النائب عن كتلة حزب قلب تونس، عياض اللومي تونس- "القدس العربي": تعرض النائب عياض اللومي لموجة من السخرية والانتقادات على مواقع التواصل بعد "دعائه" على خصومه السياسيين. وكتب اللومي، وهو نائب عن حزب قلب تونس، على حسابه في موقع فيسبوك "أيها المؤمنون! ارفعوا أيديكم بالدعاء إلى الله والتضرع إليه في هذه الليلة المباركة نصرة للحق ولكسر كل ظالم مستبد! اللهم عجل بكسرهم وأرنا فيهم يوما اللهم يبس أصلابهم وشتت شملهم وأنزل عليهم لعنتك إلى يوم يبعثون. اللهم فرج همي وضيقي وكربي وارفع الظلم عني وعن صديقي نبيل وعن كل مظلوم يا رب واجبر يا الله بالمنكسر قلوبهم. ويسر أمري، وفرج همي، واكشف كربتي". اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم وقلب تدبيرهم. وأضاف "يا رب انصر الحق وأقر العدل وجرعهم من نفس كأس الظلم الذي جرعونا منه اللهم اخذلهم خذلانًا مبينًا. اللهم شتت شملهم واجعل كيدهم في نحرهم وأهلك نسلهم وأنزل عليهم سخطك وغضبك إنهم خربوا البلاد وأضروا العباد". ايها المؤمنون! ارفعوا ايديكم بالدعاء الى الله والتضرع اليه في هذه الليلة المباركة نصرة للحق ولكسر كل ظالم مستبد! اللهم… تم النشر بواسطة Yadh Elloumi في الخميس، ١٨ مارس ٢٠٢١ وكان اللومي أكد قبل أيام أن حزبه يتجه لمقاضاة رئيس الجمهورية قيس سعيّد والوزير السابق محمد عبو وزوجته البرلمانية سامية عبّو بتهمة "فبركة" ملف سجن رئيس الحزب نبيل القروي.
وتابع: (صوت كهذا يغني مسألة حسابية بسيطة، والناس حولنا يطربون لها.. دعاء قبل الموت لحسن الخاتمة - تريندات. معقول؟). حاولت أن أشرح له أن هذه ليست مسألة حسابية، فحدثته عن الرقم (7) في الثقافة الشرقية كقصة الخلق في الأسطورة السورية، وفي التوراة وكيف تمت في ستة أيام وارتاح الإله في اليوم السابع.. وفي القرآن الكريم (استوى على العرش) إلا أنه لم تكن الكتب السماوية تعني له شيئاً (كشيوعي) فأدار ظهره لي، وتابع استماعه إلى اللحن، متناسياً موضوع الكلمات. و(غنكن) الإداري السوفييتي، كان لا معنا ولا مع صباح فخري، فقد تمسك بالكبة الحلبية كالغنيمة، إلى أن أصيب بالتخمة في آخر الحفل، أما (شيرياييف) الموسيقي، فقد تعلق بمشروب العرق الذي استحسن طعمه، دون إضافة قطرة ماء إليه، وكان يرفع كأسه بصحة صباح فخري، كلما صدح مطربنا الكبير بموال جديد.
وانفردت انجلترا بفلسطين تمام عقب سقوط الخلافة العثمانية، ودعمت الجماعات اليهودية فى الاستيلاء عن أراضي العرب والفلسطينيين، حتى الدعم الجديد من اليهود لانجلترا فى الحرب العالمية الثانية أربعينيات القرن الماضى، والمساهمة من جديد فى انتصار الحلفاء. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم. فتم تنفيذ الوعد وإعلان قيام دولة اسرائيل فى مايو عام 1948، بواسطة بن جوريون الذى تولى أول رئاسة وزراء لدولة إسرائيل. وحاول العرب ادارك ما يمكن ادراكه وتشكيل جيش موحد لإنقاذ فلسطين، الا أن الخيانة دفعت بالجيوش العربية الى فخ الأسلحة الفاسدة فكانت الهزيمة القاسية، وأصبحت دولة إسرائيل امر واقع، وقد سيطرت على نسبة 70% من أراضي دولة فلسطين. واستمر من وقتها الصراع العربى الاسرائيلى حتى عاودت الاعتداء من جديد فى 5 يونيو عام 1967، واحتلت كامل الأراضى الفلسطينية ووضعت الأماكن المقدسة تحت سيطرتها، وظل فلسطين الدولة الوحيدة فى العالم المحتلة حتى الأن تبحث عن حقها فى إقامة دولتها المستقلة، وحقها فى الحياة بعيدا عن الظلم الاسرائيلي المدعوم من المجتمع الدولى والعربى. ماذا عن الدعاء على اليهود الدعاء على اليهود هو استنصار بالله تعالى ضد الظلم والظالمين، وهو لجوء الى القوى العزيز الحكيم، واستعانة به، وبالتالى لجوء وتوكل على الله تعالى.
يرون فقط أننا نحن (الطيبون).. و من نختلف معهم, فهم كفار و أنجاس لا يستحقون الحياة, بل و نتلذذ بترميل نساءهم و تيتيم أطفالهم! دائما ما يصر الدعاة ( غير المجددين) على بعض الأفكار الغريبة عن واقعنا الذي نعيشه.. منها أن: - تأخرنا و تخلفنا جاءا لأننا ابتعدنا عن الله فقط.... لا لأننا شعوب سلبية لا نفكر و لا نخطط و لا تجيد سوى الكلام!! - كل مشاكلنا جاءت بسبب العدو الذي يضمر لنا شرا نحن الغلابة المساكين, و لولاه لكنا أعظم شعوب الأرض..... اكتشف أشهر فيديوهات اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم | TikTok. لا بسبب جهلنا و جبننا من مواجهة مشاكلنا الحقيقية, التي تكفي لتخلف عشرات الأمم..!! - هناك جنسين من المخلوقات يجب الدعاء عليهم طوال الوقت لأنهم سبب كل المصائب: اليهود و الأمريكان.. هكذا دون تمييز..!! بلادنا مهبط لجميع الأديان السماوية, و شعوبنا هي أكثر الشعوب روحانية و تدينا على وجه هذه الأرض.. لو وجهت هذه الطاقة الإيمانية العظيمة, في اتجاه العلم و التنمية و إصلاح المجتمع, بدلا من توجيهها في اتجاه كره الآخر لأنه سبب كل المصائب... لأصبحنا فعلا أعظم أمة.. و لأصبح الحال غير الحال.. أتوقع هجوما ضاريا على هذا المقال لأنني لم أستطع كره الآخر لمجرد أنه آخر... ولأنني أؤمن أن السبب فيما نحن فيه هو (نحن)في المقام الأول, و ليس (هم).. فهل هناك أمل, في أن نفهم هذه الحقيقة ؟ د.
هل يجب الغسل بعد الجنابة مباشرة للمرأة؟ وهل هناك أي من الأضرار إن قامت المرأة بتأخير الاغتسال؟ فكما نعلم أن الغسل من الأمور التي فرضها الله على المسلم والمسلمة بعد اللقاء الحميمي من أجل التطهر للصلاة، إلا أن هناك العديد من التفاصيل التي يجدر بالمسلمة أن تتعرف عليها بشأن ذلك الأمر، وذلك من خلال موقع جربها.
فديننا دين اليسر وليس العسر، إلا أنه لا يليق بالمسلم أن يظل على حال الجنابة مدة طويلة، فبعيدًا عن الدين هو من الأمور التي من شأنها أن تغير من حال الجسم، فيكتسب الرائحة غير المحببة، والتي من شأنها أن تشعر المسلم بالاشمئزاز من نفسه. لذا من الأفضل للرجل أو المرأة الاغتسال عقب الجنابة مباشرة، إلا أنه في حالة تأخيره، فإنه ليس على أي منهما حرج، إلا أن يكون التأخير مبالغ فيه، حتى يكون من شأنه أن تضيع الصلوات المفروضة. حيث جاء ذلك الحكم الشرعي استنادًا إلى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف في رواية عائشة أم المؤمنين: " أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي تسمعُ إنِّي أُصبحُ جُنُبًا وأنا أُريدُ الصيامَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وأنا أُصبحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ فأَغتسلُ ثم أصومُ ذلك اليومَ، فقال الرجل: إنك لستَ مثلَنا قد غفرَ اللهُ لك ما تقَدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخَّرَ، فغضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال: واللهِ إني لأرجو أنْ أكونَ أخشاكم للهِ وأعْلَمَكُم بما أَتَّقِي " (صحيح). اقرأ أيضًا: هل يجوز لبس نفس الملابس بعد الاغتسال من الجنابة ما يجب على المرأة حين تؤخر الغسل في إطار التعرف على جواب سؤال هل يجب الغسل بعد الجنابة مباشرة للمرأة، وبعد أن تأكدنا أن الأمر مباح إن لم يكن هناك تأثيرًا على الصلاة، إلا أن هناك بعضًا من الأمور التي يجب على المرأة المسلمة أن تضعها عين الاعتبار، حيث يجب عليها القيام بها إن قررت أن تتأخر في الغسل، حيث أتت على النحو التالي: أن تقوم المرأة بالتبول بعد الجماع على أن تغسل الفرج جيدًا، ومن الممكن أن تقوم باستعمال أي من المطهرات على أن يكون الأمر مؤقتًا إلى أن تغتسل.
حياك الله السائل الكريم، يُستحب الغسل بعد الجنابة مباشرةً؛ لما فيه من المبادرة إلى الطهارة، ورفع الحدث، ولا حرج أيضاً في تأخيره إلى الفجر، ولكن يستحب للجنب الوضوء إن أراد أن ينام أو يأكل أو يباشر، وبه قال جمهور الفقهاء. ثبت عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جُنُبْ تَوَضَّأ) ، "أخرجه مسلم" وعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ أباه قال: يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال: (نعم إذا توضأ). "أخرجه البخاري ومسلم" ولعل الحكمة من الوضوء؛ هي تخفيف الحدث، وتنشيط البدن، فيستحسن الغسل بعد الجنابة مباشرةً إن تيسر ذلك، ولا حرج في تأخيره مع مراعاة أداء الصلاة في وقتها.
تاريخ النشر: الأحد 1 شعبان 1421 هـ - 29-10-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 5983 42597 0 326 السؤال أود السؤال عما إذا كان يجب الغسل في حال أنه أتى الحيض بعد الجماع مباشرة؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجب على المرأة الحائض التي عليها جنابة غسل لجنابتها حتى ينقطع حيضها، وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد وغيره، لأن الغسل لا يفيد شيئاً من الأحكام، وقيل: عليها غسل قبل أن تطهر من الحيض، والصحيح الأول. فإن اغتسلت للجنابة زمن حيضها صح الغسل وزال حكم الجنابة. وأما الحيض، فحكمه باق إلى انقطاع الدم، وهذا لأن بقاء أحد الحدثين لا يمنع ارتفاع الحدث الآخر. فإن لم تغتسل من الجنابة وتركت ذلك إلى ارتفاع حيضتها، ونوت بغسلها بعد الحيض أنه غسل للجنابة والحيض معاً أجزأها ذلك، وهذا قول أكثر أهل العلم، منهم الأئمة الأربعة. وأما إن نوت بغسلها أحدهما فقط، فإنه لا يجزئها إلا عما نوته، لقوله صلى الله عليه وسلم: وإنما لكل امرئ ما نوى. رواه البخاري. وإلى هذا ذهب الإمام مالك وأحمد. وقيل يجزئها عن غسل الجنابة والحيض معاً، لأن طهارتهما واحدة، فسقطت إحداهما بفعل الأخرى، وإلى ذلك ذهب الإمام أبو حنيفة والشافعي.
والأول أحوط. والله أعلم.