وأفاد المهندس القحطاني أنه سيتم بموجب الاتفاقية تقديم منتج "أرض وقرض صناعي" بالمشاركة بين الطرفين من خلال منصة موحدة تحت إدارة مشتركة، كما سيتم توحيد إجراءات الطلب من خلال تلك المنصة بحث تشمل الحصول على القرض الصناعي من الصندوق، والأرض الصناعية من (سبارك). وأشار إلى أن هذه الاتفاقية تأتي في إطار السعي لتطوير القطاع الصناعي وتعزيز التعاون والتكامل بين الصندوق و(سبارك)، وتشجيعًا للمستثمرين في المجالات الصناعية واللوجستية. في مدينة الملك سلمان للطاقه" سبارك".. جامعة الامير محمد بن فهد تنشأ مركزا للتعليم والبحث العلمي. وقع الاتفاقيتين الرئيس والمدير التنفيذي للمدينة المهندس سيف القحطاني، مع كل من وكيل المحافظ لتيسير التجارة في الجمارك السعودية فيصل البداح، والمدير العام لصندوق التنمية الصناعية السعودي الدكتور ابراهيم المعجل. ويدعم مشروع (سبارك)، الذي تم وضع حجر أساسه تحت رعاية سمو ولي العهد في 3 ربيع الآخر الماضي رؤية المملكة 2030 عبر إنشاء مركز عالمي متكامل للطاقة والصناعة في المملكة، كما تقوم شركة أرامكو السعودية بتنفيذ المرحلة الأولى من المدينة بعد موافقة مجلس الوزراء وذلك على مساحةٍ تبلغ 13 كيلومتراً مربعاً. ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من تطوير هذه المرحلة، بإذن الله عام 2021م. وتعزز المدينة زيادة نسبة التوطين لسلسلة الإمداد في قطاع الطاقة في المملكة كما تمكن من جذب الاستثمار.
وإضافة إلى ذلك، ولأول مرة في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا، استخدمت «سبارك» قضبان البوليمر المقوى بالألياف الزجاجية لتكون بديلا لا معدنيا لصلب الإبوكسي في منصات الجسور. مدينة الملك سلمان للطاقة توقع اتفاقيتين مع «الجمارك» و«الصندوق الصناعي» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وتُعد المادة الجديدة أخف وزنا وأكثر متانة وأسهل في التعامل إلى جانب أنها أقل تكلفة، كما أنّها غير معرضة للتآكل، ما يُسهم في الحدّ من هدر المواد وأعمال الصيانة. وسيؤدي استخدام مدينة الملك سلمان للطاقة لقضبان البوليمر المقوى بالألياف الزجاجية إلى خفض الوزن من حديد التسليح على الجسور بنسبة 70%. وفي الوقت نفسه، وضمن مبادراتها لتحقيق الاستفادة المثلى من الموارد الطبيعية وتعزيز سلامة وجودة البيئة المحلية، تقوم مدينة الملك سلمان للطاقة بتقييم استخدام حلّ الطين السائل بتقنية النانو LNC، وهي عملية حاصلة على براءة الاختراع وتسمح لجزيئات الطين النانوية بالارتباط بجزئيات الرمل، بحيث تتحول إلى تربة تمنح النباتات البيئة الملائمة للنمو في المناطق مفرطة الجفاف التي لن تكون قادرة على العيش فيها دون ذلك. يُسهم الطين السائل بتقنية النانو في تعزيز مزايا التربة الرملية ليمنحها خصائص تُضاهي ما تتمتع به التربة الزراعية السوداء عالية الجودة، ويُساعدها في الحفاظ على مزاياها الغذائية ومستويات المياه العالية فيها، فضلًا عن الحدّ من فرص هدر المياه.
كما أنها أول مؤسسة سعودية تستخدم خرسانة البودزول الخضراء، التي تُعدّ من أحدث المواد المطوّرة عالميا، حيث تضم في تركيبها مجموعة من المواد المُعاد تدويرها لتكون بديلا جزئيا للأسمنت. وتُعدّ هذه المواد أيضا منتجا ثانويا في مجموعة من عمليات التصنيع المحلية، وتقدم عندما يتم استخلاصها بالشكل المناسب نفس الخصائص الميكانيكية ومزايا المتانة التي تتمتع بها الخرسانة الأسمنتية التقليدية. أرامكو تسارع جهودها لتطوير "مدينة الملك سلمان للطاقة" | صحيفة الاقتصادية. ومن جهة أخرى، ستكون مدينة الملك سلمان للطاقة أول مؤسسة في المملكة تعتمد تكنولوجيا «كون إكس تِك» لوصل الصلب، في تشييد بنائها الإداري. وبدلا من لِحام وتثبيت قضبان الصلب مع بعضها البعض بواسطة الأساليب التقليدية التي تستخدم فيها المعادن، تُتيح هذه الخطوة المتطورة طريقة نموذجية جديدة لإنشاء هياكل الصلب، وذلك من خلال شَبْك قضبان الصلب ببعضها وتثبيتها في أماكنها. ومن شأن استخدام تكنولوجيا «كون إكس تِك» أن يزيد من كفاءة ودقة عمليات تصنيع هياكل الصلب ويحد من المخلفات، إلى جانب إسهامه في تعزيز مستويات السلامة في الموقع. يُذكر أن الـ400 طن من الصلب التي شيدتها مدينة الملك سلمان للطاقة في أسبوعين، كانت ستستغرق 6 أسابيع على الأقل باستخدام طرق التركيب التقليدية.
أعلنت مدينة الملك سلمان للطاقة (سبارك)، توفر (6) وظائف إدارية وهندسية لحملة البكالوريوس فأعلى في التخصصات (الهندسة، إدارة الأعمال، الاقتصاد، المالية، المحاسبة، العلوم، القانون) حسب المسميات والشروط التالية: - إخصائي جذب الاستثمار الصناعي (Industrial Investment Attraction Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (هندسة، مالية، إدارة أعمال، اقتصاد، محاسبة) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال مشابه. - إخصائي إدارة الإيجارات (Lease Management Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (هندسة، مالية، إدارة أعمال، اقتصاد، محاسبة) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال مشابه. - إخصائي عمليات مكافحة الحرائق (Fire Operation Specialist) المتطلبات: بكالوريوس في تخصصات (العلوم، الهندسة) ذات الصلة مع خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال مشابه. - إخصائي عقود (Contracts Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (قانون، إدارة أعمال) أو ماجستير في (إدارة سلسلة الإمداد) مع خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال مشابه. - مستشار قانوني أول (Sr. Legal Advisor) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (قانون، دراسات قانونية) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال مشابه.
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر. فيديوهات مختارة
قال الرافعي -رحمه الله- كما في المجموع للإمام النووي -رحمه الله-: واعلم أن الذبح للمعبود وباسمه نازل منزلة السجود، وكل واحد منهما من أنواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالى الذي هو المستحق للعبادة، فمن ذبح لغيره من حيوان أو جماد كالصنم على وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته، وكان فعله كفراً كمن يسجد لغير الله سجدة عبادة، فكذا لو ذبح له أو لغيره على هذا الوجه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فالذبح للمعبود غاية الذل والخضوع له، ولهذا لم يجز الذبح لغير الله، ولا أن يسمى غير الله على الذبائح. ومن فعل هذا الفعل الشنيع فهو ملعون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله من ذبح لغير الله. رواه مسلم والنسائي وأحمد. ولحم الذبيحة في هذه الصورة حرام لا يحل أكله. وإن كان المقصود أنه يقوم بالذبح لهؤلاء الأولياء تعظيماً لهم ويقصد في قلبه الذبح لهم ولكن عند الذبح يذكر اسم الله على الذبيحة، فهذه الذبيحة لا يحل أكلها واعتقاده فاسد وهو من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام، وذبيحته ذبيحة مرتد لا يجوز أكلها ولو ذكر اسم الله عليها. والله أعلم.
ومما يؤكد على أهمية جانب الإخلاص في هذه العبادة العظيمة أن الله شرع الذبح لوجهه في عدد من العبادات والقربات كما في الأضحية، والعقيقة عن الولد، والهدي في الحج. وجاء الإسلام بعدد من التوجيهات في هذا الشأن حماية لمقام التوحيد، وسداً لذرائع الشرك، فحرّم ما ذبح على غير اسم الله تعالى. ونهى عن الذبح في المواضع التي كان أهل الجاهلية يذبحون فيها لأوثانهم، حتى لو ذكر اسم الله عليها، فقد ورد أن رجلاً نذر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يذبح إبلاً بموضع يقال "بوانة"، فسأل النبي – صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال له – عليه الصلاة والسلام -: ( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ فقال الصحابة: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا: لا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوف بنذرك) رواه أبو داود. وكان أهل الجاهلية إذا مات لهم ميت ذبحوا على قبره الذبائح إكراماً له، فأبطل الإسلام هذه العادة الجاهلية، وقال – عليه الصلاة والسلام -: ( لا عقر في الإسلام) رواه أحمد وأبو داود. كل ذلك يجعلنا نجزم بأن الذبح عبادة يشترط فيها ما يشترط في سائر العبادات من وجوب الإخلاص لله فيها، وأن تؤدى كما شرع سبحانه، وبناءً على ذلك فإن صرف هذه العبادة لغير الله من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله، قال الإمام النووي في شرح حديث: ( لعن الله من ذبح لغير الله) " أما الذبح لغير الله؛ فالمراد به أن يذبح باسم غير الله تعالى، كمن ذبح للصنم أو الصليب أو لموسى أو لعيسى أو للكعبة ونحو ذلك، فكل هذا حرام، ولا تحل هذه الذبيحة سواء كان الذابح مسلماً أو نصرانياً أو يهودياً.. فإن قصد مع ذلك تعظيم المذبوح له غير الله تعالى والعبادة له كان ذلك كفراً ".
[1] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الأضاحي، باب: تحريم الذبح لغير الله تعالى، برقم (1978). [2] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (45)، والقول المفيد على كتاب التوحيد، محمد بن صالح العثيمين (1/ 222)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (109). [3] ينظر: القول المفيد على كتاب التوحيد، محمد بن صالح العثيمين (1/ 222)، وحصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله الفوزان (100). [4] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (117).
أسباب انتشار هذه الظواهر بين المسلمين رغم وضوح الأدلة على تحريم صرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله كالذبح والنذر وغيرها، إلا أن هذه الظواهر تكاد لا تخطئها العين في مجتمعات المسلمين من حيث الظهور والانتشار، ويعود السبب في ذلك إلى فشو الجهل بين المسلمين، وخفاء أحكام الإسلام عن الكثير منهم، أضف إلى ذلك التقليد الأعمى، والتمسك بما عليه الآباء والأجداد، وإذا كان الجهل هو سبب ظهور هذه الظواهر فإن التقليد هو سبب دوامها واستمرارها. ومن أسباب انتشار هذه الظواهر أيضاً تبرير البعض الذين تتقاطع مصالحهم مع بقاء هذه الضلالات، فتجدهم يدافعون وينافحون عنها، حرصاً على مصالحهم ومكاسبهم التي يجنونها من وراء ذلك. أما طريق علاج هذه الظواهر فيكون بنشر العلم الشرعي، والعقيدة الصحيحة، المصحوب بالرفق بالمخاطبين، وعدم التعنيف عليهم، فما كان الرفق في شيء إلا زانه، مع مراعاة أن القوم قد نشؤوا على هذه الانحرافات، وبالتالي فإنه هجرهم لها بعد طول عهد شديد على النفس ، فضلاً عما قد يجلبه عليهم من جفاء أهليهم وذويهم. ومن سبل العلاج أيضاً التوجه إلى الشيوخ الذين يبررون مثل هذه الأفعال ومناصحتهم ومحاورتهم بالتي هي أحسن، وبيان ضلال هذه المسالك، وتذكيرهم بحال السلف والصحابة والتابعين وأئمة الإسلام العظام كمالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة وغيرهم، الذين لم ينقل عن أحد منهم أنه فعل ذلك أو جوّزه، وكل خير في اتباعهم وسلوك طريقهم، فذلك حريٌّ بأن يوقظ القلوب من الغفلة ، ويرد الشاردين إلى دينهم، كما فهمه السلف الصالح رحمهم الله جميعاً.
أما التوسل المشروع فهو التوسل بأسماء الله وصفاته، وبتوحيده، وبالأعمال الصالحات، والإيمان بالله ورسوله، ومحبة الله ورسوله، ونحو ذلك من أعمال البر والخير، والله ولي التوفيق [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 321). فتاوى ذات صلة
إن الحمد الله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71]. ثم أما بعد: فما زلنا مع شمس الإسلام التي أشرقت على ظلمة الجهل والجاهلية، فقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبطل الجهل والجاهليات التي وقع فيها أهل الشرك قبل بعثته صلى الله عليه وسلم.