بالإضافة إلي أنه وسيلة جيدة تمكنه من التعامل مع الآخرين، وينمي حاسة السمع لدى الطفل. وأيضاً حتى لا يشعر الطفل بالملل، وثقل المذاكرة عليه فيبتعد عنها، كما أن عمل الجدول للطفل يرسخ في ذهنه تعلم النظام، ويساعده على التركيز، وبذلك تتمكنِ من علاج صعوبة الحفظ عنده. 6 ـ اتبعي أسلوب المكافآت عليكِ أن تعلمي أن جميع الأطفال يتشجعون بالمكافآت، كما أن جميعهم يرغبون بوجود مردودات إيجابية لتفوقه؛ لأن المكافأة يصنفها عقل الطفل على أنها إعجاباً بحفظه وتفوقه. كما أنها بمثابة الحافز لاستمراره في الحفظ والتفوق؛ لذلك يجب على الأبوين أن لا يغفلوا عن مكافآة أطفالهم، والاستعداد لِمكافأتهم بالأشياء المحببة إليهم، والتي يرغبون في الحصول عليها. أيضاً عليكِ أن تخبري طفلك أنه إذا أتم حفظ هذا الجزء المطلوب منه فسوف تعطيه مكافأة يحبها. وبذلك تتمكني من علاج صعوبة الحفظ عند الأطفال؛ حيث أنك ستجعلِ الطفل يبذل ما بوسعه لتنشيط ملكة الحفظ عنده، مما يؤدي إلى حفظ المطلوب منه كاملاً. بالإضافة إلى ذلك، لن يمل الطفل من الحفظ، وسيصبح متفوقاً إذا كررتِ هذا الأمر بالتأكيد. 7 ـ اللجوء إلى كثرة التكرار أثناء الحفظ عليك بتقسيم الجزء المطلوب حفظه مع طفلك إلى قطع صغيرة؛ حتى يتمكن من استيعابها جيداً، ثم تكرار القطعة الواحدة أكثر من مرة له، ثم الانتقال إلى القطعة التي تليها حتى يتقن حفظها، ثم وصل القطعتين ببعضهما وهكذا إلى أن يحفظ الجزء المطلوب منه كاملاً؛ فهذه الطريقة تساعد على التركيز والحفظ بشكل أكبر، أيضاً يمكن أن تقومي بتكرار القطعة له بواسطة الغناء أكثر من مرة، فهذه أيضاً وسيلة تساعد على الحفظ، وبذلك تتمكني من علاج هذه المشكلة عند طفلك.
8 ـ الحفظ من خلال الكتابة أيضاً من الوسائل التي تساعد في التغلب على مشكلة الحفظ عند الأطفال، كتابة القطعة التي يريد الطفل أن يحفظها أكثر من مرة مع الترديد؛ لأن ذلك يعمل على ترسيخ المعلومة في ذهن الطفل، وبالتالي يزداد تركيزه يحفظ بشكل أكبر. أيضاً لا بد أن تجعلي طفلك في مكان هادئ خاص بالمذاكرة والحفظ، فلا يصح أن يحفظ أمام التلفاز، أو غيره من الأجهزة الإلكترونية؛ لأن ذلك بالطبع سيشتت انتباهه. لذلك، عليك أن تجعليه يكتب في مكان هادئ ويكرر الجملة التي يكتبها أكثر من مرة؛ حتى يتم ترسيخ المعلومة في ذهنه، ويحفظ بشكل أسرع. 9 ـ استعيني بمعلمته إذا قمتِ بتطبيق ما سبق من وسائل، وما زلتِ تواجهي مشكلة صعوبة الحفظ مع طفلك، عليكِ بإخبار المُعّلمة بمشكلة الطفل مع حفظه للدروس، واطلبِ منها أن تكرر له الشرح عدة مرات؛ حتى يستوعب الطفل ويفهم ما يلقى عليه، فيتمكن من الحفظ بعد ذلك. أيضاً اجعليها تلفت انتباه طفلك من حين لآخر أثناء الشرح؛ حتى تقضي على مشكلة السرحان إذا كان طفلك يسرح أثناء الشرح، ولكن دون اللجوء لاستعمال الأسلوب القاسِ؛ حتى لا ينعكس على الطفل بطريقة سلبية؛ لأنه سيشعر بالإحراج من أصدقائه. ولكن بالأسلوب السلس فهذا الشيء يجعل الطفل لديه رغبة في الاجتهاد والحفظ فيما بعد، وبذلك تتمكنِ من علاج صعوبة الحفظ عند الأطفال إذا وجد اهتمامًا بمشكلته، ومساعدته في حلها في المنزل، والمدرسة.
لا يجوز نعت الطفل بأنه لا يفهم أو كسول إذا لم يحفظ الكلمة بالشكل الصحيح، لأن ذلك يفقده ثقته بنفسه، ويجعله يكره القراءة، بل يجب تشجيعه، وتصحيح خطئه. تابعي المزيد: أسباب التأتأة المفاجئة عند الأطفال
زادت على مدار السنوات الأخيرة حملات التوعية بمرض التوحد والتي تهدف لاكتشافه في وقتٍ مبكر، ما يساعد على تحسين نمط حياة الطفل في المستقبل، لذا من المهم معرفة أعراض التوحد عند الأطفال حتى يمكن تمييزها في مرحلة عمرية صغيرة وبالتالي تطوير مهارات الطفل وتقديم الدعم له، وفي المقال نتعرف إلى أهم أعراض التوحد الشائعة، وأسبابه المحتملة، وطرق التعامل مع الطفل التوحدي. ما أهم أعراض التوحد عند الأطفال؟ اضطراب طيف التوحد (ASD)، أو التوحد، هو مصطلح عام يُستخدم لوصف مجموعة من اضطرابات النمو العصبي الناجمة عن اختلافات في تطور الدماغ. يؤثر التوحد في كيفية تواصل الطفل وتفاعله مع الآخرين، وفي سلوكياته وقدرته على التعلم، وقد تظهر أعراض التوحد لأول مرة عندما يكون الطفل صغيرًا جدًا، والتوحد هو اضطراب طيفي، ما يعني أنه يمكن يظهر على الطفل مجموعة واسعة من الأعراض ومتفاوتة في الشدة، على سبيل المثال بعض الأطفال التوحديين يكون لديهم فهم جيد للغة، بينما البعض الآخر قد لا يتحدثون على الإطلاق أو ما يُعرف بالتوحد غير اللفظي. وفي العموم، فإن أعراض التوحد تختلف من طفل لآخر، ومع ذلك يُوجد بعض العلامات والسلوكيات الشائعة قد يظهر معظمها أو بعضها على الطفل التوحدي عادةً بوضوح خلال مرحلة الطفولة المبكرة بين سن 12 و 24 شهرًا، وقد تظهر الأعراض أيضًا في وقتٍ سابق أو لاحقًا، هذه الأعراض تم تصنيفها إلى: مشكلات التواصل والتفاعل الاجتماعي: في بعض الحالات تشكل مهارات التواصل والتفاعل الاجتماعي تحديًا كبيرًا للأطفال المصابين بالتوحد، وقد تتأخر بعض المهارات لديهم، ويمكن ملاحظة بعض الأعراض على الطفل التوحدي، والتي منها: يتجنب التواصل بالعين أو لا يحافظ عليه.
الرئيسية إسلاميات أخبار 02:36 م الخميس 28 مارس 2019 أرشيفية كتب – هاني ضوه: "صوت المرأة عورة".. عبارة كثيرًا ما سمعناها ويرددها البعض، ويبنون عليها أحكامًا وهمية ينتقصون بها من قدر المرأة ويضيقون عليها، بل ويتخذونها ذريعة أحيانًا لإخراسها عن المطالبة بحقوقها بدعوى أن صوتها عورة. بداية.. المقولة ليست بآية قرآنية كريمة، ولا بحديث نبوي شريف فنستند إليه، بل هي مقولة ربما قالها بعض الفقهاء الذين تشددوا، رغم أن إجماع الفقهاء على مر التاريخ أكد أن صوت المرأة عامة ليس بعورة، وأن النساء كن يشاركن الرجال الحياة والنقاش ويعلمن ويتعلمن وفق الضوابط الشرعية المعروفة من عدم الخضوع بالقول أو التكسر وإثارة الشهوات. والنصوص الشرعية التي تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة كثيرة ومتنوعة، وكذلك أقوال الفقهاء، فنجد القرآن الكريم يحكي لنا قصة ابنتي نبي الله سيدنا شعيب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهما يتحدثان إلى سيدنا موسى عليها السلام عندما ورد ماء مدين ودار بينهم هذا الحوار: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ).
هل يجوز سماع صوت المرأة يعتبر صوت المرأة ليس بعورة حيث كانت جميع النساء يتحدثن مع الرسول ويسألونه عن الأمور التي تخص دينهم وكان ذلك بحضور الصحابة، فلم ينه الرسول أمامهم عن ذلك، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: (يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، وأَكْثِرنَ منَ الاستغفارِ، فإنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ، فقالتِ امرأةٌ منهنَّ جَزِلةٌ: وما لَنا يا رسولَ اللَّهِ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثرنَ اللَّعنَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ). كما أن نساء النبي عليه الصلاة والسلام كانوا يتحدثن مع الصحابة في التعرف والاستفسار عن أمور الدين وقضاء حوائجهن، وكانت الصحابة تلقي السلام على المرأة العجوز،وكانت المرأة العجوز ترده عليهم، وقد ذُكر في حديث بن مالك رضي الله عنه قال: (قالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: انْطَلِقْ بنَا إلى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا، كما كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَزُورُهَا). وقد قال الله تعالى في كتابه: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا)، وتوضح لنا الآية الكريمة أن الله قد شدد على نساء الرسول في كافة تصرافتهم الحياتية، لأنهم يكونون قدوة لجميع نساء المسلمين، وقد سمح الله لهم بالحديث بلا حرج، وذلك يدل على أن صوت المرأة ليس بعورة.
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ في شَرْحِ الْبُخَارِيِّ (وَفي الْحَدِيثِ دَليلٌ عَلى أنَّ كَلامَ الأَجْنَبِيَّةِ مُبَاحٌ سَمَاعُهُ وَأَنَّ صَوْتَهَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ). وَفي سُنَنِ ابْنِ مَاجَه أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِبَعْضِ الْمَدِينَةِ فَسَمِعَ جَوَارٍ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَتَغَنَّيْنَ يَقُلْنَ: نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ **** يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَارِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ (اللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لأُحِبُّكُنَّ). وَقَدْ قَالَ أَئِمَّةُ الْمَذَاهِبِ الأَرْبَعَةِ إِنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ عَوْرَةً، وَقَوْلُ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ صَوْتُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ مُرَادُهُمْ الصُّوتُ الَّذي يَجُرُّ إِلى الشَّرِّ إِلى الْحَرَامِ، وَقَدْ فَنَّدَ الْخَرْشِيُّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ مَا نُسِبَ إِلى مَالِكٍ أَنُّهُ قَالَ صَوْتُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ. فإن قيل أليس في قوله تعالى ﴿اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ (سورة الأحزاب 32) تحريم الاستماع إلى صوت المرأة؟ فالجواب أنّ الأمر ليس كذلك، قال القرطبي في تفسيره (أمرهنّ الله (يعني نساء النبي) أن يكون قولهنّ جزلا وكلامهنّ فصلا ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللّين كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه مثل كلام المُريبات والمومسات، فنهاهنّ عن مثل هذا).
Details Category: الفتاوى الشرعية س: ما الدليل على أن صوت المرأة ليس عورة؟ ج: قال تعالى: {وقلن قولا معروفا} [سورة الأحزاب]، الحديث: قال الأحنف بن قيس: سمعت الحديث من في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي كما سمعته من في عائشة. [في: أي فم] رواه الحاكم في المستدرك. يعني الأحنف بن قيس سمع الحديث بصوت ومن فم السيدة عائشة رضي الله عنها. وروى الترمذي وابن حبان أن امرأة قالت للرسول إني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف فقال رسول الله: إن كنت نذرت فأوفي بنذرك, فضرب الدف أجازه النبي لهذه المرأة ولم يحرمه لأن نذر الحرام لايجوز الوفاء به. ومن العلماء الذين قالوا بأن صوت المرأة ليس عورة: الامام مرتضى الزبيدي ( اتحاف السادة المتقين) الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني ( فتح الباري) 13 \ 304. الامام الامام النووي ( شرح صحيح مسلم)13 \10. الامام ابن عابدين ( القنية) 5 \236. الامام زكريا الأنصاري ( أسنى المطالب) 3 \110.
نسمع الكثير من المتنطعين والمتشددين يقطعون بأن "صوت المرأة عورة" وقد جاء هذا الإدعاء افتراءً وظلمًا بحق المرأة، فليس هناك فى القراَن والسنة ما يدل أن صوت المرأة "عورة" على الإطلاق بل على العكس هناك الكثير من الأدلة التى تقضي بعدم صحة هذا القول. أدلة القرآن: أول الأدلة على زيف هذا القول أن الله سبحانه تعالى قال فى كتابه الكريم"يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفًا" بمعنى أن صوت المرأة نفسه ليس بعورة وتبين الآية أن كلام النساء مباح دون تكسر بالكلام وترقيق بالصوت حتى لا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة" والبعض فسر هذه الاَية بكونها تخص "نساء النبى" وحدهن فى النداء بوضوح "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء" وتمييزهن كما هو واضح عن عامة النساء. ودليل آخر "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" فى هذة الآية دليل اَخر يقطع بأن صورة المرأة ليس بعورة فكان الرجال يسألون نساء النبى ويسمعوهن من وراء حجاب فمعنى هذا أنهم كانوا يسمعون صوتهن. وحكى لنا القرآن الكريم عن ابنتي شعيب وهما يتحدثان إلى "موسى"عليه السلام "ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال: ما خطبكما؟ قالتا: لا نسقي حتى يصدر الرعاء، وأبونا شيخ كبير" مما يعنى وجود حوار مباشر بينهما وبين موسى وبصوتهما بصورة طبيعية.
[6] صوت المرأة الجذاب إنْ شَعَرَ الرجل أنّه ينجذب إلى صوت امرأة أو خاف على نفسه من الفتنة إثر سماع صوتها فإنّه يحرم عليه الاستماع إلى صوتها، أو محاولة محادثتها والتلذذ بما لم يحلله الله له، وعلى المرأة كذلك أن تلتزم التعاليم الشرعية الصحيحة في محادثتها مع الرجال فلا تتبع الخضوع في الصوت ولا تليّن كلامها ولا تكسره ولا تحسن من صوتها معه، بل تتلكم كلامًا عاديًا خاليًا من الميوعة وأسبابها. [7] اقرأ أيضًا: صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة هل صوت الرجل عورة إنَّ صوت الرجل ليس بعورة على الإطلاق، وقد كنّ نساء النبي صلى الله عليه وسلم يستمعن إلى أصوات الرجال، أي إنّ صوت الرجل بذاته ليس عورة على الإطلاق، ولكن إن كانت المرأة تخاف على نفسها من الفتنة عند الاستماع إلى صوت الرجل فإنّه يكره لها استماعه عند بعض أهل العلم، مثل ما أنّ المرأة قد منعت من النظر إلى وجوه الرجال لا لأنّ وجه الرجل بحد ذاته عورة ولكن لأنّه يُخاف على المرأة من الفتنة، والله أعلم. [8] شاهد أيضًا: ما صحة حديث لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجل وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا وأجبنا عن سؤال هل صوت المرأة عورة مع الدليل ومتى يكون صوت المرأة محرمًا على الرجل ومتى يكون مباحًا، وكيف يُمكن لصوت الرجل أن يكون مكروهًا استماعه للنساء مع أنّه ليس بعورة، وغير ذلك من المسائل الفقهية الخاصة بصوت النساء.
كل الحوادث مبدؤها من النظر **** ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فعلت في قلب صاحبها **** فعل السهام بلا قوس ولا وتر يسـر مقلته مـا ضــر مهجتـه **** لا مرحباً بسرور جاء بالضرر أنت طالب علم ، وربما تحفظ القرآن ، وتحفظ آحاديث رسسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ربما بعد فتنة المرأة ما تدري إلا وقد أصبحت موسوساً ، بل أعظم من هذا وقد أصبحت فويسقاً. فعلينا أن نسأل الله أن يعيذنا من الفتن ؛ يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " متفق عليه عن أسامة بن زيد. ----------------- من شريط: ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا)