ولادة السلطان عثمان الأول ( متى و أين ولد عثمان الاول): ولد السلطان عثمان الأول 8 صَفَر 656 هجري المُوافق فيه 13 فبراير 1258 ميلادي في مدينة سُكُود التي اتخذها أبيه أرطغرل عاصمة لإمارته بعد فتحها. نشأة السلطان عثمان الأول: نظرا أن عثمان الأول أصله من القبائل الرحالة فإنه نشأ نشأتهم فتعلم المصارعة والمبارزة بالسيف رُكوب الخيل والرمي بالنبال والصيد بالعُقبان اما بالنسبة من الناحية الدينية فإن عثمان الأول تعلم من مشايخ الصوفية وتأثر هم كثيرا منهم الشيخ إده بالي الذي يعتبر المؤسس الروحي للدولة العثمانية. من هو مؤسس الدولة العثمانية - سطور. صفات السلطان عثمان الأول: ( الشجاعة – الحكمة – الإخلاص – الوفاء – الصبر – الجاذبية الإيمانية – العدل – التجرد: حيث كان كل ما يقوم به ليس بغرض التوسع والسلطنة والحكم بل كان لغرض وجه الله ونشر دعوة الإسلام في مناطق ودول اكثر. وفي الفقرة القادمة سوف نستعرض أهم أعمال السلطان عثمان الأول.
اورخان ابن المؤسس عثمان بعد المؤسس عثمان استلم ابنه اورخان حكم الدولة العثمانية. قام اورخان بتقسيم الدولة العثمانية الى عدك ولايات ، و ايضا قام بتأسيس جيش خاصة بالدولة العثمانية اطلق عليه اسم جيش الأنكشاري. يتضمن هذا الجيش الكثير من الاعراق منها الروم ، و الأوروبيين. حيث قام بتجنيدهم عندما قاموا بالسيطرة على البيزنطيين ، قام اورخان باعطاء الكثير من الامتيازات للجيش الانكشاري. توسيع الدولة العثمانية تم توسيع دائرة الدولة العثمانية في القرن الخامس عشر ، و القرن السادس عشر. و بالأخص في عهد محمد الفاتح عندما قام بمحاصرة القسطنطينية مع الجيش الجرار ، و استمر حصار القسطنطينية لمدة خمسين يوم تقريبا ، الى ان تم قصف القسطنطينية و تحطيمها ، و تحطيم اسوارها. و دخل القائد محمد الفاتح و هو منتصرا مع جيشه. و يعتبر السلطان سليمان القانوني ايضا من الاشخاص الذين تسببوا في توسيع و تطوير الدولة العثمانية. حيث وصلت نفوذ جنودها الى مناطق اوروبا. انتهت الدولة العثمانية في عام الف تسعمائة و ثلاثة و عشرون ميلاديا. و بعدها اى مصطفى كمال اتاتورك ، و قام بألغاء الدولة العثمانية و قام بتأسيس دولة علمانية و هي تركيا الحالية و وضع اسس جديدة.
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز للرجل لبس ساعة في داخلها أدوات من ذهب غير قابلة للمشاهدة، أو يكون سيرها من ذهب، وهل تجوز الصلاة معهما؟ الجواب: يجوز لبس الأولى والصلاة معها، دون الثانية. ٢ السؤال: اذا كان الخاتم فضة ويكتب عليه الاسم البارز بالذهب فهل يجوز لبسه للرجل؟ الجواب: كلاّ. ٣ السؤال: هل يجوز استعمال المسبحة اليدوية من الذهب او الفضة للتسبيح او التلهي اليدوي كما يفعل به؟ الجواب: يجوز في حدّ ذاته ولكن التزيّن به حرام للرجال إذا كان من الذهب. المفتى: "لبس" الرجال للساعة والخاتم المرصعين بالذهب جائز شرعا - اليوم السابع. ٤ السؤال: تنتشر في أوروبا موضة جديدة يلبس فيها الرجل الأقراط النسائية بإحدى أذنيه أو كلتيهما، فهل يجوز له ذلك؟ الجواب: لا يجوز، إذا كانت ذهبية، بل مطلقاً على الأحوط. ٥ السؤال: هل يجوز للمسلم التختم بخاتم مصنوع من خليط الذهب والنحاس؟ الجواب: لا يجوز مع صدق الذهب عليه. ٦ السؤال: ما حكم لبس الساعة المطلية بماء الذهب للرجال؟ الجواب: لا مانع منه إن عُدّ الذهب فيه لوناً محضاً. وإذا كانت عليها قشرة خفيفة من الذهب لم يجز لهم لبسها. ٧ السؤال: ما هو حكم تختم الرجال بالذهب وكذا لبس الحلقة؟ وما هو حكم الصلاة به؟ الجواب: لا يجوز للرجل لبس الخاتم ولا الحلقة مطلقاً سواء في الصلاة أم خارجها والصلاة باطلة مع التعمد.
الأضرار الجسدية لبس الذهب للرجال يمكن لطبقة الدهون أن تمنع أي إشعاع ناتج عن الذهب، ولأنه غير موجود عند الرجال، فإنهم سيتعرضون التغيرات في الهرمونات الجنسية، والذهب سيزيد من خوف الرجال وتعرضهم لمرض الزهايمر، خاصة عندما يرتديه الرجال الساعة الذهبية. حكم لبس الذهب الأبيض للرجال يلبس الرجال احيانا الذهب الأبيض، حيث أن أحكام الرجال يلبسون البلاتين سواء كانت بيضاء أو صفراء فلا فرق كبير، وفي هذه الحال يحرم حكمها، كما في حكم لبس الرجال للذهب، ويجوز أن يطلق على البلاتين اسم ذهب ممزوج بنسبة معينة من البلاديوم، وفي هذه الحالة ي حرم لبسه للرجل أيضا. [2]
حكم لبس الذهب للرجال ذكر الكثير من أهل العلم حكم لبس الذهب للرجال، وفصلوا في المسألة بشكل دقيق، ويمكن بيان نبذة من أرائهم وأقوالهم، حيث أجمعت المذاهب الأربعة الشافعية، والحنابلة، والحنفية، والمالكية على حرمة لبس الرجل للذهب، واستدلوا على قولهم بما رُوي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: "إنَّ نبيَّ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال: إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذكورِ أمتي"، بالإضافة إلى ما رُوي عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال: "نَهَانِي رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- عَنِ التَّخَتُّمِ بالذَّهَبِ".
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/76): " لبس الألماس للرجال لا نعلم فيه بأسا إذا كان خالصا ، ليس معه ذهب ولا فضة " انتهى. الثاني: يطلق الذهب الأبيض على الذهب الأصفر المعروف ، ولكنه يكون مطلياً بطبقة من البلاتين ، وهذا لبسه حرام على الرجال ، لأن لابسه يكون لابساً للذهب الأصفر المعروف ، ولبسه حرام على الرجال بإجماع العلماء ، كما ذكره النووي رحمه الله في "شرح صحيح مسلم". الثالث: يطلق الذهب الأبيض على الذهب الأصفر المعروف ، ولكنه يخلط بنسبة معينة من مادة "البلاديوم" أو غيره ، تزيد أو تقل على حسب عيار الذهب المطلوب الحصول عليه ، وهذا الإطلاق هو المشهور المعروف في محلات الذهب. وبيان ذلك – حسب ما قاله أهل الخبرة -: أنك لإعداد كيلو من الذهب عيار 21 يخلط 875 جم من الذهب الخالص (عيار 24) بـ 125 جم من الفضة والنحاس ، فإن أضفت الوزن نفسه (125 جم) من البلاديوم بدلا من النحاس والفضة ، حصل عندنا كيلو من الذهب الأبيض عيار 21. ولإعداد كيلو من الذهب عيار 18 يخلط 750 جم من الذهب الخالص مع 250 جم من الفضة والنحاس ، فإن أضفنا نفس الوزن (250جم) من البلاديوم بدلا من الفضة أو النحاس حصل عندنا كيلو من الذهب الأبيض عيار 18.... وهكذا.
كما أن الشريعة الإسلامية تحرم التشبه الرجل بالمرأة، والعكس صحيح وهذا من باب حماية النوع ودوره ورسالته وخلق سماته، فعندما نقول إن الشريعة تحرم على الرجال لبس الذهب، لأنه خاص بالنساء وهو تقليد لهن، وتغيير في الجودة لا يريده الرجل، فمن خلال هذا البيان لم نجب على السؤال الذي يقول: لماذا حرم الله الرجال لبس الذهب؟! هذا سؤال خاطئ ، لأن الله تعالى لا يسأل عن أفعاله ((لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)). كما أثبتت الدراسات أن ارتداء الذهب يمكن أن يسبب ضررًا للرجل من خلال هجرة ذرات الذهب عبر الجلد للوصول إلى مجرى الدم، ومع تراكم ذرات الذهب في الدم يمكن أن يسبب العديد من الأمراض، مثل مرض الزهايمر، ولكن عند ارتداء النساء الذهب يعملون بجد لتجديد الدم في الجسم كل شهر، فمنذ بداية الدورة الشهرية، يمكن أن يؤثر ارتداء الذهب أيضًا على الأداء الجنسي للذكور. ولا تنحصر شروح العلماء في بيان ضوابط لبس الذهب للرجال، بل في ضوابط استعمال الذهب في أدوات المائدة؛ لأنهم تحدثوا عن تحريم استعمال الذهب في أدوات المائدة في الأكل واستعمال الذهب في الأواني روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ والدِّيبَاجَ، فإنَّهَا لهمْ في الدُّنْيَا ولَكُمْ في الآخِرَةِ".
تاريخ النشر: الأحد 29 ذو الحجة 1431 هـ - 5-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 144089 12199 0 312 السؤال سؤالي عن ارتداء رجل مصنوعة من معدن غالباً ولكن مطلية من الخارج فقط بماء ذهب وممكن من استخدام الماء أو الاستخدامان يتغير اللون؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الرجل يجوز له التختم وما في معناه بجميع المعادن ما عدا الذهب، لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ خاتم الذهب بالنسبة للرجال، ففي حديث البراء رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وعددها حتى بلغ ونهانا عن التختم بالذهب. متفق عليه. وقد نزع صلى الله عليه وسلم خاتماً من الذهب كان في يد أحد الصحابة، وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده. أخرجه مسلم. والراجح تحريم استعمال المطلي بالذهب الحقيقي أيضاً، فقد ذهب جمهور العلماء إلى حرمته قلَّ الذهب الذي طُلي به الملبوس أو كثر، وممن ذهب إلى هذا الحنابلة في المعتمد عندهم، لأن في استعماله كسراً لقلوب الفقراء، ولأن ذلك يُعد استعمالاً للذهب وهو محرم، وذهب بعض العلماء كالشافعية إلى التفصيل في ذلك فقالوا: إذا عرضنا الشيء الذي طُلي أو مُوِّه أو طُعِّم بالذهب، فأمكننا فصل الذهب عن المعدن الآخر، فهذا حرام لأن إمكان فصلهما دليل على كثرة نسبة الذهب.