ينتظر الطلاب والطالبات من خريجي الثانوية العامة فتح بوابة القبول الإلكتروني الموحد في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض، فيما تم الإعلان عن مواعيد بدء القبول الالكتروني الموحد في الرياض للطلاب والطالبات. اعلان مواعيد بدء القبول الالكتروني الموحد في الرياض أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض الجدول الزمني لبوابتي قبول الطلاب والطالبات، حيث تم تحديد تاريخ 14 شوال للطلاب، وتحديد تاريخ 16 شوال للطالبات. بوابة القبول الموحد للطلاب تشمل بوابة القبول الموحد للطلاب في منطقة الرياض الجامعات التالية: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبدالعزيز، وشقراء، والمجمعة، وكذلك الكليات التقنية في منطقة الرياض. فيما حدّدت اللجنة مواعيد قبول الطلاب على النحو الآتي: بدء التقديم على بوابة القبول يوم الاثنين (14/10/1440هـ) وإغلاق البوابة يوم الثلاثاء (22/10/1440هـ)، وإعلان نتائج القبول للفرز الأول يوم الخميس (01/11/1440هـ)، وإعلان نتائج القبول للفرز الأخير يوم الخميس (08/11/1440هـ).
مع ساعات المساء من يوم الثلاثاء 26 من شهر يونيو للعام 2019 أعلنت إدارة اللجنة الإشرافية العليا للقبول الإلكتروني ذات صفة التوحد للطالبات في مختلف الكليات والجامعات الحكومية إلى جانب الكلية التقنية للدبلوم في مدينة الرياض، عن بدء التقديم بشكل رسمي للالتحاق في الجامعات الحكومية أو الكلية التقنية بالعاصمة السعودية مدينة الرياض بدءاً من اليوم الثاني عشر من شوال للعام الهجري 1439. التسجيل في القبول الموحد للطالبات بالرياض يمكن للطالبات المتوفرة فيهن الشروط والمعايير التي تطلبها الجامعات والكليات في كل عام وفي كل فصل إبان التسجيل الإلتحاق لبعض التسجيل هذا من خلال بوابة القبول الإلكتروني التعليمي الموحد الخاص بالطالبات السعوديات الجدد في مدينة الرياض. فيما سيكون التقديم بشكل رسمي عبر البوابة سابقة الذكر "بوابة القبول الإلكتروني الموحد" متاح في كل يوم وسيستمر حتى تمام الساعة 12 من بعد ظهر التاسع عشر من شهر شوال الجاري لعام 1439. وقد توجّهت اللجنة المُوكلة بالتسجيل لكل المُسجلات بضرورة التريث في الاستكمال لمختلف إجراءات الخاصة بتقديم الطلب، إلى جانب وإدخال كامل المعلومات، ومن ثم التأكّد من اختيار كل الرغبات بالدقة والترتيب لها بصورة سليمة مع ضرورة مراعاة ان يكون الاختيار موضوعي ونموذجي.
بوابة القبول الموحد للطالبات تشمل بوابة القبول الموحد للطالبات في الرياض الجامعات التالية: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والأميرة نورة بنت عبدالرحمن، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، وكذلك الكلية التقنية في مدينة الرياض. فيما حددت اللجنة مواعيد قبول الطالبات على النحو الآتي: بدء التقديم على بوابة القبول يوم الأربعاء (16/10/1440هـ)، وإغلاق البوابة يوم الأربعاء (23/10/1440هـ)، وإعلان نتائج القبول يوم الخميس (08/11/1440هـ). بوابتي القبول الموحد يُذكر بأن اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض، قد حثت الطلاب والطالبات على معرفة تفاصيل الجدول الزمني، ومعايير وإجراءات القبول عبر بوابتي القبول الموحد: بوابة القبول الموحد للطلاب في منطقة الرياض بوابة القبول الموحد للطالبات في مدينة الرياض
يغلق وقت قبول جميع بوابات الإنترنت المهنية في الساعة 12 ظهرًا. سيتم إعلان النتائج يوم الاثنين الموافق 21 يوليو 2021 ، وسيتم قبول التأكيد لأول مرة عبر البوابة الإلكترونية ؛ وذلك يوم الخميس الموافق 23 يوليو 2021. إذا لم تؤكد التسجيل في الساعة 12 ظهرًا يوم الاثنين (أي 27 يوليو 2021) ، فسيتم إلغاء الموعد النهائي للتسجيل الأول. سيتم إعلان النتائج وتأكيد القبول لآخر مرة عبر البوابة الإلكترونية في 28 يوليو 2021 (الثلاثاء). إذا لم تؤكد قبولك قبل الساعة 12 ظهرًا (أي يوم الخميس الموافق 6/8/2021 م) ، فسيتم إلغاء التاريخ النهائي لآخر تسجيل. يبدأ العام الجديد يوم الأحد 30 أغسطس 2021 م. جدول مواعيد التسجيل لجامعة المملكة العربية السعودية مع اقتراب العام الدراسي الجديد ، يبحث العديد من الطلاب عن مواعيد التسجيل في جامعات المملكة العربية السعودية ، وقد اقترحت الجامعات بالفعل مواعيد التسجيل في الجامعات ، وعندما يتم تسجيل الطلاب وعندما ينتهي التسجيل ، سنعرض you جميع التواريخ لجميع الجامعات في المملكة المتحدة موضحة أدناه. وسيجري تسجيل آخر جمادى في 28 جمادى الأولى 1441 بأكاديمية الأمير سلطان العسكرية. في اليوم السادس من شهر ذي القعدة عام 1441 هـ يتم التسجيل في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.
الحمد لله. حديث: ( من اعتمد على ماله قلَّ ومن اعتمد على عقله ضلَّ ومن اعتمد على الله فلا يضل) لم نجده بعد الاطلاع والبحث منسوباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ووجدناه في بعض الكتب منسوباً لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. والعقل في الإسلام له أهمية كبيرة ، وتكمن أهميته في أمور ، منها: 1. أنه شرط التكليف ، فمن شروط التكليف بالأوامر وترك النواهي أن يكون المكلَّف عاقلاً. 2. أن العقل هو إحدى الضرورات الخمس التي جاءت الشريعة بحفظها والاهتمام بها ، وهي: الدين ، والنفس ، والعقل ، والعرض ، والمال ، ومن تشريعات حفظ العقل في الإسلام تحريم شرب الخمر والمخدرات. 3. أن استعمال الإنسان لعقله استعمالاً صحيحاً يجعله يفهم الآيات والأحاديث على وجهها الصحيح ، وإذا كان كافراً فإن الله تعالى جعل في دينه من الحجج والبراهين ما لا يخفى على عاقل ، لكن من لم يستخدم عقله لم ينتفع بهذه الحجج والبراهين ، لذا سيندم هؤلاء يوم القيامة وسيتمنون لو أنهم استخدموا عقولهم على وجهها الصحيح ، قال تعالى: ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ. فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ) الملك/10،11، وليس في الإسلام شيء يخالف العقل الصريح ، بل العقل موافق لما جاء في الشرع ، وإنما ضلَّ أقوام حكَّموا عقولهم هم في نصوص الشرع فضلوا وأضلوا ، أما من استعمل عقله ليفهم ما جاء من نصوص وفق قواعد السلف ومنهجهم فهو المجتهد المأجور.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ********************* من اعتمد على الله …. جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها. فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك.. وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر. وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين، ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير. وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير. وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما، وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا؟ قال: وما هو؟ قالت مائة دينار في عشرة أيام، قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين. فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه. يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله: من اعتمد على غير الله ذل، ومن اعتمد على غير الله قل.. ومن اعتمد على غير الله ضل.. ومن اعتمد على غير الله مل.. ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ. ************ منقووووووول جزاك الله خير طرح جدا رائع يعطيك العافيه قصه رائعه … جزاك الله خيرا.. وجعله في ميزان حسناتك وجعلها في ميزان حسناتك دمت بود جزاك الله كل خير بارك الله فيك ونفع بك ورزقك الجنه وحرم وجهك عن النار لك ودي و احترامي وتقديري يعطيك الف الف عافيه تحيتي لك
2017-02-18, 05:58 PM #1 حديث: ( من اعتمد على عقله ضل) معنى الحديث: ( من اعتمد على ماله قلَّ, ومن اعتمد على عقله ضلَّ, ومن اعتمد على الله فلا يضل). فهل هذا يعني أن العقل لا يستخدم في الاجتهاد ؟ ومتى يستخدم العقل في الاجتهاد ؟. الحمد لله حديث: ( من اعتمد على ماله قلَّ ومن اعتمد على عقله ضلَّ ومن اعتمد على الله فلا يضل) لم نجده بعد الاطلاع والبحث منسوباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ووجدناه في بعض الكتب منسوباً لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. والعقل في الإسلام له أهمية كبيرة ، وتكمن أهميته في أمور ، منها: 1. أنه شرط التكليف ، فمن شروط التكليف بالأوامر وترك النواهي أن يكون المكلَّف عاقلاً. 2. أن العقل هو إحدى الضرورات الخمس التي جاءت الشريعة بحفظها والاهتمام بها ، وهي: الدين ، والنفس ، والعقل ، والعرض ، والمال ، ومن تشريعات حفظ العقل في الإسلام تحريم شرب الخمر والمخدرات. 3. أن استعمال الإنسان لعقله استعمالاً صحيحاً يجعله يفهم الآيات والأحاديث على وجهها الصحيح ، وإذا كان كافراً فإن الله تعالى جعل في دينه من الحجج والبراهين ما لا يخفى على عاقل ، لكن من لم يستخدم عقله لم ينتفع بهذه الحجج والبراهين ، لذا سيندم هؤلاء يوم القيامة وسيتمنون لو أنهم استخدموا عقولهم على وجهها الصحيح ، قال تعالى: ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ.
ويهدف البرنامج إلى المساهمة في تحسين مستويات المعيشة للفئات المستهدفة في محافظات المنيا وأسيوط وسوهاج، من خلال دعم هذه الفئات لتطوير القدرة على مواجهة ندرة المياه في المستقبل ومخاطر المناخ عن طريق الاعتماد والتبني المتزايد لتقنيات الإنتاج والري الفعالة، فضلا عن تحسين إنتاجية وجودة المنتجات المختلفة، إضافة إلى تعزيز ربحيتها، وتنويع مصادر دخلها عن طريق مجموعة من المشروعات الصغيرة. وتتولى وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي مسؤولية تنفيذ البرنامج، وتتمثل مكوناته في تعزيز المؤسسات الريفية والأسواق، وتحسين إنتاجية أصحاب الحيازات الصغيرة وقدرتهم على المواءمة، إلى جانب إدارة البرنامج والمشاركة في السياسات.