[٥] المراجع ↑ إبراهيم الحدادي، "فقط (28) خطوة لكيفية الصلاة الصحيحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-5-2019. بتصرّف. ↑ "كيفية السلام من الصلاة" ، ، 24-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 25-5-2019. بتصرّف. ↑ د. عبد الله بن حمود الفريح (23-3-2016)، "صيغ التسليم في الصلاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-5-2019. بتصرّف. ↑ "حُكمُ التَّسليمةِ الأُولى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-5-2019. بتصرّف. التسليم في الصلاة. ↑ " حُكمُ التَّسليمةِ الثَّانيةِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-5-2019. بتصرّف.
الدعاء قبل التسليم في الصلاة؟؟ | الشيخ الدكتور عثمان الخميس | فائدة في دقيقة - YouTube
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثُمَّ يُسَلِّم عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يَمِينه وَشِمَاله": الْمُرَاد بِالْأَخِ الْجِنْس أَيْ إِخْوَانه الْحَاضِرِينَ عَنْ الْيَمِين وَالشِّمَال " انتهى. وقال ابن قدامة رحمه الله: "وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ: الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ. فَإِنْ نَوَى مَعَ ذَلِكَ الرَّدَّ عَلَى الْمَلَكَيْنِ, وَعَلَى مَنْ خَلْفَهُ إنْ كَانَ إمَامًا, أَوْ عَلَى الْإِمَامِ وَمَنْ مَعَهُ إنْ كَانَ مَأْمُومًا, فَلَا بَأْسَ. نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ, فَقَالَ: يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ, وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ الرَّدَّ عَلَى الْإِمَامِ" انتهى. حكم التسليمة الثانية في الصلاة لــ إبن باز | المرسال. "المغني" (1/326-327) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا قيل: على مَنْ يُسلِّم ؟ فالجواب: يقولون: إذا كان معه جماعة فالسَّلام عليهم ، وإذا لم يكن معه جماعة فالسَّلام على الملائكة الذين عن يمينه وشماله ، يقول: السَّلامُ عليكم ورحمة الله " انتهى. "الشرح الممتع" (3 / 208). والخلاصة: أن المصلِّي ينوي بسلامة من الصلاة ثلاثة أمور: - الخروج من الصلاة. السلام على الملائكة الحفظة. السلام على إخوانه المصلين. وإذا كان منفردا فإنه ينوي بالسلام الخروج من الصلاة والسلام على الحفظة.
• حدَّثَنا عبدالله بن عامِر بن زُرارة، ثَنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن أبي إسحاقَ عن، يَزيدَ بن أبي مريم، عن أبي موسى قال: "صلَّى بِنا عليٌّ يومَ الجمَل صلاةً ذكَّرَنا صلاةَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فإمَّا أن نكونَ نسيناها، وإمَّا أن نكونَ تركْناها؛ يُسلِّم عن يمينِه، وعن شِمالِه" [13] .
تعد من سنن الصلاة الالتفات على الجهتين اليمين واليسار في السلام، حتى يمكن لمن يرى خلف المصلي خده، بمعنى أن من يجلس خلفه يستطيع أن يرى مع التفات المصلي جزء الوجه الذي يطلق عليه الخد، وهو ما أخذ به بعض من العلماء منهم جمهور الفقهاء، والحنفية والشافعية، والحنابلة، ولهم في ذلك أدلتهم والتي يمكن أن يسوقها أصحاب المذهب باعتبار اعتمادهم على السنة. [2] عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، قال: ((كنتُ أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يمينِه، وعن يسارِه، حتَّى أرى بَياضَ خَدِّه). عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه)).
والله أعلم.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مُضِلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}(آل عمران: الآية 102). عباد الله: انتهى موسم حج هذا العام ورجع الحجاج إلى بلادهم بسلام ولله الحمد، رجعوا بعد أن وقفوا في تلك المشاعر وأدوا مناسك الحج بكل يسر وسهولة، والله أسأل أن يكتب لهم الأجر وأن يغفر لهم الذنب، وأن يحط عنهم الخطايا والأوزار، وأن تتحق لهم البشارة النبوية في قوله صلى الله عليه وسلم (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه)(رواه البخاري ومسلم). وهنا أوصي من وفقه الله جلَّ وعلا لأداء فريضة الحج أن يولي مسألة قبول العمل اهتماماً كبيراً، فيستصغر ما قام به في جنب فضل الله ونعمه العظيمة، وأن يكون بعد حجه خيراً مما كان قبله، وأن يستمر على الطاعة، وأن يفتح صفحة جديدة في حياته للمنافسة في كل عمل صالح يقربه إلى ربه.
((خدمة الدين والوطن)) **في ختام اللقاء.. ماذا يود سموكم أن تقوله بهذه المناسبة؟ =أدعو الله أن أكون عند حسن الظن وأن أخدم ديني ومليكي ووطني في ظل قيادة خادم الحرمين وولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني والمواطنين كافة بكل ما أستطيع وأتمنى إذا صدر مني أي خطأ ألا يتردد أي شخص في أن يعطيني أي ملاحظة يراها في ذلك وشكرا لكم.
الأمير محمد بن سلمان رأس اجتماع اللجنة التنفيذية لجمعية الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود للاسكان الخيري فقلت لسموه: الآن أنت راجع للمنزل ويفترض أن ترتاح فلو طلبت من المتصلين أن يتصلوا عليك غداً صباحاً أفضل.. فرد علي سموه قائلاً هذا الأخير الذي يتصل بي يحتاج مستشفى ولو لم أرد عليه ماذا سيفعل ؟! وهذا جانب من جوانب كثيرة تظهر حسّ سموه الإنساني وتحمله لهذه الاتصالات والمتصلين حتى في أوقات راحته. ((لايقبل النقاش)) ** يعرف الكثيرون عن سمو الأمير سلمان أن ( الوقت) مسألة حساسة جداً لديه.. خطبة بعنوان: (مشاهداتي في حج عام 1435هـ) بتاريخ 16-12-1435هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. كيف يتعامل سموه معه في مهماته الرسمية وأيضاً في ارتباطاته العائلية؟ = الوقت لدى الأمير سلمان يمثل شيئاً لا يقبل النقاش فيه نهائياً حتى أن سموه يغضب لو تأخرنا في مواعيدنا لدقائق فقط ، وأحياناً في إجازات سموه عندما يكون لديه ارتباط معين وهنا أقصد ارتباطاً عائلياً وليس رسمياً وتأخرنا عنها ولو لدقائق معدودة يغضب سموه كثيراً لأن الوقت بالنسبة له مهم جداً. ((الوقت لدى سموه)) ** بلا شك أن ذلك الاهتمام بالوقت من لدن سموه انعكس عليكم أنتم أبناءه في العمل.. ؟ = نسأل الله أن يقدّرنا في أخذ لو جزء بسيط من سموه في الاهتمام بالوقت والتزامه به.
وهذا الخير المجمل، فسره قوله تعالى في سورة النساء ـ في سياق الحديث عن مفارقة النساء ـ: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19]. فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. فقوله (خيراً كثيراً) مفسر وموضح للخير الذي ذكر في آية البقرة، وهي الآية الأولى التي استفتحنا بهذا هذا الحديث. ومعنى القاعدة بإيجاز: أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!. والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد، و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار. أيها القارئ الموفق: ما إن تمعن بناظريك، وترجع البصر كرتين، متأملاً الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، إلا وتجد الآية الأولى ـ التي تحدثت عن فرض الجهاد ـ تتحدث عن ألم بدني وجسميًّ قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، وإذا تأملت الآية الثانية ـ آية مفارقة النساء ـ ألفيتها تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه!
والسؤال أخي: ألم يكن فوات الرحلة خيراً لهذاالرجل؟! ولكن أين المعتبرون والمتعظون؟ 6- وهذا طالب ذهب للدراسة في بلد آخر، وفي أيام الاختبارات ذهب لجزيرة مجاورة للمذاكرة والدراسة، وهو سائر في الجزيرة قطف بعض الورود، فرآه رجال الأمن فحبسوه يوماً وليلة عقاباً لصنيعه مع النبات، وهو يطلب منهم بإلحاح إخراجه ليختبر غدا، وهم يرفضون، ثم ماذا حصل! ؟ لقد غرقت السفينة التي كانت تقل الركاب من الجزيرة ذلك اليوم، غرقت بمن فيها، ونجا هو بإذن الواحد الأحد! والخلاصة ـ أيها المستمعون الكرام ـ: أن المؤمن عليه: أن يسعى إلى الخير جهده *** وليس عليه أن تتم المقاصد وأن يتوكل على الله، ويبذل ما يستطيع من الأسباب المشروعة، فإذا وقع شيءٌ على خلاف ما يحب،فليتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. اقرأ خبر : هل الزوج سيصطحب زوجته معه إلى الجنة؟.. مبروك عطية يجيب «فيديو». وليتذكر أن (من لطف الله بعباده أنه يقدر عليهم أنواع المصائب، وضروب المحن، و الابتلاء بالأمر والنهي الشاق رحمة بهم، ولطفاً، وسوقا إلى كمالهم، وكمال نعيمهم)(1). ومن ألطاف الله العظيمة أنه لم يجعل حياة الناس وسعادتهم مرتبطة ارتباطاً تاماً إلا به سبحانه وتعالى، وبقية الأشياء يمكن تعويضها، أو تعويض بعضها: من كل شيء إذا ضيعته عوضٌ *** وما من الله إن ضيعتهُ عوضُ وإلى لقاء قريب في الحلقة القادمة بإذن الله.. ______________ (1) تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي: (74).
أيها القراء الكرام: ولعظيم موقع هذه المعاني التي دلت عليها هذه القاعدة القرآنية: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} أكّد النبي ج هذه الحقوق في أعظم مجمع عرفته الدنيا في ذلك الوقت.. حين خطب الناس في يوم عرفة فقال: "فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"(4). والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً، والمقصود التنبيه على عظيم موقع هذه القاعدة الشرعية، والتي يتألم المؤمن من كثرة ما يرى من هتك لحرمتها، وعدم مراعاة لحدودها! القاعدة الثّانية: السّعادة في اتِّباع الهدى الإلهيّ والشقاء بضدها | موقع المسلم. فترى بعض الرجال لا يحسن إلا حفظ وترديد الآيات والحقوق التي تخصه، ولا يتحدث عن النصوص التي تؤكد حقوق زوجته، فويل للمطففين. وفي المقابل فإن على الزوجة أن تتقي الله عز وجل في زوجها، وأن تقوم بحقوقه قدر الطاقة، وأن لا يحملها تقصير زوجها في حقها على مقابلة ذلك بالتقصير في حقه، وعليها أن تصبر وتحتسب.
هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). الجمعة: 16-12-1435هـ