يونس: 23].