كوني الاولى في تقييم الوصفة طريقة الكاسترد الحار نقدمها لك من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن وصفة لذيذة وغير مكلفة لتقدميها الى جانب كل انواع الحلويات الشهية مثل الكيك والبسكويت تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 5 دقيقة وقت الطبخ 15 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة
وصفات مشروبات 10 دقيقة 5 أشخاص 453 سعرة حرارية تم تسجيل التقييم بنجاح مقادير مشروب الكاسترد الساخن 3 ملاعق كبيرة (30 جم) بودرة كاسترد. 3 ملاعق كبيرة (37. 5 جم) سكر. ½ 2 كوب (625 مل) حليب بارد. ملعقة صغيرة (5 جم) حبهان "هيل" مطحون "اختياري". 2 ملعقة كبيرة (25 جم) فستق أو لوز مجروش للتزيين. طريقة الكاسترد الحار ة. طريقة تحضير مشروب الكاسترد الساخن ضعي الكاسترد والسكر والحليب والحبهان المطحون في قدر، ثم قلبي حتى تذوب المكونات. ضعي القدر على نار متوسطة، وقلبي باستمرار حتى يغلي الخليط. صبي الكاسترد الساخن في أكواب التقديم، وزينيها بالفستق أو اللوز المجروش، وقدميها ساخنة. یظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقییمك للوصفة.
مع بداية الغليان نقلبه جيدًا عدة مرات ثم نرفعه من على النار. يصب الكاسترد في كاسات زجاجية ثم تزين ببعض المكسرات أو حبات الزبيب حسب الرغبة ويشرب ويقدم ساخنًا. وصفة أخرى من مشروب الكاسترد الساخن كوب كبير من الحليب كامل الدسم. ملعقتان كبيرتان من مسحوق الكاسترد. ملعقة واحدة كبيرة من مسحوق السحلب. مقدار السكر حسب الرغبة والمذاق. نصف كوب من أي نوع مكسرات مطحون. طريقة الكاسترد الحار والبارد. نصف كوب من الزبيب الأصفر الصغير. ملعقة كبيرة من الفستق المبشور لتزين الوجه. في البداية نقوم بوضع الحليب في قدر على نار متوسطة الحرارة. نضع المكسرات والسحلب والكاسترد والسكر والزبيب بعد خلطهم جميعًا في الحليب على النار ثم نقلب بالمضرب اليدوي. نعلي الحرارة قليلًا ونستمر في التقليب باستخدام المضرب لمنع تكتل الكاسترد، حتى يثقل قوام الخليط في التقليب وصولًا للقوام المطلوب. نزيل القدر من على النار ونصب خليط الكاسترد الساخن في فناجين أو أكواب واسعة وتزينها برشه من الفستق المطحون او أي مكسرات متوافر. طريقة عمل مشروب الكاسترد الساخن من أسرع وألذ الوصفات التي تقدم ساخنة.
ترك الخليط السابق على نار متوسطة حتى يغلى مع الاستمرار في تقليبه بين الحين والآخر. رفع الخليط من على النار ثم نقوم بوضعه على طبقة البسكويت الموجودة في الكاسات. نترك الكاسات تبرد تماما ثم بعد ذلك نقوم بإدخالها إلى الثلاجة مدة ٤ساعات حتى يتماسك جيدا. ممكن أن نقوم بتزينها بوضع الشيكولاتة أو بعض الفاكهة. طريقة عمل الكاسترد الجاهز طريقة عمل الكاسترد الجاهز بالحليب السائل يعتبر الحليب من المكونات الأساسية طريقة عمل الكاسترد الجاهز المكونات: معلقة صغيرة من الفانيليا السائلة. ٤ ملاعق كبيرة من السكر البودرة. ٤ أكواب من الحليب السائل. نصف كوب من مسحوق الكاسترد. طريقة التحضير: ضعى كلا من الحليب والكاستر في إناء متوسط على نار منخفضة وقومي بالتقليب المستمر. قومي بتحريك الخليط حتى يتجانس تماما. طريقة عمل مشروب الكاسترد الشتوي | ويكي مصر. قومي بإضافة كلا من السكر والفانيليا على الخليط واستمرى في التقليب حتى يتماسك. اطفى النار وارفعي الإناء ودعيه يبرد قليلا ثم قومي بوضعه في الكاسات. قومي بوضعه في الثلاجة ساعتين وبعد ذلك قومي بإخراجه. قومي بتقطيع بعض الفاكهة وضعيها عليه مثل الموز أو التفاح أو التوت وقومي بتقديمه باردا على سفرتك. طريقة عمل الكاسترد الجاهز بالشيكولاتة تعد هذه الطريقة من الطرق المميزة جدا في عمل الكاسترد لأنها مميزة بوجود الشيكولاتة بها مما يجعلها ذو مذاق خاص ورائع المكونات: نصف كوب من بودرة الكاسترد.
الإمام المرداوي: قال الإمام المرداوي في كتابه كشاف القناع: " ولا يكره القضاء في عشر ذي الحجة لأنها أيام عبادة فلم يكره القضاء فيها كعشر المحرم، وروي عن عمر أنه كان يستحب القضاء فيها ". ابن عثيمين: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في ذلك: " لو مر عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول: صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل ". صحة حديث صيام يوم عرفة وعيد الأضحى. اقرأ أيضًا: صحة حديث من صام يوم عرفة كمن تعبد سنتين شرح حديث فضل يوم عرفة إنَّ فضل صيام يوم عرفة وردَ في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم السابق وهو الحديث الصحيح، وفيما يأتي سيتم ذكر بعض أقوال العلماء في معنى الحديث وفضل صيام عرفة وحكم عدل صيام يوم عرفة بالتفصيل: [9] يقول الإمام النووي رحمه الله في تفسير المقصود من الحديث الشريف السابق: " المراد غير الكبائر "، وهذا يعني أنّ الذّنوب التي يكفرها الله تعالى من خلال صيام يوم عرفة هي الذنوب من غير الكبائر أي من الصغائر فقط. يقول الإمام البلقيني حول تفسير الحديث ومعنى تكفير الذنوب: " الناس أقسام: منهم من لا صغائر له ولا كبائر؛ فصوم عرفة له رفع درجاتٍ، ومن له صغائر فقط، بلا إصرارٍ؛ فهو مكفّرٌ له باجتناب الكبائر، ومن له صغائر مع الإصرار؛ فهي التي تُكفّر بالعمل الصالح؛ كصلاةٍ، وصومٍ، ومن له كبائر وصغائر؛ فالمكفّر له بالعمل الصالح الصغائر فقط، ومن له كبائر فقط؛ يُكفّر عنه بقَدْر ما كان يُكفّر من الصغائر ".
الخلاصــــة أن هذا الحديث ضعيف ومنكر، ولم تثبت روايته عن النبي عليه الصلاة والسلام، فهو حديث منقطع ومضطرب ولا يصلح حتى أن يكون حسَناً، فَضْلاً عن أن نعتبره صحيحاً ونأخذ منه حكم الاستحباب،،، وبهذا يُعْتبَر صيام يوم عرفة من الأمور المبتدعة في الدين التي ينبغي تركها والاكتفاء بما هو ثابت من الدين لا شك فيه. سليمان محمدي
من أشهر مؤلفات الإمام مالك حكم صيام الحاج ليوم عرفة أما بالنسبة للحاج فمن السنة عدم صيامه ليوم عرفة؛ وقد نهى عليه الصلاة والسلام عن صومه، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ عرَفَةَ بعرَفَةَ"، وعن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت: "إنهُم شَكُّوا في صَوْم النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عَرَفَة، فبُعِثَ إليهِ بقَدحٍ مِن لَبنٍ فَشَرِبَه"، فحتى يتيقّن الناس من صيام النبي أو إفطاره أثناء وقوفه بعرفة بعثوا له قدحاً من اللبن فشربه. فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج وأحكام صيامه | الرجل. ويشير ذلك إلى أنّ الأولى للحاج عدم الانشغال بصيام يوم عرفة عن باقي العبادات حتى يبقى جسده قوياً على الطاعة، وقد ذهب بعض العلماء إلى أكثر من ذلك فقالوا إنّ صيام يوم عرفة محرّمٌ على الحاج بناءً على النهي الوارد في الحديث الأول، إذ يدلُّ ذلك على التحريم، وكَرِهَ آخرون صيام يوم عرفة للحاج، وقد استحبَّ أبو حنيفة ومالك والشافعي وسفيان الثوري وجمهورٌ من الصحابة للحاج الإفطار في يوم عرفة. ويعزى سبب كراهية صيام يوم عرفة للحاج أنه ربما كان مؤديا إلى الضعف عن الدعاء والذكر يوم عرفة هنالك وعن القيام بأعمال الحج. وقيل: بل لأنه يوم عيد لأهل الموقف لاجتماعهم فيه، ويؤيده حديث أبي قتادة وفي حديث أبي هريرة هذا التصريح بالنهي عن صومه مطلقا.
وهذا إسناد حسن صحيح ". وقد ورد الحديث لدى عامة أهل العلم والحديث في كتب الأحكام والفضائل مؤكدين صحته وأن الخلاف في صيام يوم عرفة غير صحيح، ولم يعترض أحد منهم على صحة الحديث ولم يتعرض له بالإعلال خصوصًا الذين تعقبوا الشيخين البخاري ومسلم أو أحدهما مثل الدارقطني وابن عمار وابن العطار وغيرهم، وقد ذكر جماعة من أهل العلم الإجماع على تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول التام، ما لم يكن منتقدًا عليهما أو على أحدهما.