المسألة الثانية: احتج القائلون بأن الله في مكان ، إما في العرش أو فوقه ، بهذه الآية من وجهين: الأول: أن الآية دلت على أن الله تعالى موصوف بأنه ذو المعارج وهو إنما يكون كذلك لو كان في جهة فوق. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. والثاني: قوله: ( تعرج الملائكة والروح إليه) فبين أن عروج الملائكة وصعودهم إليه ، وذلك يقتضي كونه تعالى في جهة فوق ( والجواب) لما دلت الدلائل على امتناع كونه في المكان والجهة ثبت أنه لا بد من التأويل ، فأما وصف الله بأنه "ذو المعارج" فقد ذكرنا الوجوه فيه ، وأما حرف إلى في قوله: ( تعرج الملائكة والروح إليه) فليس المراد منه المكان, بل المراد انتهاء الأمور إلى مراده كقوله: ( وإليه يرجع الأمر كله) [هود: 123] المراد الانتهاء إلى موضع العز والكرامة كقوله: ( إني ذاهب إلى ربي) [الصافات: 99] ويكون هذا إشارة إلى أن دار الثواب أعلى الأمكنة وأرفعها. المسألة الثالثة: الأكثرون على أن قوله: ( في يوم) من صلة تعرج ، أي يحصل العروج في مثل هذا اليوم ، وقال مقاتل: بل هذا من صلة قوله: ( بعذاب واقع) وعلى هذا القول يكون في الآية تقديم وتأخير, والتقدير: سأل سائل بعذاب واقع ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. وعلى التقدير الأول ، فذلك اليوم إما أن يكون في الآخرة أو في الدنيا ، وعلى تقدير أن يكون في الآخرة ، فذلك الطول إما أن يكون واقعا ، وإما أن يكون مقدرا فهذه هي الوجوه التي تحملها هذه الآية ، ونحن نذكر تفصيلها.
الدكتور حميد البياض، ممثل الفدرالية الوطنية لنقابات أطباء الأسنان بالقطاع الحر بالمغرب، أشار في تصريحه إلى أن الوقفة تندرج ضمن البرنامج النضالي الذي سطّرته التنسيقية الذي يدافع أولا عن المصلحة العامة للمواطنين وعن حقهم في صحة متكافئة ويطالب ثانيا برفع الحيف عن أطباء القطاع الخاص من أجل استفادتهم من التغطية الصحية، مشددا على أن تهميش الطبي بالمغربي لن يخدم المنظومة بل سيعمّق من جراحها ويكرّس الحكرة التي يحسها كل أطباء القطاع الخاص.
[3]. الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405هـ/ 1985م، ج18، ص87: 89 بتصرف.
حدد المعادلات التي تمثل بمستقيمات تقطع محور الصادات عند ٣، حيث تعتبر هذه المعادلات من اهم المعادلات الموجودة في المنهاج السعودي في كتاب الرياضيات حيث تعتبر من اهم عمليات الجبر والاشكال الهندسية وعمليات التفاضل والتكامل. في الرياضيات ، يستعمل نظام الإحداثيات الديكارتية لتحديد نقطة في مستوي عبر عددين، يطلق عليهما عادة الاحداثي س والإحداثي ص، يحدد محور السينات والصادات مستوي يعرف بمستوى السينات-الصادات. كما يجب اختيار وحدة طول، والإشارة إليها على المحورين، لتشكيل شبكة. لتحديد نقطة ما في نقطة ما في نظام ديكارتي ثنائي الأبعاد، حدد إحداثية السين أولا (س) ثم إحداثية الصاد (ص) في شكل زوج مرتّب (س،ص). ، فقد شرحنا ما هو الاحداثيات.. ويمكن الاجابة علي السؤال السابق: ص - ٣ = ٥ س ٣ س + ٢ ص = ٦ ص = -١٠ س+٣ ص = ٣ س + ٢ ٣ ص = ٣ س + ٣
الانعكاس في محور السينات والصادات - YouTube
كيف اثبت ان بعد النقطة (س1،ص1) عن محور السينات يساوي |ص1| عن محور الصادات يساوي |س1|
تبيّن الصورتان 4 و5، طريقتين معتمدتين لعرض نظام إحداثيات ثلاثي الأبعاد. تكون الإحداثيات في النظام الثلاثي الأبعاد على شاكلة (س،ص، ز). وعلى سبيل المثال، تم تصوير نقطتين في نظام الصورة 4، النقطة أ(3،0،5) والنقطة ب(-5،-5،7). يمكن كذلك استنتاج إحداثيات الس، والص، والز من الأبعاد عن المستوي ص، ز والمستوي س،ز والمستوي س،ص. تبيّن الصورة 5 أبعاد النقطة أ عن المستويات. تقسّم محاور النظام الثلاثي الأبعاد الفضاء إلى ثمان مناطق شبيهة بمناطق النظام ثنائي الأبعاد. في الفيزياء ينطبق ما سبق على نظام الإحداثيات الديكارتية في الرياضيات، حيث من العادي أن لا تستعمل أي وحدة للقيس. ولكن، من الضروري أن نؤكد أن الأبعاد في الفيزياء هي ببساطة قيس لشيء ما، وأنه قد يكون من الضروري أيضا إضافة بعد آخر. إن الأشياء متعددة-الأبعاد يمكن أن نحسبها ونتحكم بها جبريا. تمثيل متّجه بكتابات ديكارتية يمكن كذلك التعبير عن نقطة في نظام إحداثيات ديكارتي بمتجه، الذي يمكن تصويره على أنه سهم منطلق من النقطة الأصل ومشير إلى تلك النقطة. إذا كانت الإحداثيات تعبّر عن مواقع فضائية، من المتعارف عليه تصوير المتجه من الأصل إلى النقطة بـ. وباستعمال الإحداثيات الديكارتية يكتب المتجه من الأصل إلى النقطة: حيث و و هي متجهات وحدة تشير إلى نفس اتجاهات محاور الـ و و ، على الترتيب.