أسباب ارتفاع مستويات الكرياتينين بعض أسباب ارتفاع مستويات الكرياتينين هي: فشل كلوي مزمن عندما تتلف الكلى فإنها تواجه مشكلة في إزالة الكرياتينين من الدم وترتفع مستوياته. انسداد الكلى قد يؤدي انسداد تدفق البول مثل تضخم البروستاتا أو حصوات الكلى إلى انسداد الكلى، يمكن لهذا الانسداد أن يخلق نسخة احتياطية من البول في الكلى ويضعف قدرة الكلى على العمل بشكل صحيح، إذا أصابت العوائق كلا الكليتين فهذا يمكن أن يرتفع مستويات الكرياتينين في دم الشخص. زيادة استهلاك البروتين ما يأكله الشخص يمكن أن يكون له تأثير على مستويات الكرياتينين، تحتوي البروتينات واللحوم المطبوخة على الكرياتينين لذا فإن تناول أكثر من الكمية الموصى بها من اللحوم أو البروتينات الأخرى لمستويات نشاط الشخص يمكن أن يسبب ارتفاع مستويات الكرياتينين بعد الأكل. النسبة الطبيعية لمستوى الكرياتينين في الدم- إليك أسباب ارتفا | الكونسلتو. التمرين المكثف الكرياتين موجود في العضلات ويساعدها على إنتاج الطاقة، قد يتسبب كل من الجفاف وانهيار العضلات من ممارسة الرياضة في حدوث زيادة مستويات الكرياتينين في الدم. أدوية معينة تتسبب بعض المضادات الحيوية والأدوية الأخرى في زيادة مؤقتة في مستويات الكرياتينين في الدم. أسباب انخفاض مستويات الكرياتينين قد تكون مستويات الكرياتينين أقل من المعتاد للأسباب التالية: انخفاض الكتلة العضلية يمكن أن يؤدي انخفاض كتلة العضلات إلى مستويات منخفضة من الكرياتينين، كبار السن أكثر عرضة للخطر حيث تنخفض كتلة العضلات مع تقدم العمر، يمكن أن يتسبب سوء التغذية أيضًا في انخفاض كتلة العضلات وانخفاض مستويات الكرياتينين.
ينتج الجسم العديد من المواد الهامة والمفيدة له ، حيث تعمل هذه المواد على تنظيم عمل الجسم ، من خلال مساعدتها على إنتظام عمل أعضاء الجسم المختلفة ، وهو ما يعني أن دون أن يفرز الجسم هذه المواد ، أو حتى يزيد من إفراز هذه المواد بشكل كبير فيتعرض الجسم للخلل ، وقد يصبح عرضة للإصابة بالأمراض ، ومن أهم المواد التي يفرزها الجسم هي مادة الكرياتينين.
نقص الوزن بشكل كبير: يمكن أن يُسبب فقدان الوزن تقليل الكتلة العضلية، مما يؤدي إلى انخفاض مستويات الكرياتينين. المصدر:
يكشف تحليل الكرياتينين كثيرًا من المعلومات المهمة عن صحة الكلى، ومدى كفاءة وظائفها، والكرياتينين أحد المخلفات الكيميائية التي يخرجها الجسم عن طريق البول، وتنتج عن استقلاب (أيض) العضلات، أو بسبب أكل اللحوم أيضًا ولكن بدرجة أقل، إذ يحدث تكسير للكرياتين وهو حمض أميني موجود في العضلات، فيسير الكرياتينين في الدم، ويخرج عن طريق الكليتين، فإن كانت هناك مشكلة فيهما، فلن تستطيعا التخلص منه بشكل طبيعي، ما يؤدي لتراكمه في الدم. لذا فهناك تحليل للكرياتينين في الدم، لقياس مدى ترشيح الكلية للفضلات (معدل الترشيح الكبيبي في الكلى GFR)، وهناك تحليل آخر لقياس نسبته في البول، للتأكد من عمل الكلية. في هذا المقال نتناول تحليل الكرياتينين بنوعيه، والحالات التي تستدعي إجراءه، ونسبته الطبيعية في الدم. متى أحتاج لتحليل الكرياتينين؟ قد يطلب الطبيب من المريض تحليل الكرياتينين، لمعرفة نسبته في الدم أو البول، إذا ظهرت عليه أعراض لمشكلات في الكليتين للاطمئنان عليهما، ومنها: الإجهاد وصعوبة النوم والأرق. نقص الكرياتينين في الدم - حياتكَ. فقدان الشهية. تورم في الوجه أو البطن أو الكاحلين أو المعصمين. آلام بالجزء السفلي من البطن ناحية الكلى. ارتفاع ضغط الدم.
إذا استمرت المستويات عند مستوى مرتفع أو منخفض بشكل غير طبيعي فقد يحتاج الأشخاص إلى زيارة أخصائي الكلى، يعد العلاج المبكر لارتفاع أو انخفاض مستويات الكرياتينين أمرًا ضروريًا للوقاية من أمراض الكلى الأكثر خطورة. قد يهمك: 6 أسباب لارتفاع الكرياتينين في البول.. إليك الأعراض
قال ابن القيم - رحمه الله - في وصف شيخ الإسلام: كان شيخ الإسلام يسعى سعيا شديدا لقضاء حوائج الناس. كان علي بن الحسين - رحمه الله - يحمل الخبز إلى بيوت المساكين في الظلام فلما مات فقدوا ذلك ، كان ناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل. قال الحطيئة: من يفعل الخيرَ لا يعدم جوازيه * * * لا يذهبُ العرفُ بين الله والناسِ ولا يقتصر على السعي في قضاء حوائج الناس على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان. وإذا قُضيت حاجة المرء فينبغي الثناء على الشافع وعلى المشفوع عنده، يقول عليه الصلاة والسلام: ((لا يشكر الله من لا يشكر الناس)) رواه أحمد [ ويقول: ((من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)) رواه النسائي. وإذا قصرت يدك عن المكافأة فليطُل لسانك بالشكر، فخير مواضع المعروف ما جمع الأجر والشكر. فاتقوا الله، وأعينوا إخوانكم، وتواصوا بالحق والعدل، وتعاونوا على البر والتقوى، فلن يبقى للإنسان إلا عمله، والمرء حي بسجاياه وإن كان موسدًا مع أهل القبور في لحده.
وقوله صلي الله عليه وسلم: ( كل معروف): أي: ما عُرِف من جملة الخيرات من عطية مال أو خلق حسنٍ ، أو ما عُرِف فيه رضا الله من الأقوال والأفعال. وقوله: (صدقة): أي: ثوابه كثواب الصدقة. ومن ثمرات فضاء الحوايج اصطفاء الله للذين يقضون حوائج الناس: وقد روى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عبادًا اختصَّهم بالنعم لمنافع العباد، يُقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منَعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم ". وقوله: ( لمنافع العباد): أي: لأجل منافع الناس. أما قوله: (يقرهم فيها ما بذلوها): أي: مدة دوام إعطائهم منها للمستحق. وقوله: (نزعها منهم): أي: نزَع منهم النعمة لمنعهم الإعطاء للمستحِق. وقوله: (فحوَّلها إلى غيرهم): أي: حوَّل الله تعالى النعم إلى غيرهم ليقوموا بها كما يجب. محبة الله للذين يقضون حوائج الناس: وفي هذا المعني روى ابن أبي الدنيا والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ". وأصحاب قضاء حوائج الناس هم مفاتيح الخير مغاليق الشر. كما روى ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ( إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطُوبَى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه).
الله سبحانه وتعالى قد جعل فضل عظيم لقضاء حوائج الناس ، وان هذا الفعل من الأعمال الصالحة التي نتقرب بها إلى الله عز وجل، لكي يرتفع رصيدنا من الحسنات، ولكي ننال مرضاته في الدنيا والآخرة، كذلك تعتبر الدعاء الخفي الذي يدعو من خلاله المسلم غير المسلمين لكي يحبوا ويدخلوا في الإسلام وذلك من خلال حسن المعاملة، وذلك لا الإسلام قد انتشر على الكرة الأرضة بالمعاملة الحسنة وكذلك قضاء الحوائج ، وذلك لان له فضل في انتشار المحبة بين أفراد المجتمع، وكذلك يساهم في تأليف بين قلوب الناس. الرقابة والمحاسبة قضاء حوائج الناس هو يعتبر من أهم الوصايا التي أوصى بها الله عز وجل ، فيقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. ويقول عز وجل: ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. و الإمام الطبري رحمه الله قال: أيها المؤمنون ما تقدموا لأنفسكم في الدنيا من صدقة أو نفقة تنفقونها في سبيل الله، أو من نفقة في وجوه الخير، أو عمل بغية طاعة الله فيقول عز وجل: ﴿ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ﴾.
ببذل المعروف والإحسان تحسن الخاتمة، وتُصرف ميتة السوء، يقول عليه الصلاة والسلام: ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) رواه ابن حبان والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة) وعلى هذا النهج القويم سار الصحابة والصالحون، كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استُخلف قالت جارية منهم: الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر: بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله. و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد الأرامل، يسقي لهن الماء ليلاً، وكان أبو وائل رحمه الله يطوف على نساء الحي وعجائزنهن كل يوم، فيشتري لهن جوائجهن وما يُصلحهن]. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام: (ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب)] ، وأعظم من ذلك أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس: (ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله) قيل: ومن هو؟ قال: (رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي)].
اللَّهُمَّ يَا عَظِيمَ الْعَفْو ، يَا وَاسِعَ المَغْفِرَةِ يَا قَرٍيبُ الرَّحْمَةِ ، يَا ذا الجلالِ والإكرامِ ، هَبْ لَنَا العَافِيةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ بِنُوْرِ وَجْهِك الكَرِيم الذِي أشْرَقَتْ لَهُ السَّمَواتُ والأرْضِ وبِاسْمِك العَظِيْمِ أنْ تَقْبَلَنَا وتَرْضَى عَنَّا. فتحــى عطـــــــــا FATHY – ATTA