ذات صلة صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان ما صفات عباد الرحمن عباد الرحمن يتميّز عباد الله المتقين بصفاتٍ معيّنة، وخصالٍ كريمة تجعلهم كالشّامة بين الأمم، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في محكم التّنزيل كثيرًا من صفات المؤمنين الصّادقين، ومن بين سور القرآن الكريم اختصّت سورة الرّحمن بذكر صفات لعباد الرّحمن، فما هي أبرز تلك الصّفات التي تحدّثت عنها السّورة الكريمة؟ صفات عباد الرّحمن التّواضع: فمن صفات عباد الرّحمن التي يتميّزون بها خَلق التّواضع ولين الجانب في تعاملهم مع النّاس، فهم لا يتكبّرون على أحد، ولا يجدون أنفسهم متميّزين عن غيرهم بصفةٍ من الصّفات. اجتنابهم لمجالس الجاهلين وحديث الباطل واللّغو: فعِباد الرّحمن يقدّرون أهميّة الوقت في حياتهم فتراهم يحرصون على أن لا تضيع أوقاتهم هباءً في كلام اللّغو والباطل، بل يستغلونها بالطّاعات وما يعود عليهم بالنّفع في دنياهم وآخرتهم، كما تراهم يجتنبون الجاهلين وإذا مرّوا بهم مرّوا مرور الكرام. الحرص على الطّاعة والعبادات: فعباد الرّحمن يحرصون على نيل رضا الله تعالى من خلال العبادة والقيام في اللّيل، والتّلذّذ بالسّجود والتّذلل إلى الله تعالى. جواب من صفات عباد الرحمن انهم يمشون - منبع الحلول. الحرص على الدّعاء والذّكر: فعباد الرّحمن يذكرون الله كثيرًا آناء الليل والنهار، ويدعون ربّهم تضرّعًا وخفية، رغبةً في رضا الرّحمن والفوز بالجنّة، ورهبةً من غضب الدّيّان واجتنابًا للنّار وعذابها.
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر: فمن صفاتهم أنّهم يحرصون على الأمر بالمعروف والحثّ على الخير، والنّهي عن المُنكر والتّحذير من عواقبه.
وقدأخبر نبينا صلى الله عليه وسلم أن انتشار الفواحش سبب لظهور الأمراض الفتاكة التي لم تكن معروفة من قبل، فقال صلى الله عليه وسلم: ( لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا.. صفات عبد الرحمن. )؛ صححه الألباني في صحيح الجامع. والزنا من أسباب عذاب القبر فقد أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم -الذي لا ينطق عن الهوى- أن الزناة يعذبون في قبورهم كما جاء هذا في حديث رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- التي رأى فيها صورًا من عذاب القبر، وقال: "فانطلقنا فأتينا على مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع، فيه لغط وأصوات، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو -أي: صاحوا من شدة حره- فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء هم الزناة والزواني -يعني: من الرجال والنساء- فهذا عذابهم في القبر إلى يوم القيامة)) رواه البخاري في صحيحه. ولخطورة هذه الفاحشة نُهينا عن مجرد الاقتراب منها لأن من يحوم حول الحمى يوشك أن يقع فيه. قال سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 32].
[٢]. من صفات عباد الرحمن - موضوع. فيما يأتي الصفات التي حثّت عليها الآيات الكريمة: [٣] التّواضع في المشي: هذه الصفة الأولى لصفات عباد الرحمن، يمشون على الأرض بتواضع دون تكلّف، ولا تصنُّع ولا خيلاء، فتظهر نفسهم المطمئنة الساكنة من خلال مشيهم الوقور الساكن والقوي بالوقت ذاته، دون تذلل أو انكسار أو تنكيس الرؤوس. الترفّع عن السّفاهات: هذه الصّفة الثانية لعباد الرّحمن، فهم يترفعون عن سفاهة الحمقى وجدالهم والعراك معم ليس عجزاً أو ضُعفاً، بل لأنّ لديهم أهداف واهتمامات كبيرة تشغلهم عن الخوض في سفاهات الأمور، ولا يُضيعون وقتهم الثّمين في الجدال، وأيضاً يصفحون ويعفون عن الإساءة ويدفعون السيئة بالحسنة. قيام الليل والتهجّد والدّعاء: هنا تصف الآيات ليل هؤلاء الصالحين الأتقياء، فهم يقضون ليلهم بالصلاة، ومحاسبة النفس ومراقبة الله في أعمالهم، والتضرّع إلى الله عز وجل بأن يقيهم عذاب النار، كما وتُعبّر الآيات عن خوفهم وفزعهم من النار، وقدرة تصورهم للنار وسوء العاقبة. الاعتدال في الإنفاق: تُشير الآيات إلى صفة أخرى مُهمّة لصفات عباد الرحمن يسعى الإسلام لغرسها وتطبيقها في المجتمع؛ لما لها أثر على التوازن والعدل بين أفراد المجتمع، هذه الصفة هي التوسط والاقتصاد في الإنفاق، فالمسلم مُلزم بالتوسّط بين الإسراف والتقتير، فلا يحبس ماله عنه ولا ينتفع به، ولا يُسرف بغير حساب، حتى لو كان يملك المال الكثير فهو مُقيد في طرق إنفاق ماله بالأوجه التي تُرضي الله عز وجل، وتقتضي نفع المجتمع، فالمال وُجد لتحقيق المصالح الاجتماعيّة، وإلا سوف يحدث خلل اقتصادي إذا تجاوز الأمر الإسراف والتقتير، كما أن الإسراف أحياناً يكون سبباً في فساد الأخلاق، وقسوة القلوب.
أيها الكرام: وكما أن من الناس من هم أئمة في الهدى فإن من الناس من هم أئمة في الضلال والعياذ بالله قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ ﴾ [القصص: 41]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه "الحسنة والسيئة": (﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾؛ أي: فاجعلنا أئمةً لمن يقتدي بنا ويأتم، ولا تجعلنا فتنةً لمن يضل بنا ويشقى). وكما أن من يكون قدوة لغيره في الخير يعطى مثل أجره فكذلك من كان قدوة في الشر وإمامًا في الضلال فإنه يحمل آثامه ومن آثام من يضلهم، قال سبحانه: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25]. وقال صلى الله عليه وسلم: ( مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شيءٌ)؛ رواه مسلم.
رد المستشار تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الترفيه السعودية، بحدة، وبشكل غير مباشر، على انتقادات بشأن تنوع مساهماته الفنية والأدبية. وقال آل الشيخ، في تعليق مطول نشره عبر صفحته الرسمية بموقع فيسبوك: "هنالك موضوع أريد الحديث عنه وتوضيحه… رغم أنه لا يهمني كثيراً أن يكون واضحاً أم لا لأي أحد… نشاطاتي الشخصية تختلف كلياً عن نشاطاتي العملية". طرح الإعلان التشويقي لـ"الثمانية".. كرة القدم النسائية: قفزة ملموسة – صحيفة الصحوة. أول عمل من تأليف تركي اَل الشيخ وأضاف: "نعم أنا أعمل الكثير من الأغاني وبمختلف اللهجات لأنني اعتبر العالم العربي كل بلد فيه بلدي… كما أن هنالك العشرات من الأغاني التي قمت بها ولم تنشر منذ سنوات لرأيي الشخصي أو للتوقيت أو الحظ… وأيضاً في الثلاث سنوات الأخيرة اتجهت لكتابة أول تجربة فيلم لي من بطولة نجوم حائزين على جائزة الأوسكار ونجوم سعوديين وعرب وبمخرج عالمي كانت مستوحاة من أول رواية لي". وتابع آل الشيخ: "عندما أقول رواية لي ليس معناها أنني من قمت بصياغتها حرفاً حرفاً أو طباعتها بيدي… الناس الفاهمة في هذا المجال تعرف معنى كلمة ورشة عمل أشرف عليها كما هو متبع في أغلب الأعمال في العالم". ومضى موضحا: "معنى هذا الشيء أن الفكرة لي وأن كل الرسائل والهدف من المنتج النهائي هي نتاج أفكاري لكن هنالك من يصيغ لغوياً ومن يدقق الإملاء ومن يكتب ويحول الكلمة من المصطلح العامي إلى مصطلح اللغة البيضاء أو الفصحى".
وأضافت المزينية أن الدعم المالي المقدم لقطاع الرياضة بشكل عام لازال ليس بالحجم الذي يلامس تطلعات المجتمع الرياضي، فنحن بحاجة لاستثمار أكبر في مجال الرياضة والمرافق الرياضية التي تخدمها وتدفع بالرياضة النسائية وكرة القدم النسائية بشكل خاص عاليًا. صور لكتابه عليها سحبه. إعلام وأشارت السمري إلى أن رغم توفر نشرات أسبوعية ويومية ونشر مقالات عن كرة القدم النسائية، إلا أن هناك نقص واضح في الدعم الإعلامي لهذه الرياضة، والتغطيات الإعلامية الحالية لا تليق بأول دوري رسمي لكرة القدم النسائية بعمان، حيث يتوجب وجود قوة إعلامية وفق حدود تحترم خصوصية اللاعبات وتوضح اللعبة بشكل إيجابي، فالإعلام سلاح ذو حدين قد يؤثر سلبًا إن كانت التغطية غير مؤطرة باحترام لعادات المجتمع الذي سيغضب من نشر صور لا تليق به وربما يتخذ الآباء قرار إبعاد بناتهم عن هذه اللعبة. وأشارت مها جنود أن الإعلام العماني حاول نشر ثقافة كرة القدم النسائية، ولكن هناك عائق العادات والتقاليد، فهناك تجنب واضح من اللاعبات للمصورين ووسائل الإعلام المرئية. كما ذكر الدروشي "إن قلة الزخم الإعلامي لهذه الرياضة ساهمت في تطورها واستمرارها بشكل غير مباشر، لأن الحضور الإعلامي القوي قد ينتج عنه ردود فعل سلبية عن هذه الرياضة من خلال نشر بعض الصور التي قد لا يتقبلها المجتمع رغبةً لإنشاء جدلية مجتمعية. "
وفاء السمري وتذكر أروى البلوشية طالبة بقسم التربية البدنية وعلوم الرياضة رأيها عن تطور رياضة كرة القدم النسائية قائلةً: "منذ التحاقي بقسم التربية البدنية وعلوم الرياضة في عام 2019، لاحظت تطورًا وازدهارًا في مجال الرياضة، مما يزيد فرصنا كطالبات في القسم للمشاركة في الأنشطة والفعاليات الرياضية، من خلال زيادة هذه الأنشطة وتنظيم بطولات رياضية من بينها رياضة كرة القدم، وإنشاء فريق كرة قدم يمكّن الطالبات الموهوبات من الالتحاق به مع توفير تدريب مكثف يؤهلهن للمشاركة في المنافسات خارج قطاع الجامعة. " من ناحيتها أشارت جنود إن أبرز الخطط التطويرية للنهوض بكرة القدم النسائية هو وضع الاتحاد العماني لكرة القدم الممثل بكرة القدم النسائية القائمة برئاسة المكرمة لجينة بنت محسن حيدر درويش خطة استراتيجية لمدة خمس سنوات تقوم على النهوض بكرة القدم النسائية في جميع الفئات العمرية، وأيضًا في مجال التدريب وتطوير المدربات والحكمات. وذكرت هاجر المزيني رئيسة قسم التنسيق والمتابعة في مكتب الأمين العام للاتحاد العماني لكرة القدم أنه ينبغي إعطاء الأندية صلاحية وإمكانيات أكبر تمكنها من التوسع بشكل أفضل وأكبر بأنشطتها، مع وجود الدعم المناسب لها والذي سينعكس ايجابًا على زيادة عدد الممارسات لكرة القدم النسائية، فدعم الأندية يعني الارتقاء بهذه الرياضة.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 05:10 م محمد أثناء تكريم السيسي قالت سورية محمد، والدة محمد أحمد حسن الحاصل على المركز الثاني في مسابقة القرآن الكريم لذوي الاحتياجات، وكرمه الرئيس عبد الفتاح السيسي في احتفالية ليلة القدر، إنها كانت في قمة سعادتها هى ووالده أثناء تكريم نجلها، لافتًة إلى أنها كان لديها ثقة في الله سبحانه وتعالى ويقين بحصول «محمد» على مركز متقدم لتفوقه وتعلقه بكتاب الله. أضافت لـ«الدستور» أنها قدمت لنجلها في المسابقة التي أعلنتها وزارة الأوقاف خلال أغسطس الماضي فرع ذوي الاحتياجات الخاصة، وحصل نجلها على المركز الأول على مستوى الإسكندرية، ثم تصعد وحصد المركز الأول جمهوريا". صور لكتابه عليها السلام. وتابعت أن نجلها يبلغ من العمر 15عامًا في الصف الثالث الإعدادي بمعهد أبو قير الأزهري، وأتم حفظ القرآن وهو في السابعة من عمره، والتحق بالعديد من المسابقات وحصل على مراكز متقدمة، كما حفظ القرآن كاملًا بسبع قراءات، مشيرة إلى أن لديها أبناء آخرون من ذوي الهمم مكفوفين، فارس 14عامًا أتم حفظ القرآن بقرائتين، وملك حفظت 11عامًا أتمت حفظ 7 أجزاء. وذكرت أن هذه المرة الثانية التي يقابل فيها نجلها الرئيس السيسي، والأولى كان مع اشقائه (فارس وملك)، في عام ٢٠١٦ أول افتتاح بشاير الخير، وقرأ محمد القرآن وسأله الرئيس عن أي شئ قال له إنه يحتاج ماكينة «بيركينز» المستخدمة للكتابة بطريقة برايل، وكان رد الرئيس وقتها: «ماكينة واحده بس، ليك مني ١٠٠ ماكينة» وبالفعل تم إحضار 101 ماكينة ووزعوا برفقة قيادات المنطقة الشمالية على زملائه بالمدرسة 50 للأولاد و50 للفتيات.
هاجر المزيني كفاءات وأشارت السمري أن هناك تفاوتًا واضحًا في مستويات وإمكانيات اللاعبات المشاركات في الدوري الحالي، فهناك أندية هذه مشاركتها الأولى في منافسات كرة القدم، وفي المقابل هناك أندية تمتاز بالخبرة في هذا المجال وشاركت سابقًا في منافسات لكرة قدم الصالات للسيدات، ولا ننكر وجود فرق غير منافسة ولكن مع استمرارية التدريب حققت إنجازات إيجابية.