لا تجعل الله اهون الناظرين إليك كم يراقب الإنسان الآخرين، وينسى مراقبة رب العالمين، وكم يراقب العبدُ العبيد وينسى الإله المعبود، فيخجل البعض، ويكف الآخر، ويندم ثالث، ويعتذر رابع، ويبكي خامس... هذا كله عندما يعلم ويحس بأنه مراقب من قبل مخلوق مثله، فكيف إذا علم وتيقن بأن العليم الخبير - سبحانه وتعالى - مطلع عليه ويراه، ويسمعه، ويراقبه، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. أيليق بأحد بعد ذلك أن يتساهل في علم الله به، ونظره إليه، أيقبل أحد أن يراه مولاه حيث نهاه؟ أو يفقده حيث أمره. لا تجعل الله أهون الناظرين إليك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. وإذا خلوت بريبة في ظلمة... والنفس داعية إلى الطغيان... فاستحي من نظر الإله وقل لها... إن الذي خلق الظلام يراني نعم أخي /أختي.... انتبه لنفسك ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك، وهو - سبحانه - عالم السر والنجوى، ويعلم عنك ما لا تعلم عن نفسك، فقد قال - تعالى -: {أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} (البقرة: 77)، وقال: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} (العلق: 14)، وقال: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً} (الأحزاب: 52)، {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}( غافر: 19).
04-11-2008 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية آ خر مواضيعي لا تجعل الله أهون الناظرين اليك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته •°∴ ☆. لا تجعل الله أهون الناظرين اليك.
وكن كما علمك النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما سئل عن الإحسان ؟ فقال: (أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه فإنه يراك) متفق عليه. فالمراقبة عبادة عظيمة وهي: "دوام علم العبد، وتيقنه باطلاع الحق - على ظاهره وباطنه". لا تجعل الله أهون الناظرين إليك!. وهي ثمرة علم العبد بأن الله - سبحانه - رقيب عليه، و ناظر إليه، و سامع لقوله، وهو مطلع على عمله كل وقت وكل حين، ومن راقب الله في خواطره، عصمه في حركات جوارحه. نعم لا تجعل الله - تعالى - أهون الناظرين إليك، بل راقبه، فالله - عز وجل - هو أعظم الناظرين إليك، وأعظم العالمين بك، و المطلعين عليك، و العارفين بأسرارك، ولا مفر لك منه، فالأرض أرضه، والسماء سماؤه، والخلق خلقه، والناس عبيده، وهو الذي أحياك، وسوف يميتك، ثم يبعثك، ويوقفك بين يديه للسؤال. فكن من المعظمين لله - سبحانه وتعالى -، ولأمره ونهيه، ولا تجعله أهون الناظرين إليك، والله المعين، والحمد لله رب العالمين ونسأل الله أن يغفر لنا خطايانا وزلاتنا وهفواتنا وتقصيرنا في جنب الله وأن يعفوا عنا وأن يدخلنا الجنة مع النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أؤلئك رفيقا إنه جواد كريم.. ( ڛبحآإڼ إللـہۧ ۈبحمدھ ڛبحآإڼ إللـہۧ آإلعظيم) كومةة جمآل ♥♥♥!..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وإياك.. إياك من ذنوب الخلوات,, فهي أصل الانتكاسات.. يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد.. عد إلى غافر الذنب قابل التوبة وكلما همت بك معصية قم.. قم يا تائبا توضأ ،صلي ، اذكر الله أو اقرأ القرآن. وتذكر قوله سبحانه وتعالى: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" " إذا تقرب العبد إليّ شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ،وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة ". على قدر بعدك اقترب.. وعلى قدر ذنبك تب..! فهو يناديك كل ليلة ليتوب عنك.. فهلاّ أجبته.. هو يدعوك في كل لحظة لتأخذ من نوره فهلاّ قبلت هو حبيبك الأول والأكبر فهلاّ أطعت.. ؟؟ لنَقُلها سوياً.. عدنا لك ربي قطعنا الذنب ووصلناك.. خاصمنا الشيطان وجئناك.. عصينا الهوى وأرضيناك.. نحبك ربي فأحبنا.. ولا تطردنا من رحمتك..! سبحان الله.. الحمد لله.. لاتجعل الله أهون الناظرين إليك - منتديات كرم نت. ولا إله إلا الله.. والله أكبر.. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. اللهم وفقنا لكل ماتحب وترضى اللهم استرنا فوق الأرض.. واسترنا تحت الأرض.. واسترنا يوم العرض عليك.. اللهم يسر لي الأصلح.. اللهم اشرح صدري للأصلح للأحب إليك ، لما فيه صلاحي في الدنيا والآخره.. أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا.. وأن يجعلنا من أهل الفردوس.. إنه على ما يشاء قدير.. اللهم واجعلنا من المعتوقين من النيـــــران..!
يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف يا عبادي ان كنتم تعتقدون أنى لا أراكم فذاك نقص فى ايمانكم وان كنتم تعتقدون أنى أراكم فلم جعلتمونى أهون الناظرين اليكم؟!!!
ماهي الا جماد لايحس ولايشعر.!!... فلماذا كل هذهـ الرهبه والخوف منها..!! تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث وأغلقت الهاتف سريعا..!! كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف.. الحديث عن تلك.. وماذا فعلت تلك..!! والآن لآاستطيع..!!!! وهكذا تمر الدقائق تلو الدقائق ، والساعات تلو الساعات.. وكلما فكرت في فعل شيء لاأحب أن يراه ا لناس تراجعت... فاالكميرات تسجل وتصور..!! أحسست بخوف يملؤني،أحتاج لاأحد ألجأ اليه..!!! ذهبت لاأراديا لاأتوضأ وأصلي.. وأبكي بين يدي الله.. وكأنني أصلي لاأول مرهـ..!! نعم لاأول مرهـ في حياتي أستشعر معيه الله...!! بعدها..!! لم أعدأخشى من تلك الكاميرات.. بل أحببتها جدا.. لانها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي.. ونظرت أليها في أمتنان.. وكأنني أقول لها: شكرا.. والاغرب أنني بعد فترهـ لم أعد أِهتم بها..!! ولم تعد تلك الكميرات هي الرقيب علي. وأنما أعظم منها.. وهو شعوري بمعيه الله الذي لايغفل ولاينام..!! فلو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي فما الذي يجعلني أخاف..!! أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله..!! أأخشى الناس ولاأخشى الله...! حينئذ تذكرت مقولة:.. ( لاتجعل الله أهون الناظرين أليك)... قمت وأغلقت الكاميرات.
أين الإيمان في حياتنا ؟!.. أين أثر الإحسان في معاملاتنا وفي عبادتنا ؟!..
فالقَحطُ انحباسُ المَطرِ والجَدبُ. وقَحطان على وَزن فَعلان، أي أصابهُ القحطُ. وعُرِفَت القبائل العدنانية والقحطانية بالتنافس والخصومة في التاريخ العربي. نسب قحطان وعدنان. وكان شعراء الفريقين يتبارون في مدح قبائلهم، من ذلك قول البُحتري، من شعراء الدولة العباسية، وكانت قبيلته بُحتُر قَحطانية: لَقد عَلِمَتْ قَحطانُ أنّا سُراتُها وأشرافُها الساداتُ في البَدْوِ والحضْرِ وإنّا لَمَشّاؤونَ تحتَ سُيوفِنا إلى المَوتِ مَعروفونَ بالبأسِ والنَصرِ ويقول المتنبي الذي جاء بعد البُحتَري بِحوالي قرن من الزمان، في مدح أمير حلب سيف الدولة الحمداني: رَفَعَتْ بِكَ العَرَبُ العمادَ وصَيّرَتْ قِمَمَ المُلوكِ مَواقِدَ النيرانِ أنسابُ فَخْرِهُمُ إليكَ وإنما أنسابُ أصلِهُمُ إلى عَدنانِ يا مَنْ يُقَتّلُ مَنْ أرادَ بِسَيفِهِ أصبحتُ مِنْ قَتلاكَ بالإحسانِ
هذا ماينقله موروث كل قبيله.. والناس مؤتمنون بانسابهم اما الان فهناك مشروع الحمض النووي وشاركت به اغلب القبائل وان كانت المشاركات لاتزال دون المشاركه الفعاله الا انها في زياده.. وتقريبا توافق مع مايحملونه من موروث.. كقبائل عدنانيه وقحطانيه.. والله اعلم..
بسم الله الرحمن الرحيم يقسم علماء النسب العرب إلى جذمين أساسيين هما: عدنان وقحطان وقد اختلف النسابة القدماء حول أصل قبائل قضاعة بين عدنان وقحطان وقد وضعها بعضهم في فسم ثالث للعرب وهو ماسنسير عليه في بحثنا هذا. البحث: A قبائل عدنان: تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد) على النحو التالي: أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية) 2. الياس ( خندف). أ. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي: 1. قبيلة عتيبة: وهي وريثة هوازن ( هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان) القبيلة القيسية العظيمة, وفيهم خؤولة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تفاوتت أقوال النسابة فيها إلى قولين: • قول يفيد بأن عتيبة هي سلالة رجل واحد هو سعد بن بكر بن هوازن. • قول آخر يفيد بأن عتيبة هي هوازن من أبناء عتبة بطن من بني هلال بن عامر التفت حولهم أبناء عمومتهم من غزية بن جشم وسعد بن بكر وأصبح هذا التجمع الهوازني يعرف بعتيبة.