حجيلان بن حمد أمير بريدة وحاكم القصيم بايع إمارة الدرعية في بداية توليه إمارة منطقة القصيم وساهم في نشر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وحارب لأجلها حتى سقطت على يد القوات التركية عام 1233 هجري. [1] 11 علاقات: قائمة أمراء بريدة ، قائمة أعلام سعوديين ، منطقة القصيم ، محسن بن عيران الهيضل ، الدولة السعودية الأولى ، بقعاء ، بريدة ، عيران بن حجاب الهيضل ، عبد العزيز بن محمد بن عبد الله ، 1140 هـ ، 1234 هـ. قائمة أمراء بريدة تعاقب على إمارة مدينة بريدة منذ تأسيسها عام 1577 إلى تاريخ ضمها إلى الدولة السعودية من قِبل الملك عبدالعزيز آل سعود عام 1904 عديد الأمراء اختلفت أوضاع إماراتهم. الجديد!! : حجيلان بن حمد التميمي وقائمة أمراء بريدة · شاهد المزيد » قائمة أعلام سعوديين من أشهر أعلام السعودية. الجديد!! : حجيلان بن حمد التميمي وقائمة أعلام سعوديين · شاهد المزيد » منطقة القصيم منطقة القصيم هي إحدى المناطق الإدارية الثلاث عشرة التي حددها نظام المناطق السعودي. علي حمد التميمي - مكتبة نور. الجديد!! : حجيلان بن حمد التميمي ومنطقة القصيم · شاهد المزيد » محسن بن عيران الهيضل هو امير قبيلة عتيبة الامير محسن بن عيران بن حجاب بن مهنا بن مرزوق بن محسن بن مانع الهيضل برزالامير محسن بن عيران الهيضل وتولى المشيخة بعد وفاة أخيه حشر وفي تلك الفترة كانت جيوش محمد على باشا تجوب أراضي نجد وشبه الجزيرة العربية وكانت الأوضاع غير مستقرة بعد سقوط الدرعية عام 1233هـ، 1818م عاصمة الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا قائد العسكر العثماني المصريّ.
ثمّ بعد أن قفل جيش الأحساء وابتعد، استنهض حجيلان جيشه للفتك ببلدة الشماس المجاورة التي كانت تطعن بريدة في خاصرتها، وساندت الجيش الأحسائي، فأجلى سكان هذه البلدة، وألغى وجودها على الأرض، ليأمن من اتخاذها قاعدة للتجسس أو الهجوم، وقطع دفع زكاة بريدة لها كما كان فيما مضى، ومنح لبلدته الاستقلال الكامل في قرارها ومالها، وإن طعم الحرية لألذ من أيّ لذيذ ومشتهى. كما حرص حجيلان على تكثير سواد مدينته وأناسها ببصيرة وانتقاء، فأغلقها إلّا عن تاجر أو صانع أو مزارع، وأما من يطلب العمل فيها، ولا مجال لاحتوائه فليس له مكان في بلدة أهلها أحق بخيراتها، وحثّ تجار بريدة وشبابها على المسير في قوافل العقيلات ، ولا عجب أن يكون أهل بريدة أكثر العقيلات عددًا، فانتعشت في عهده المديد الأسواق، وزادت الدكاكين، والسلع، والمنتجات، والمصنوعات، وصارت بريدة مغرية لذوي الآمال بعد أن كانت بلدة مغمورة. بيد أنه لم يقصر جهده على التجارة والصناعة والزراعة مع أهميتها فهي قوام الحياة، وإنما تسامت همته للعلم الشرعي، ونشر الدعوة الصحيحة، فاستضاف من الدرعية أحد علمائها الدارسين على أشياخها الكبار وهو الشيخ عبدالعزيز بن سويلم، وزوجه وأكرمه؛ فجلس في جامعها الكبير، وانبثقت حلقات العلم، حتى صارت بريدة مركزًا علميًا، ولولا العوائق لأصبح جامعها قرينًا لجوامع الإسلام الكبرى في التدريس، والتخريج، والتأليف.
لا أعلم متى تغلق هذه الوكالة وأرى أن إغلاقها صعب في ظل وجود متفرجين وزارعي الشائعات، نعم الإشاعة تروى حين تتناقل بين الناس بماء عكر مؤذٍّ. همسة: (أغلق عنك ما يتم بثه في وكالة يقولون، فهي مغرضة مدمرة متعتها حين تفرق بين الناس).
أرسى دعائم النظم التي لم يسبق لها التدوين على الورق والكراريس مثل: تقنين نظام الهجرة إلى بريدة، بأن يُحدد الوافد إلى بريدة هدفه من قدومه إليها؛ فإن كان للعمل استضافه لمدة ثلاثة أيام ثم طلب منه الخروج إلى أي بلد آخر، وإن كان للاستيطان النهائي رحب به ومنحه قطعة أرض بهدف زراعتها واستثمارها. [5] بريدة الشعر وثيقة تاريخية اجتماعية عن أهل نجد. ^ ناصر العبودي، معجم أسر بريدة، ص 89. ^ ناصر العبودي ، معجم أسر بريدة، ص 87. حجيلان بن حمد التميمي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. ^ ناصر العبودي، معجم أسر بريدة، ص 87. ^ عنوان المجد في تاريخ نجد، الجزء الأول، ابن بشر ^ القصيم تاريخ وحضارة، الجمعية التاريخية السعودية السجل العلمي للقاء الجمعية التاريخية السعودية الحادي عشر، ط1، منشورات الجمعية التاريخية السعودية ربيع الآخر 1430هـ/ أبريل 2009م، 1430هـ/2009م، ص321. بوابة أعلام
وبعد أن استولى حجيلان على الإمارة شرع من فوره ببناء سور عظيم حول بريدة وما يحيط بها، وأقنع أصحاب المزارع المجاورة بالمشاركة سواء بالدواب أو بالطين المتوافر عندهم بكثرة وجودة، وتعاون رجال بريدة على بناء هذا السور الشامخ الذي حمى الله به البلدة وأهلها من عدوان قوى مجاورة، ومن حملات بغي من بلاد بعيدة، مع أن المعتدين كانوا أولي عدد، وعدة، وبأس شديد. لذلك وقف جيش الأحساء الضخم بقيادة سعدون بن عريعر عاجزًا عن اقتحام بريدة عام (1196)، وظلّ الجيش يحاصر السور وأهله أزيد من أربعة شهور دون جدوى، وفي هذه الحملة قُتل عدد من العلماء والأئمة بالقصيم إلّا من كان منهم في بريدة، وحاول ابن عريعر استمالة بعض الطامعين من بني عم حجيلان كي يفتحوا الأبواب أو يخرقوا وحدة المجتمع، فلم يمكنّهم الأمير المتيقظ من ذلك، وأجهز على المتآمرين وإن كانوا ذوي رحم. ومن ذكاء الأمير حجيلان أن تزوج من قرينته الثانية لولوة العرفجية خلال مدة الحصار، فلما سمع سعدون أصوات الفرح والدفوف، وعرف بعد سؤال أنها تعود لعرس الأمير، صاح بجيشه إيذانًا بالعودة، فلا مغنم يرجوه، ولا نصر يؤمله، من بلدة يحتفل أهلها بزواج أميرهم علانية، وجيش الحصار على الأبواب، فما أعظم بركة التلاحم والتضامن بين القيادة والناس.
30-04-2011, 10:57 PM #1 الحجاج وسعيد بن جبير. الحجاج وسعيد بن جبير.. قصة رائعة الحجاج وسعيد بن جبير كان سعيد بن جبير إمام الدنيا في عهد الحجاج، وكان الإمام أحمد إذا ذكره بكى وقال: والله لقد قتل سعيد بن جبير، وما أحد على الدنيا من المسلمين، إلا وهو بحاجة إلى علمه!! قصه الحجاج وسعيد بن جبير. قتله الحجاج، قتل وليّ الله ، الصوّام القوّام ، محدث الإسلام وفقيه الأمة ، وافتحوا كتب التفسير والحديث والفقه ، فسوف تجدون سعيد بن جبير في كل صفحة من صفحاتها.. كانت جريمة سعيد بن جبير، أنه عارض الحجاج، قال له أخطأت، ظلمت، أسأت، تجاوزت، فما كان من الحجاج إلا أن قر قتله* ليريح نفسه من الصوت الآخر، حتى لا يسمع من يعارض أو ينصح..!! خطب الحجاج بن يوسف فى الناس و صلى بهم الجمعة ثم مشى بجانب سجنه فبكى السجناء، و رفعوا أصواتهم بالبكاء، عله أن يسمعهم فيرحمهم، فسمعهم ثم قال لهم: (اخسئوا فيها ولا تكلمون)!
09-11-2009, 04:28 #1 ليل المواجع إنا الآن رقم العضوية: 19239 تاريخ التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 191 الحجاج وسعيد بن جبير كان سعيد بن جبير إمام الدنيا في عهد الحجاج، وكان الإمام أحمد إذا ذكره بكى وقال: والله لقد قتل سعيد بن جبير، وما أحد على الدنيا من المسلمين، إلا وهو بحاجة إلى علمه!! قتله الحجاج، قتل وليّ الله ، الصوّام القوّام ، محدث الإسلام وفقيه الأمة ، وافتحوا كتب التفسير والحديث والفقه ، فسوف تجدون سعيد بن جبير في كل صفحة من صفحاتها.. كانت جريمة سعيد بن جبير، أنه عارض الحجاج، قال له أخطأت، ظلمت، أسأت، تجاوزت، فما كان من الحجاج إلا أن قرر قتله؛ ليريح نفسه من الصوت الآخر، حتى لا يسمع من يعارض أو ينصح..!! خطب الحجاج بن يوسف فى الناس و صلى بهم الجمعة ثم مشى بجانب سجنه فبكى السجناء، و رفعوا أصواتهم بالبكاء، عله أن يسمعهم فيرحمهم، فسمعهم ثم قال لهم: (اخسئوا فيها ولا تكلمون)!
فقال سعيد: وجِّهوني إلى القبلة، ثم وضعوا السيف على رقبته. فقال: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين. "فقال الحجاج: غيّروا وجهه عن القبلة! فقال سعيد: ولله المشرق والمغرب فأينما تُولّوا فثمّ وجه الله. فقال الحجاج: كُبّوه على وجهه! فقال سعيد: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى. فنادى الحجاج: أذبحوه! ما أسرع لسانك بالقرآن يا سعيد بن جبير! فقال سعيد: " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ". فقال خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامة!! ثم دعا قائلاً: " اللهم لا تسلطه على أحد بعدي ". وقُتل سعيد، والعجيب أنه بعد موته أصبح الحجاج يصرخ كل ليلة: مالي ولسعيد بن جبير، كلما أردت النوم أخذ برجلي! وبعد خمسة عشر يوماً فقط مات الحجاج ولم يُسلط على أحد من بعد سعيد.
قال الحجاج: فأيُّ رجل أنا يوم القيامة؟ قال سعيد: أنا أهونُ على الله من أن يُطلِعَني على الغيب، قال الحجاج: أبَيْتَ أن تصدُقَني، قال سعيد: بل لم أُرِدْ أن أكذِبَك، قال الحجاج: دَعْ عنك هذا كله وأخبِرني، ما لك لم تضحك قط؟ قال: لم أرَ شيئًا يضحكني، وكيف يضحك مخلوقٌ من طين، والطين تأكُلُه النار، ومنقلبه إلى الجزاء؟!
جاء ( سعيد بن جبير) ( للحجاج) قال له الحجاج: أنت شقي بن كسير ؟! ( يعكس اسمه) فرد سعيد: أمي أعلم بإسمي حين أسمتني. فقال الحجاج غاضباً: " شقيت وشقيَت أمك!! " فقال سعيد: " إنما يشقى من كان من أهل النار " ، فهل أطلعت على الغيب ؟ فرد الحجاج: " لأُبَدِلَنَّك بِدُنياك ناراً تلَظّى! " فقال سعيد: والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك إلهاً يُعبَد من دون الله. قال الحجاج: ما رأيك فيّ ؟ قال سعيد: ظالم تلقى الله بدماء المسلمين! فقال الحجاج: أختر لنفسك قتلة ياسعيد! فقال سعيد: بل أختر لنفسك أنت! ، فما قتلتني بقتلة إلاقتلك الله بها! فرد الحجاج: لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحداً قبلك، ولن أقتلها لأحد بعدك! فقال سعيد: إذاً تُفسِد عليّ دُنياي، وأُفسِدُ عليك آخرتك. ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فنادى بالحرس: جروه واقتلوه!! فضحك سعيد ومضى مع قاتله فناداه الحجاج مغتاظاً: مالذي يضحكك ؟ يقول سعيد: أضحك من جرأتك على الله، وحلم الله عليك!! فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيراً ونادى بالحراس: اذبحوه!! فقال سعيد: وجِّهوني إلى القبله ، ثم وضعوا السيف على رقبته ، فقال: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين. "