-- / message --> 14/01/2009, 03:08 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 28/05/2008 المكان: ¦[ حِجَآز يَ أنفِآسْ قلبَيْ ❤! مشاركات: 3, 016 اللهم إني أسألك بمنك وكرمك أن تتغمدها برحمتك الواسعه 14/01/2009, 03:11 AM زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 06/11/2007 مشاركات: 810 الله يجعلها طير من طيور الجنـــة 000 وان لله وانا اليه راجعون 00 وعظم اجر والديهــا 000 14/01/2009, 03:19 AM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 25/04/2007 المكان: الريـــــــاض مشاركات: 1, 064 الله يرحمها ويسكنها الجنه ويصبر اهلها,, آنا لله وانا اليه راجعون 14/01/2009, 03:23 AM زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 10/03/2005 المكان: مكه مشاركات: 685 الله يعظم اجرك ياكابتن والله يجعلها شفيعه لوالديها باذن الله والله يرحمها رحمة واسعة 14/01/2009, 04:37 AM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 19/12/2008 المكان: قلب الهلال النابض ~ مشاركات: 254 الله يرحمها ويدخلها الجنه
ليان بنت دخيل انتقلت إلى رحمة الله تعالى الطفلة ليان بنت نايف إبراهيم دخيل الملة الخميسي الحارثي البالغة من العمر ثلاث سنوات (3) وحيدة والديها ولها من الأعمام عوض، دخيل، فهد، محمد، اخواتهم، من الأخوال جمعان صويلح الثبيتي، خالد، اخواتهم سميرة والدة الفقيدة، اخواتهم، صلي عليها بجامع الملك خالد بأم الحمام يوم الخميس 13-4 والعزاء في منزلهم بجامع الطائف 0555561526. الشيخ عبد العزيز الحميدي انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حمد الحميدي عن عمر ناهز الثامنة والسبعين عاماً وله من الأبناء عبد الرحمن، صالح، خالد، منيرة، جواهر، مشاعل، هيفاء، نورة، منال، والدتهم أم خالد الفقيد عم أبناء كل من عبد الله، ناصر، سعد، صلي عليه بجامع الملك خالد بأم الحمام يوم الخميس 13-4 والعزاء في منزلهم بحي الرحمانية 0555203125 - 0505285225. هيلة العبد العالي انتقلت إلى رحمة الله تعالى هيلة بنت أحمد عبد العالي العبد العالي عن عمر ناهز الواحدة والسبعين عاماً والدة فهد عبد الرحمن المحيسن، أحمد، يوسف، منى، عمة أبناء كل من حمد، عبد الله، محمد، عبد الرحمن، جدة أبناء كل من فؤاد الغشيان، عمر الجبهان، صلي عليها بجامع الراجحي يوم الخميس 13-4 والعزاء في منزلهم بالرياض بحي العليا فاكس 4640906- 01 - 0505252301 - 0503447383 - 0505475325.
حاتم العميري - سبق - مكة المكرمة: أصدر نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الدكتور محمد بن ناصر الخزيم قراراً بترقية عددٍ من الموظفين بالرئاسة.
ألّا يكون ارتداء الحجاب بهدف الزينة ولفت الأنظار بألوان فاقعة. ألّا يكون اللباس مبخرًا أو معطّرًا. ألّا يكون في اللباس تشبّه وتقليد للنساء الكافرات، فعَنْ عَبْد الله بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَأَى رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم عَلَيّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ (إِنّ هََذِهِ مِنْ ثِيَابِ الكُفّارِ، فَلاَ تَلْبَسْهَا) [١٤] ألّا يكون الحجاب شفافًا فيظهر ما وراءه، فاللباس الشفاف يظهر جمال جسد المرأة وفي ذلك فتنة. ألّا يكون الحجاب ضيقا يصف ملامح وتفاصيل جسد المرأة. ص228 - كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت أميمة بنت رقيقة - المكتبة الشاملة. ألّا يكون فيه تشبه لملابس الرجال، فعَنِ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: (لَعَنَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ) [١٥]. أنواع الحجاب الإسلامي الحجاب في اللغة يعني الإخفاء والستر أما في الشرع فيعني لباس المرأة المسلمة الساتر لجسدها عن الرجال الأجانب، وتختلف أشكال الحجاب الإسلامي تبعًا لعوامل ثقافية وتاريخية من بلد إلى آخر، ومن أشكال الحجاب: [١٦] الجلباب: ورد في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ) [سورة الأحزاب:59]، ويختلف مفهوم الجلباب من منطقة لأخرى، إذ يقال بأنه الرداء أو الإزار وهو ثوب كبير يستر المرأة كاملة من رأسها وجسدها، فسر النووي معنى الجلباب بأنه الملاءة التي تلبسها المرأة فوق ملابسها.
ولهذه الأفعال التي قد غلبت على أكثر النساء، قال عنهنَّ النبي (١) أحمد، ٢/ ١٦٩، برقم وابن جرير، ٢٨/ ٥٢، ومسند الشاميين، للطبراني، ٢/ ٣٠٤، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، ٦/ ٤١ وقال: «رواه الطبراني ورجاله ثقات»، وحسنه الألباني في جلباب المرأة المسلمة، ص ١٢١ـ
وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً وسيعاً. انتهى. 4- أن لا تتشبه بالرجال في لباسها. فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال. ولعن المترجلات من النساء. وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعاً وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى (22/ 148، 149- 155): فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء. وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء. حديث عائشة عن الحجاب. فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور. ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان ، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام، كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه، وأن لا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه، فلا يلبس القميص، ولا السراويل،ولا البرنس، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس، لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك، لكن منعت أن تنتقب، وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه. ثم ذكر أنها تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال.
ما حكم الحجاب ؟ الحجاب هو فرض على كل مسلمة وصلت لسن البلوغ؛ وهو السن الذي يبدأ عنده الحيض. هل الحجاب واجب ؟ نعم، هو فرض وواجب على المسلمة أمام الأجانب، ولكن يجوز لها ألا ترتديه أمام محارمها وهم: الأب، والأخ، والعم، والخال، والأولاد الذين لم يبلغوا، وأب الزوج، والجد، وأولاد الأخ والأخت، ومحارمها من الرُضّع. حكم الحجاب ابن باز قال ابن باز أنّ الحجاب فرض على المرأة أمام غير محارمها؛ لأنّ النظر إليها من قبلهم ضرب من ضروب الفتنة، والحجاب عند ابن باز هو غطاء الرأس مع غطاء لكامل الجسد، ويكون غير شفاف وغير ضيق ويظهر منها فقط الوجه والكفين. شروط الحجاب أن يكون الحجاب ساترًا لكافة أجزاء الجسم. ألا يكون فيه تشبه بلباس الكافرات. ألا يكون الحجاب زينة وملفتًا. حديث الرسول عن الحجاب. تجنب اللباس الضيق. ألا يكون شفافًا. ألا تكون الساقين والقدمين مكشوفتين. ألا يكون فيه تشبه بلباس الرجال. لا يجوز الحجاب مع الميل في المشي. لا يجوز الحجاب مع التلفت في النظرات. لا يجوز الحجاب مع التعطر والحذاء ذو الكعب العالي. فوائد الحجاب هو طاعة لأوامر الله عز وجل وأوامر نبيه محمد- صلى الله عليه وسلم -، قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا} (سورة الأحزاب:36).