روا في عصور قديمة واستقروا إلى جوار عنصر غير عربية (النوبة) واحتفظوا بلغتهم الخاصة فلم تختلط بلغة النوبة ولو كان الأمر كذلك لكان الشايقية اليوم لهجة بجاوية أو نوبية أو شيء آخر من هذا وذاك. 2- أما ماكمايكل فقد استند في إدعائه ذاك إلى حب الشايقية للجندية وقد زعم أنهم يميلون للارتزاق إذن فلابد أن الارتزاق في دمائهم وعليه لابد أن يكونوا من قبائل المرتزقة المعروفة لديه هم الأتراك والألبان والبشناق الذين كانت تتألف منهم الجيوش التركية. فيلم عنتر في بلاد الرومان للكبار فقط. 3- اختلف المؤرخون حول اسم أول الملوك العرب الذين دخلوا السودان فمنهم من قال أنه إدريس بن قيس والد إبراهيم جعل. ومنهم من قال هو الأمير كردم وكان اسمه حسن المك أو حسن كردم وكان له من الأولاد عشرة وقد اتفقت المراجع على أن سبعة من أولاده عادوا إلى الكوفة بالعراق وبقى 3 منهم سرار ودولة وتمام، ولعل هذا الرأي أقرب للصواب إذ من المعقول أن يعود الأبناء إلى موطنهم الأصلي بعد فترة معقولة لا أن يعودا بعد عدة أجيال فيما لو افترضنا أن أول من أتى بهم للسودان هو جدهم أبو ديس. 4- أما ادعاء ( فرن) بأن الشايقية جزء من الفراعنة الذين استقروا في مناطق قريبة من مروي القديمة قبل مئات السنين ولأن هناك اتفاقا حول بعض عاداتهم وتقاليدهم وهذه العادات والتقاليد لا يمكن أن تقوم دليلا على تطابق الأصل والعنصر وأما مسألة الهجرة الكبيرة تلك واستقرارهم بجهة مروي القديمة فهذا أمر لم تسجله كتب التاريخ التي تتحدث عن الممالك المسيحية التي كانت تقوم في ذلك الوقت وما كان التاريخ والمؤرخون ليغفلون أمر هجرة بهذا القدر (240 ألف محارب) جاءوا إلى السودان واستقروا فيه دون أن يثيروا قدرا من الضجة والحزازات وقد ظلت الممالك النوبية المسيحية قائمة حتى القرن السادس عشر الميلادي.
الأحد 29/أبريل/2018 - 07:16 ص في وسط راقي نشأ، وفي معهد فرنسي تعلم، فظهر ثمار ذلك على اختيار أدواره في الفن، تلك الموهبة التي اكتسبها من بلاد الفن، حيث ولد لأب من أصول سورية، وأم مصرية، إنه الفنان زكي طليمات، الذي يصادف اليوم ذكرى ميلاده. التحق بمعهد التربية ثم أوفد في بعثة إلى فرنسا لدراسة فن التمثيل في المسرح الكوميدى فرانسيز والأوديون وعاد حاملًا دبلوم في الإلقاء والأداء وشهادة في الإخراج. رغم مشاركته في العديد من الأعمال الفنية إلا أنه تألق ولمع في عالم الفن، وتستعرض «الدستور» أبرز تلك الأعمال.
وقد أستقر عدد منهم هناك.
ويضيف أبو جودة "انطلقت التجربة التركية في العالم العربي سنة 1964 مع فيلم "غرام في إسطنبول"، الذي كتب قصته وأخرجه سيف الدين شوكت، وهو مخرج مصري تركي الأصل". وجمع الفيلم، بحسب أبو جودة، بين نجوم من سورية ولبنان، وعلى رأسهم دريد لحام، ونهاد قلعي، ورفيق السبيعي، وسمورة، ونجوم من تركيا منهم بكلان أجلان، وسونيا بيكويسال. وبعد النجاح الذي حققه فيلم "غرام في إسطنبول"، انطلق فيلم "وادي الموت" من بطولة المطربة اللبنانية المعروفة عربيا باسم صباح، والنجم التركي الذي اشتهر بوسامته الملفتة جانيت آركان، إضافة إلى مجموعة ممثلين مصريين وسوريين وأتراك. وظهرت في فيلم وادي الموت المغنّية اللبنانية طروب، وهي من أصل تركي شركسي، وكانت أول من أدخل اللحن التركي إلى العالم العربي، كما يقول أبو جودة. الإبداع من منظور المحاصصة | صحيفة الخليج. ويضيف الباحث الفني، إنه "في العام 1967 وصل إلى العاصمة بيروت المنتج والمخرج التركي خلقي سائر، وحطّ في ضيافة شريكه الثري أنطوان حداد، ووقّع الشريكان على صفقة لتصوير ستة أفلام لبنانية تركية خلال عام واحد". وكانت تلك الأفلام الأولى في تاريخ السينما العربية التي تصور بالألوان الطبيعية بعد أن كان اللونين الأسود والأبيض الطاغي على مشاهد السينما، آنذاك، وشارك في بطولتها النجمان المصري المعروف فريد شوقي، والسوري دريد لحام، والمطربتان اللبنانية طروب، والأرمنية جاكلين.
مسلسل حدث في دمشق الحلقة الاخيرة - YouTube
قالت إحدى الصديقات الزائرات: كم أحزن أنّ البعض يعتقدون أنّ الخلاص لهم ولأولادهم يكمن في تأمين حياتهم خارج ترابهم وأرضهم ولا يكتشفون إلّا لاحقاً أنّهم خسروا البيئة التي ينتمون إليها وأصبحوا أرقاماً في بلدان بعيدة لا رحمة فيها إلّا لمن أصبح ميسور الحال، وبقي واقفاً على قدميه. الإشكالية أكبر من أن يمكن حلّها في تفسير أحادي الجانب أو من وجهة نظر واحدة لأنّ تداخل الشخصي بالمجتمعي والمهني والعائلي والمستقبلي أمور تحتاج إلى رويّة ودراية ودراسة معمّقة تأخذ بالحسبان مردود الأجيال على أوطانهم ومسبّبات الهجرة التي تستنزف بلداننا العربيّة وتسلبها طاقتها من خيرة أبنائها الفاعلين والمهنيين في سن الشباب. حين سألت المرحوم الدكتور فاخر عاقل: لماذا لا يعود أولادك الثلاثة من الولايات المتحدة وهم يحتلون مراكز مرموقة ويمكن لهم أن يسهموا في النهوض بالجامعات السوريّة، أجاب: أين البيئة البحثية التي تمكّنهم من الاستمرار والارتقاء في الإبداع والإنتاج؟ والمشكلة المحيرة أنّ هذه البيئة لن يخلقها إلّا هؤلاء الذين اعتادوا عليها والذين يتملّكهم الشغف بها، ولكن لابدّ من خلق ظروف أوليّة قادرة على مساعدتهم في وضع اللبنات الأساسيّة لهذه البيئة ثمّ توسيع دائرتها وأطرها حتى تصبح ذات تأثير ونفوذ قادر على استنهاض البيئات الأخرى.
دعت سلوى حسن القاطنة في حي الشيخ مقصود في ختام حديثها، إلى فك الحصار عن الحيين. ' حكومة دمشق تؤزم الوضع أكثر ' من جهتها، حذرت المواطنة الكردية بدرية عبد الوحيد بكري القاطنة في حي الشيخ مقصود، من تدهور الأوضاع أكثر في الحيين نتيجة الحصار، وقالت: "هناك مسنون وأطفال، ما ذنبهم من هذا الحصار". وتساءلت بدرية عن أسباب فرض حكومة دمشق الحصار على الحيين، وقالت: "نحن شعب مسالم، ومكونات الحيين متكاتفة مع بعضها البعض، لماذا تفرض حكومة دمشق حصاراً علينا، ماذا تريد منا؟". وتواصل قولها "زوجي عاجز، وحالي كحال سائر أهالي الحي، أحاول أن أصمد على الرغم من الصعوبات التي تواجهنا، أُدير شؤون المنزل بنفسي"، مضيفة بنبرة مستهزئة: "الحمد لله، حكومة دمشق ما عم تقصر وجعلت الأمور تسوء أكثر بفرض حصار خانق علينا". (ي م) ANHA