8% من رأس المال. وفي بيان منفصل، أعلنت الشركة العربية للأنابيب عن توصية مجلس إدارتها للجمعية العامة غير العادية بتخفيض رأسمالها بمبلغ 300 مليون ريال، ومن ثم زيادته بمبلغ 300 مليون ريال. وقالت الشركة إن رأس المال بعد التخفيض يصبح 100 مليون ريال بدلاً من 400 مليون ريال، بنسبة تخفيض 75%، ويتراجع عدد الأسهم إلى 10 ملايين سهم بدلاً من 40 مليون سهم. وأضافت أن سبب تخفيض رأس المال هو إعادة هيكلته لإطفاء الخسائر المتراكمة، عبر إلغاء عدد 30 مليون سهم. ويكون تاريخ التخفيض نهاية ثاني يوم تداول يلي انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر فيها تخفيض رأس المال. كما أوصى مجلس إدارة الشركة خلال اجتماعه أيضاً للجمعية العامة غير العادية وبعد الانتهاء من عملية تخفيض رأس المال، بزيادة رأس مال الشركة من خلال طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 300 مليون ريال ليصبح رأس المال بعد الزيادة 400 مليون ريال. وأوضحت أن سبب زيادة رأس المال هو دعم رأس المال العامل وتعزيز الملائة المالية للشركة وتخفيض معدل الاقتراض وتطوير وتحديث مصانع الشركة بالرياض والجبيل والتوسع في عدد من المنتجات المساندة لخدمات الأنابيب ضمن أعمال الشركة.
- في تاريخ 7-7-2021م, قامت الشركة العربية للأنابيب بالإعلان عن تعيين مستشار مالي (شركة فالكوم) لتخفيض رأس المال ثم زيادته وإدارة الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية. - أعلنت الشركة بتاريخ 5-12-2021م عن تقديم ملف طلب تخفيض رأس مال الشركة وملف طلب زيادة رأس مال الشركة عن طريق طرح أسهم حقوق الأولوية إلى هيئة السوق المالية. - في تاريخ 8-2-2022م, قامت الشركة بعمل إعلان توضيحي عن آخر التطورات لـتوصية مجلس الإدارة بتخفيض رأس مال الشركة ومن ثَم زيادته عن طريق طرح أسهم حقوق الأولوية, حيث تم إيضاح سبب فصل طلب خفض رأس المال عن طلب زيادة رأس المال. - قامت الشركة بالإعلان عن نتائج إجتماع الجمعية العامة غير العادية (الإجتماع الثالث) المتضمنة تخفيض رأس مال الشركة والمنعقده يوم الاحد 19/07/1443الموافق 20/02/2022م والتي وافقت على توصية مجلس الإدارة وذلك لتخفيض رأس المال ليصبح 100 مليون ريال بدلا من 400 مليون ريال. - كما قامت الشركة بتاريخ 21-2-2022م بعمل اعلان توضيحي تفاصيلة كالتالي: "بالإشارة إلى أعلان الشركة العربية للأنابيب نتائج الجمعية العامة الغير عادية والتي عقدت بتاريخ: 19/07/1443هـ الموافق: 20/02/2022م والتي تمت فيها الموافقة على تخفيض رأس المال من 400, 000, 000 ريال الى 100, 000, 000 ريال وذلك لغرض اطفاء جزء من الخسائر المتراكمة وعليه تكون الخسائر المتراكمة 39, 9 مليون ريال (39.
تعلن الشركة العربية للأنابيب توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- سكرتير تنفيذي: – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – شهادة دبلوم في تخصص (سكرتارية، لغة انجليزية) أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن (1) سنة في مجال ذات صلة. – إجادة اللغة الإنجليزية. – مهارات التواصل الجيد. 2- مسؤول السلامة: – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. نبذه عن الشركة: – تقوم الشركة بتصنيع وتسويق أنابيب الصلب الملحومة طولياً لأنابيب النفط والغاز والأغراض التجارية والإنشائية وتسويقها للمقاسات من 6 بوصة الى 48 بوصة وتمتلك الشركة مصنعين الأول بمدينة الرياض بمتوسط طاقة إنتاجية تبلغ 160 الف طن سنوياً للمقاسات من 6 الى 20 بوصة والثاني بمدينة الجبيل الصناعية بمتوسط طاقة إنتاجية تبلغ 300 الف طن سنوياً للمقاسات من 16 بوصة الى 48 بوصة ليصل متوسط إنتاج المصانع السنوي الى 460 الف طن سنوياً من الأنابيب الملحومة. كما تمتلك الشركة خطاً لتسنين أنابيب حفر الآبار (CASINGS) وآخر لتغليف الأنابيب وحمايتها من التآكل ولديها خط لتشريح اللفات الحديدية والشركة حاصلة على اعلى شهادات الجودة مثل ( شهادة معهد البترول الأمريكي API ، شهادة الجودة ISO9001 وشهادة البيئة ISO14001 وشهادة السلامة والصحة المهنية OHSAS 18001 وشهادة الهيئة الدولية للمعامل ILAC) كما أن الشركة معتمدة لدى معظم شركات البترول والغاز بالمنطقة وتصدر منتجاتها الى دول الخليج والشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
9%) من رأس المال تقريباً وذلك حسب النتائج المالية في شهر سبتمبر 2021م، وعليه قرر مجلس ادارة الشركة بتاريخ: 19/07/1443هـ الموافق: 20/02/2022م تخفيض الخسائر المتراكمة والبالغة 39, 9 مليون ريال (39. 9%) من رأس المال تقريباً وذالك عن طريق استخدام جزء من الاحتياطي النظامي، وبذلك يكون رصيد الخسائر المتراكمة 0% تقريباً. علماً أن الشركة ستقوم بنشر اعلان مستقل عن انخفاض الخسائر المتراكمة حسب اللوائح والتنظيمات بعد صدور تقرير المحاسب القانوني بهذا الشأن. - كما قامت الشركة بتاريخ 21-3-2022م بعمل اعلان عن التطورات في ملف زيادة رأس مال الشركة عن طريق طرح أسهم حقوق الأولوية لدى هيئة السوق المالية, حيث أوضحت انه تم صدور قرار هيئة السوق المالية بتاريخ 14-08-1443هـ الموافق 17-03-2022م المتضمن الموافقة على طلب الشركة لزيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة (300, 000, 000) ريال. وهذه الموافقة مشروطة بموافقة الجمعية العامة غير العادية للشركة واستكمال الإجراءات والمتطلبات النظامية ذات العلاقة - تخضع توصية رفع رأس المال لموافقة الجهات الرقابية ذات العلاقة والجمعية العامة غير العادية.
حكم المشي في المنزل بدون ملابس سنوضحه اليوم عبر موقع جربها ، حيث أن الكثير يود أن يعرف الحكم استنادا لما قاله العلماء والفقهاء لما أثبتته الأحاديث النبوية، وبالفعل هذا ما سيتم إيضاحه. حيث يوجد حالة من الجدال تبين التباين بين حدوث ذلك والأضرار الناتجة عنه، والتي تتمثل في الأضرار الجسمانية. اقرأ أيضًا: أضرار النوم على البطن للبنات حكم المشي في المنزل بدون ملابس الأربعة مذاهب قد اختلفوا في حكم المشي في المنزل بدون ملابس كما أن الكثير من العلماء قد حرموا تلك الخلوة ولكن مع مراعاة بعض الاستثناءات. العلماء قد اعتمدوا لما روي عن بهز بن حكيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك) (قال: قلت: يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض؟. قال: (إذا استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها). قال: قلت: يا رسول الله إذا كان أحد خاليا؟ قال: (الله أحق أن يستحي منه الناس) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني). لذا فإن المذاهب الحنفية والحنابلة والشافعية قد تم الاتفاق فيما بينها على ما يلي: ليس من الجائز التواجد في المنزل بدون ملابس إلا في استثناءات معينة. التحرش في القانون الاماراتي - مفهوم التحرش.. أنواعه وعواقب كل نوع. كما ذكر بكتاب الشافعي ليس من الجائز الخلوة بدون ملابس إلا في حالة أن الفرد سيغتسل.
العري في حلم الحامل وتختلف رؤية العري فى منام المرأة الحامل عن المتزوجة حيث تعد من الدلالات المحمودة والتى تشير بقرب زوال المتاعب ونهاية الألم وقرب موعد الولادة وعليه تكون رساله لتجهيز نفسها للولادة وأنها ستكون ولادة سهله وطبيعية بإذن الله ،والله أعلم. رأيت شخص عارى فى الحلم إذا رأى الرائى فى نومه شخص مريض عاريا فذلك يبشر بشفائه ،أما إذا كان هذا الشخص غنيا وميسور الحال فتنذر بخسارة وفقره ،أما رؤية شخص معروف للرائى عاري وخجل من نفسه تشير إلى كشفه أمر لك قد خبأه عنك كثيرا ،والشخص العاري غير معروف هموم ومتاعب أو عدو يحسبه الرائى صديق ،والله أعلم. العري فى الحلم للنابلسى ذكر عبد الغنى النابلسى أن تعرى الشخص فى نومه يشير إلى الندم أو سلامة الجوهر ما دام لم تظهر العورة ،ومن رأى فى حلمه أنه يقوم بخلع ملابسه عنه فذلك يشير إلى صديق قريب له وأنما هو أشد العداوة إليه ولا يعلمه الرائى ،والتعرى فى وسط جمع من الناس أو حفل دلاله على فضيحة أو كشف سر ،والظهور على الناس عارى دون كشف العورة تشير إلى تضخم الرائى للأمور والمبالغه فيها والقيام بمعصية أو جفاء لقريب. الخلوة بالله ولذة مناجاته - ملتقى الخطباء. أما رؤية التعرى والأستحاء من الناس وطلب الستر من ملابس تنذر بحوجته أو نقص فى الموارد أو فقر يعانى منه ،وغير محمود رؤية الشخص فى نومه كأن الناس تنظر لعورته ،والتعرى أو العراء ينذر بالطلاق أو العزل أو ترك العمل ،أما رؤية تعرى الشخص المريض دلاله على الشفاء ،كما أنه دلاله على براءة للمظلوم أو فرج للمكروب.
كما حدث لنبي الله موسى عليه السلام لما اتهمه قومه برجولته فبرأه الله مما قالوا وهذا كما أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: كَانَو بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سوأة بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ(أي ذو فتق) قال: فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ! فَجَمعَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُول:ُ ثَوْبِي حَجَرُ! ثَوْبِي حَجَرُ! حَتَّى نَظَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سوأة مُوسَى فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ فقام الحجر بعد حتىنظرإليه فأخذ مُوسَى فطفق ثَوْبَهُ بِالْحَجَرِضربا ً؟ فوالله إِنَّ بِالْحَجَرَِنَد َباً سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ (1). وقد ثبت هذا الحديث عند الرافضة و رواه إمامهم ووصيهم السادس المعصوم كما يزعمون ، وقد أخرجه مفسرو الشيعة في تفاسيرهم أيضا. - ففي تفسير القمي عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(ع):" أن بني اسرئيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد الإغتسال ذهب إلى موضع لايراه فيه أحد من الناس فكان يوماً يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمرالله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو اسرائيل إليه فعلموا أنه ليس كما قالوا أنزل الله: " يَـأَيُّـهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَاللهِ وَجِيهًا " [ الأحزاب/69] (2).