من المعروف أن إجمالي الناتج القومي لدولة ما يعني إجمالي الدخول القادمة من جميع الأنشطة الاقتصادية التي تتم داخل حدود هذه الدولة. ورغم أن هذا المصطلح يعطينا لمحة عن مدى صحة اقتصاد الدول لكنه لا يعبر عن مدى غنى أو فقر المواطنين فيها. فالصين مثلاً تملك أكبر ناتج قومي في العالم لكن المواطن الصيني يحصل على دخل أقل من نظيره الأوروبي وذلك ناتج من عدد السكان الكبير جداً في الصين. اعلى دول العالم من حيث من مستوى الدخل السنوي - الهجرة معنا. سنقدم هنا أكبر 10 دول في العالم من حيث إجمالي الناتج القومي لكل فرد في كل منها، وهو عبارة عن إجمالي الناتج القومي مقسومًا على عدد السكان، ثم يتم الأخذ في الاعتبار القوة الشرائية. معنى ذلك أننا سنرى ما هو إجمالي ناتج الفرد الواحد لكل دولة من إجمالي قيمة الناتج القومي. وهذا يتضمن ليس فقط المرتب ولكن جميع الخدمات التي تقدمها الدولة لمواطنيها من رعاية صحية وتعليم ورصف للطرق ومتنزهات وغيرها. 10- أستراليا إجمالي الناتج القومي للفرد يبلغ 43, 073 ألف دولار. أستراليا عضو في دول الكومنولث وتملك علاقات تجارية مع المملكة المتحدة، بالإضافة لعلاقات تجارية حديثة مع الصين وبعض الدول الآسيوية. ساهم تصدير السلع في نمو الاقتصاد الأسترالي بشكل واضح على حساب الصناعات التحويلية.
وهناك تفاوت كبير بين القائمتين. فالولايات المتحدة تتصدر القائمة الثانية، يليها الاتحاد الأوروبي والصين واليابان وألمانيا والهند وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا والبرازيل وكندا وروسيا وكوريا الجنوبية وإسبانيا وأستراليا والمكسيك وإندونيسيا وهولندا التي تحتل المركز السابع عشر، تليها مباشرةً في المركز الثامن عشر المملكة العربية السعودية، وهي الدولة العربية الأولى في الناتج المحلي الإجمالي. اعلى دخل فرد في العالمي. وتحتل الإمارات المركز الثلاثين، ومصر المركز الأربعين، والعراق المركز التاسع والأربعين، وقطر المركز الـ52، والجزائر المركز الـ53، والكويت المركز الـ57، والمغرب المركز الـ58، وسلطنة عُمان المركز الـ67، وسوريا المركز الـ79، ولبنان المركز الـ81، والأردن المركز الـ89، وتونس المركز الـ92، تليها البحرين في المركز الـ94، ثم ليبيا في المركز الـ96، والسودان في المركز الـ98، واليمن في المركز الـ100، وموريتانيا في المركز الـ147، ثم الصومال في المركز الـ151، وجزر القمر 151. كلما قلّ الناتج المحلي الإجمالي، انعكس الأمر على مرآة الفقر العام. والتعريف الاقتصادي للفقر هو أنه حالة اقتصادية تتمثل في نقص كلٍّ من المال والضروريات الأساسية لحياة مريحة مثل الغذاء والمياه والتعليم والرعاية الطبية والإسكان.
المقصود أنَّ هذا كله فيه الدلالة على أنه ينبغي للمؤمن الحفاظ على سرِّ أخيه وعدم إفشائه. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: إذا تُوفي الشخصُ الذي كان عنده السرّ؟ ج: يختلف، إن كان يزول الضَّرر بوفاته فلا بأس، وإن كان ما يزول فلا يُفشيه، مثل: قصة فاطمة لما سارّها النبيُّ ﷺ وقال لها أنَّ أجلَه قريبٌ بكت، ثم سارَّها النبيُّ ﷺ وذكر أنها سيدة نساء أهل الجنة فضحكتْ، فسألتْها عائشةُ فلم تُخبرها، فلما تُوفي النبيُّ ﷺ سألتها فقالت: نعم، أمَّا الآن أُخبرك، وأما قبل فهو سرّ؛ لأنَّه بوفاة النبي ﷺ زال المحذور في الإخبار بأنَّ أجله قريبٌ، فقد وقع الموتُ. اشر الناس يوم القيامة بالترتيب. س: إذا اشترط ألا يُفشي السرَّ حتى لو تُوفي؟ ج: لا يُفشيه. س: يقوم بعضُ الناس ببيع الكلاب المُعَلَّمة، ويقولون أنهم أنفقوا من أموالهم ووقتهم في سبيل تعليمها، فهل يدخل ذلك في نهي النبيِّ ﷺ عن ثمن الكلب؟ ج: الكلب لا يُباع مطلقًا، سواء كان مُعَلَّمًا أو غير مُعَلَّمٍ، ورواية النَّسائي: إلا كلب الصيد ضعيفة، فالرسول نهى عن بيع الكلب، وثمنه خبيثٌ مطلقًا، سواء كان مُعلَّمًا أو غير مُعلَّمٍ. س: هل صحَّ أنَّ النبي ﷺ قال: استعينوا على قضاء حوائِجكم بالكتمان ؟ ج: لا، ما هو بحديثٍ، يُروى عن عمر.
<<شرَّ الناسِ منزلةً يومَ القيامةِ>> 📌قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: « إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ ، من ودَعَه ، أو تركَهُ الناسُ اتقاءَ فُحْشِه» 📚 []صحيح مسلم(2591)[] 📝 الشرح ✍🏼قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله « وذلك كإنسان يكون عنده بذاءة في اللسان وعنده تطاول على الناس ، فالناس يحرصون على أن يتخلصوا منه ، ولا يدخلون معه في مصادمات ، ﻷنه يؤذيهم» 📚 شرح سنن أبي داود(4791)] ملحق #1 2018/03/15 زهـــور الأشــــــواق اااامين يااارب ملحق #2 2018/03/15 Aphrodite نعم صحيح.... نعوذ بالله منهم
ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب حين تأيّمت بنته حفصة، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر حين تأيمت بنته حفصة، قال: لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر؟ قال: سأنظر في أمري. فلبثت ليالي ثم لقيني، فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر، فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان، فلبث ليالي ثم خطبها النبي ﷺ فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر، فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ فقلت: نعم، قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن النبي ﷺ ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله ﷺ ولو تركها النبي ﷺ لقبلتها. اشر الناس يوم القيامة الكبرى. رواه البخاري.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الآية والحديثان وما جاء في معناهم فيهم التَّحذير من إفشاء السر، وأن المؤمن إذا أفشى إليه أخوه سرًّا فليس له أن يُفشيه، بل الواجب حفظه؛ لأنه أمانة، فلا ينبغي للمؤمن أن يُفشي سرَّ أخيه، ولا الزوجة تُفشي سرَّ زوجها، ولا الزوج يُفشي سرَّ زوجته، بل الواجب على الجميع كتمان السرّ. قال الله جلَّ وعلا: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا ، فالمقصود: الوفاء بالعهد، وأنَّ العهد نوعٌ من الأمانة، فالواجب الوفاء به، وليس لك إفشاؤه؛ لما فيه من الضَّرر على صاحب السر. شرح حديث إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِندَ الله مَنزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفضِي إِلَى المَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيه، ثُمَّ يَنشُرُ سِرَّهَا. وهكذا: إنَّ من أشرِّ الناس يوم القيامة الرجل يُفضِي إلى امرأته وتُفضي إليه ثم ينشر سرَّها ، فهذا يدل على أنه لا يجوز للرجل أن يُفشي سرَّ امرأته، وليس للمرأة أن تُفشي سرَّ زوجها؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ يضرّه إفشاء سرِّه، فقد يكون سرًّا غير مناسبٍ أن يعلمه الناس، فلا يُفشيه إلا بإذنٍ. وهكذا قصة حفصة: لما عرضها أبوها عمر على عثمان وعلى الصديق ليتزوجها أحدُهما، فاعتذر عثمانُ، ولم يقل الصديقُ شيئًا، ولم يردّ عليه بشيءٍ، ثم خطبها النبيُّ ﷺ وتزوَّجها، فلما قابله الصديقُ قال له: لعلك وجدتَ عليَّ شيئًا في أني لم أردّ عليك؟ فقال: نعم، فقال له الصديقُ: إني علمتُ أنَّ الرسول ﷺ سيخطبها؛ فكرهتُ أن أُفشي سرَّه.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها رواه مسلم أي: يأتي زوجته ثم يتكلم بما جرى بينه وبينها قولا وفعلا بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ