الرئيسية أخبار أخبار مصر 07:06 م السبت 23 أبريل 2022 موسم الحج _أرشيفية كتب- يوسف عفيفي: أعلن أيمن عبد الموجود، مساعد وزيرة التضامن الاجتماعي لشئون العمل الأهلي، تشكيل غرفة عمليات بالمؤسسة القومية لتيسير الحج، لمتابعة إجراءات تسجيل المتقدمين، وتم تخصيص خط ساخن للرد على استفسارات المتقدمين على رقم (0237619909) وتفتح وزارة التضامن الاجتماعي، باب التقديم لأعضاء الجمعيات الأهلية الراغبين في أداء فريضة الحج لموسم حج 1443هـ -2022م، اعتباراً من غدٍ الأحد 24 أبريل الجاري، حتى يوم الخميس 12 مايو المقبل. وأضاف عبدالموجود، أنه سيتم حجز الفنادق وفقاً للعدد المخصص لحجاج الجمعيات بالمنطقة المركزية للحرمين وجميعها فنادق مصنفة، وسيتم تنفيذ هذا العام مستوى واحدا فقط لرحلة الحج في ضوء العدد المنفذ هذا العام. هل ستسمح السعودية بالعملات الرقمية المشفرة؟.. شاهد: مساعد وزير الداخلية لشؤون التقنية يُجيب. وأشار عبد الموجود، إلى أن استمارات التقديم للحج متاحة بجميع مديريات التضامن الاجتماعي بالمجان لكافة أعضاء الجمعيات ممن تنطبق عليهم الشروط، وعلى الموقع الإلكتروني للمؤسسة القومية لتيسير الحج. وسيتم تسجيل كافة بيانات الحجاج الراغبين في أداء فريضة الحج على بوابة الحج الموحدة المصرية، ولا يسمح للعضو بالتسجيل إلا في جهة واحدة فقط سواء في التضامن أو الداخلية أو السياحة، وسيتم إجراء القرعة الإلكترونية على البوابة مركزياً لاختيار الحجاج الفائزين لكافة المحافظات وفقاً لنسبة عدد الطلبات المقدمة بكل محافظة.
الثلاثاء 01 مارس 2022 واس - الرياض: رعى صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، مساء أمس الأول، الحفل الختامي للتمرين التعبوي المشترك الرابع لقطاعات قوى الأمن الداخلي «وطن 91»، الذي شاركت فيه القطاعات الأمنية من وزارة الداخلية ورئاسة أمن الدولة، بمساندة من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك وهيئة الهلال الأحمر السعودي. وفور وصول سموه مقر التمرين في مدينة تدريب الأمن العام بمنطقة الرياض عزف السلام الملكي. وزارة الداخلية : 300 دورية أمنية لتأمين المساجد بالعشر الأواخر. ثم ألقى مساعد وزير الداخلية لشؤون العمليات المشرف على التمرين التعبوي المشترك «وطن 91» الفريق أول سعيد بن عبدالله القحطاني، كلمة رفع فيها الشكر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود القائد الأعلى لكافة القوات العسكرية، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ـ حفظهما الله ـ على دعمهما ومساندتهما للقطاعات الأمنية. وبين أن قوات الأمن الداخلي نفذت تمرينها التعبوي المشترك الرابع (وطن 91) وساندها عدد من الجهات الحكومية الأخرى، مشيراً إلى أن المدة التي قضاها المشاركون في هذا الموقع كانت فرصة عملوا فيها مع بعضهم بعضا في ميدان واحد، وامتد التنفيذ وللمرة الأولى إلى بعض مقار القوات الأمنية المشاركة ومواقع مسؤولياتهم الميدانية، ونفذوا تطبيقات موحدة تم إعدادها وتجهيزها من قبل فرق التخطيط والإعداد وقيادة التمرين، بمتابعة قادة قطاعات قوى الأمن الداخلي، والجهة الإشرافية المختصة بديوان وزارة الداخلية.
★ ★ ★ ★ ★ تحت رعاية وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، افتتح مساعد وزير الداخلية لشؤون العمليات المشرف العام على الأمن العام الفريق أول سعيد بن عبدالله القحطاني ، المؤتمر والمعرض الدولي الثالث لعمليات الإطفاء والمعرض المصاحب, الذي تنظمه المديرية العامة للدفاع المدني بالتعاون مع شركة أرامكو السعودية والرابطة الدولية لرؤساء الإطفاء في فندق الهيلتون بالرياض. وأكد مدير عام الدفاع المدني، أن المؤتمر الثالث لعمليات الإطفاء حظي باهتمام الباحثين والمهتمين بشأن الإطفاء والسلامة، ما أثرى المحتوى العلمي، حيث سيُناقش عددٌ من أوراق العمل، التي تنوعت بين الدراسات الأكاديمية والتجارب العلمية والميدانية، واستعراض أنجع الابتكارات والطرق العلمية المتعلقة بأعمال الإطفاء وتحقيق السلامة. فيما أكد النائب الأعلى للرئيس للموراد البشرية والخدمات المساندة بأرامكو السعودية المهندس نبيل الجامع أن هذا المؤتمر أصبح يمثل منصةً عالميةً يجتمع فيها القادة والمهنيون من مختلف القطاعات الحكومية والصناعية، والأوساط الأكاديمية؛ للتواصل والنقاش، وتبادل المعرفة والخبرات حول أفضل الممارسات، وأحدث الابتكارات التقنية في مجال الإطفاء والاستجابة للطوارئ، وإدارة الأزمات والكوارث ، مشيراً إلى الهدف السامي والنبيل لهذا المؤتمر،وهو تعزيز السلامة والوقاية من الحريق؛حفاظًا على الأرواح والممتلكات.
وأشار إلى ما تشهده المنطقة والعالم بأسره من تحولات وتطورات متسارعة، وما يصاحب ذلك من مخاطر، يقتضي من الجميع- مؤسسات وأفراد- التعاون والتكاتف من أجل تعزيز متطلبات السلامة بفكرٍ مستنيرٍ وعمل استباقي يركز على ثقافة الوقاية وتوظيف الحلول الذكية والتطوير المستمر للكوادر البشرية والقدرات، مؤكدًا ما توليه أرامكو السعودية من أهمية كبرى لمنظومة السلامة والوقاية من الحريق، ولا تقتصر على الأهداف التشغيلية، بل تمتد لتشمل المحافظة على مكتسبات التنمية، والإسهام في إرساء دعائم اقتصاد وطني مزدهر كجزء من أهداف رؤية المملكة 2030، مشيرًا إلى أهمية التدريب والتطوير المستمر للمنظومة. أصوات رائدة للخبراء: وأفاد الجامع أن المؤتمر في هذه النسخة سيركز بشكل رئيس على إبراز الأصوات الرائدة للخبراء الإقليميين والدوليين من قوات الدفاع المدني، وقادة الإطفاء المتخصصين، من داخل المملكة وخارجها، إذْ يشارك أكثر من 70 متحدثًا لمناقشة التحديات العملية، وعرض الحلول المعتمدة، في جميع جوانب عمليات الإطفاء والسلامة، وتعزيز آليات التعاون المشترك، بين القطاعات الحكومية والشركات الخاصة، بالإضافة إلى رفع مستوى التكامل، لبناء عالم مستدام، أكثر أمانًا لأجيالنا القادمة.
الرائد عبدالله بوحسن: انتشار أمني مكثف في المجمعات التجارية والأسواق استعداداً للعيد بدأت وزارة الداخلية، ممثلة في القطاعات الأمنية الميدانية، تنفيذ الخطة الخاصة بتأمين دور العبادة والمساجد في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وشرعت قطاعات المرور والعمليات والأمن العام والأمن الجنائي وأمن الدولة منذ ليلة 21 من رمضان تطبق الخطة في مختلف مناطق البلاد. وقال ضابط قسم العلاقات العامة والتوعية المرورية في الادارة العامة للمرور الرائد عبدالله بوحسن ان قطاع المرور والعمليات وبالتعاون والتنسيق مع الجهات الامنية المساندة نشر نحو 300 دورية أمنية ومرورية لتطبيق الخطة، التي تهدف الى تأمين دور العبادة وتسهيل الحركة المرورية أمام المساجد التي تشهد اقبالا كبيرا من المصلين هذه الايام. وأضاف بوحسن ان الخطة المرورية تتضمن ايضا شقا آخر، وهو تنظيم حركة السير وتأمين الوضع الامني في المجمعات التجارية والأسواق والتي تشهد هذه الايام كثافة عالية بسبب الاستعدادات للعيد، لافتا الى ان ادارة العمليات المرورية تعمل على مدار الساعة وبالتعاون والتنسيق مع غرفة العمليات المركزية بوزارة الداخلية للتعامل الفوري والسريع مع البلاغات سواء كانت أمنية أو مرورية.
من جانب آخر، واصل قطاع المرور والعمليات بتعليمات مباشرة من وكيل الوزارة المساعد لشؤون المرور والعمليات اللواء جمال الصايغ، وبمتابعة ميدانية من مساعد المدير العام لـ «المرور» لشؤون التراخيص العميد يوسف الخدة، تنفيذ الحملات المرورية بهدف ضبط الوضع في الشارع والقضاء على الاستهتار والرعونة والحد من ارتكاب المخالفات الجسيمة. مساعد وزير الداخلية لشؤون العمليات على. وفي التفاصيل قال بوحسن إن الحملات الأمنية والمرورية خلال الاسبوع الماضي أسفرت عن تحرير 23 ألفاً و46 مخالفة مرورية، وإحالة 83 مركبة، و23 دراجة نارية الى كراج الحجز، وإحالة 62 مخالفاً ارتكبوا مخالفات مرورية جسيمة الى نظارة المرور، وضبط 8 أحداث يقودون مركبات بدون الحصول على رخص قيادة واحالتهم الى نيابة الاحداث، كما تم ضبط مركبتين مطلوبتين لجهات امنية وقضائية، و7 أشخاص مطلوبين لجهات أمنية وقضائية. وقال بوحسن إن الاحصائية الامنية لقطاع المرور والعمليات أظهرت أن إدارة العمليات المرورية احتلت المرتبة الأولى في تسجيل عدد المخالفات بـ 5355 مخالفة، تلتها ادارة مرور العاصمة بـ 5236 مخالفة، ثم حولي بـ 3394 مخالفة. وأوضح أن الادارة العامة لشرطة النجدة سجلت خلال الاسبوع الماضي 1713 مخالفة مرورية ونفذت 293 عملية امنية ومرورية، وأحالت 6 مركبات الى كراج الحجز، فضلا عن ضبط 3 اشخاص مطلوبين أمنياً وجنائياً، و44 شخصاً لا يحملون إثبات شخصية، و33 وافدا لانتهاء اقامتهم و3 اشخاص لقيادتهم مركبتهم بحالة سكر.
قُلْنَا: نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا). وقد حسنه الترمذي وصححه البيهقي والخطابي وغيرهم ، وهو نص في وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية. قال الشيخ ابن باز: " فإن لم يسكت الإمام فالواجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة ولو في حال قراءة الإمام في أصح قولي العلماء " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/221). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "فإن قيل: إذا كان الإمام لا يسكت فمتى يقرأ المأموم الفاتحة ؟ فنقول: يقرأ الفاتحة والإمام يقرأ ؛ لأن الصحابة كانوا يقرؤون مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: ( لا تفعلوا إلا بأم القرآن ؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) " انتهى. تفسير قوله تعالى : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. "فتاوى أركان الإسلام" ( ص322). وأما قوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) فهذا عام مخصوص بغير الفاتحة ، بمعنى أنه يجب الإنصات لقراءة الإمام القرآن في الصلاة إلا إذا كان المأموم يقرأ الفاتحة فقط ، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا) وكان ذلك في صلاة الفجر ، وهي صلاة جهرية كما هو معلوم.
اللَّيْثِيِّ، عن أبِى هريرةَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- انْصَرَفَ مِنْ صلاةٍ (٢٥) فقالَ: "هَلْ قَرَأَ مَعِى أحَدٌ مِنْكُمْ؟ " فقالَ رَجُلٌ: نعَمْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: "مالى أُنَازَعُ القُرْآنَ". قال (٢٦): فانْتَهَى النَّاسُ عن القراءَةِ مع رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيما جَهَرَ فيهِ [مِن الصَّلَواتِ] (٢٧) ، حين سَمِعُوا ذلك (٢٨) مِنْ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. أخرجهُ مالكٌ في "المُوَطَّإِ" ، [وأبو داوُد، والتِّرْمِذِىُّ، وقالَ: حديثٌ] (٢٩) حسنٌ، ورَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (٣٠) بلفظٍ آخَرَ، قالَ: صَلَّى رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةً، فلَمَّا قضاهَا قالَ: "هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِى (٣١) بِشَىْءٍ مِنَ القُرآنِ؟ " فقال رَجُلٌ مِن القومِ: أنا يا رسولَ اللهِ، فقال: "إنِّي (٣٢) أَقُولُ: مَالِى أُنَازَعُ القُرْآنَ؟ إذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِى فَاقْرأُوا، وَإذَا جَهَرْتُ بِقِرَاءَتِى فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِىَ أحَدٌ". فصل: إعراب الآيات (201- 203):|نداء الإيمان. ولأنَّه (٣٣) إجماعٌ، قال أحمدُ: ما سَمِعْنا أحَدًا مِنْ أهلِ الإِسْلامِ يقولُ: إنَّ الإِمامَ إذا جَهَرَ بالقِرَاءَةِ لا تُجْزِىءُ صلاةُ مَنْ خلْفَهُ إذا لم يَقْرَأْ.
والاستماع الإصغاء وصيغة الافتعال دالة على المبالغة في الفعل ، والإنصات الاستماع مع ترك الكلام فهذا مؤكد ( لا تسمعوا). مع زيادة معنى. وذلك مقابل قولهم: { لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه} [ فصلت: 26] ، ويجوز أن يكون الاستماع مستعملاً في معناه المجازي ، وهو الامتثال للعمل بما فيه كما تقدم آنفاً في قوله: { وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا} [ الأعراف: 198] ويكون الإنصات جامعاً لمعنى الإصغاء وترك اللغو. وهذا الخطاب شامل للكفار على وجه التبليغ ، وللمسلمين على وجه الارشاد لأنهم أرجى للانتفاع بهديه لأن قبله قوله: { وهدى ورحمة لقوم يؤمنون} [ الأعراف: 203]. ولا شبهة في أن هذه الآية نزلت في جملة الآيات التي قبلها وعلى مناسبتها ، سواء أريد بضمير الخطاب بها المشركون والمسلمون معاً ، أم أريد المسلمون تصريحاً والمشركون تعريضاً ، أم أريد المشركون للاهتداء والمسلمون بالأحرى لزيادته. فالاستماع والإنصات المأمور بهما هما المؤديان بالسامع إلى النظر والاستدلال ، والاهتداء بما يحتوي عليه القرآن من الدلالة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم المقضي إلى الإيمان به ، ولما جاء به من إصلاح النفوس ، فالأمر بالاستماع مقصود به التبليغ واستدعاء النظر والعملُ بما فيه ، فالاستماع والإنصاتُ مراتب بحسب مراتب المستمعين.