كيكة التمر المقادير 5 بيضات ½ كاس زيت 1كاس سكر 1كاسة جوز هند 1 كاسة ماء 2/1كاسة حليب بودرة 1ملعقة كبيرة بكباودرة عجينة تمر يوضع معاه …(هيل مطحون +قرفة +يانسون+شومر+محلب) تعجن مع التمر ويوضع معهم ملعقتين زيت ذرة طريقة العمل تخلط جميع المقادير مع بعض في عجانة الكيك ماعدا التمر ثم نضع نصف العجينة في الصينية ونفرد التمر فوق العجينة ثم نضع باقي العجينة فوقة وصحتين وعافية:23::23::23:
كيكة التمر - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. المقادير ثلاث بيضات ، كأس زيت ،كأس سكر ، كأس تمر مفصفص (يعني منزوع النوى) 2 كوب دقيق ، م كبيرة بيكنق باودر و م صغيرة قرفة و رشة فنيليا ورشة ملح وسمسم للتزيين الطريقة: اخلطي جميع المقادير مع بعض إلا التمر يضاف آخر خطوة لو شفنا العجين قاسي شوي نطري الوجه بالزيت ونرس عليها السمسم وندخلها فرن ساخن مسبقا نتركها ١٥ دقيقة وبالهناء
المكونات: 125غ زبدة 125غ سكر أسمر حبة بيض مخفوق 225غ دقيق ملعقة قرفة 1/2 ملعقة جوزة الطيب 75 ملل حليب 125غ تمر منزوع النواة طريقة التحضير: في الخلاط قومي بخفق الزبدة والسكر حتى تتحصلي على خليط هش. اضيفي البيض ثم الحليب. أضيفي بقية المكونات الجافة. صبي الخليط في قالب الكيك وضعيه في الفرن حتى ينضج.
1 2 3 4 شذور الذهب • 16 سنة تسلم الايادي شمس الشمووووسه يعطيك العافيه بس صح مافيها لا قشطه ولا زبادي ولا لبن ولا حليب ولا شئ ^^^^أم ليااااان^^^^ يعطيك الف عافية دموع يائسة يعطيك العافيــــــــــــــــــــــــــــة... أم العلاء 16 سنة
مقادير صوص التوفي: فنجال سكر مذوب على النار وبعد مايذوب نضيف عليه علبة قشطة ونحلرك المزيج حتى يتجانس ويصب على الكيك. وبالعااااااااااااااااااااااااا اااااافية
يالغالية جيبي خبز توست قطعي فلفل بارد...... زيتون شرايح....... مارتديلا أو نقانق............. بسكوت مالح مربعات أو دوائر أي نوع موجود(ما فيه كلفة) الآن قطعي التوست بحجم البسكوت تماما... إدهني الخبزة بالجبن السائل من الجهتين و ألصقي بكل جهة بسكوتة (يعني كأنها سندويشة أول وآخر طبقة بسكوت والوسط خبز) في زبدية إخلطي بيضة مع ملعقة كبيرة جبن سايل و إدهني الوجه العلوي بما مقداره أقل من الملعقة الصغيرة على الوجه ألصقي الزينون و المرتديلا و الفلفل مثل البيتزا و رشي زعتر........ أدخليها الفرن من فوق بس 5 دقايق حتى ينضج البيض بدون ما يتغير لون البسكوت وصحتين وعافيه حبيباتى وبالعافيه
لنقفل مرددين بأنّ الآلهة:"لا تعاقب البشر إذ تغضب عليهم، لكنها تسلّط عليهم أنفسهم بما يكفي لتحديد مستقبلهم". المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط، وموقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكارهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية رأي حر. نبيل نعوم يكتب: من رسوم الكهوف إلى «آيدا» - بوابة الاخبار -. لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان: إقرا ايضا في هذا السياق: عندما تذوب الحضارة في السعادة الشبابية| بقلم: الدكتور نسيم الخوري حجر السعد في الوحل تلقّفه البهاء| بقلم: الدكتور نسيم الخوري الى الأستاذ نبيه برّي: يا للعار! - أساتذة الجامعة يشحذون الملح| بقلم: الدكتور نسيم الخوري أباطرة دون البشر| بقلم: الدكتور نسيم الخوري قوتان تفترسان شعب لبنان| بقلم: الدكتور نسيم الخوري جمهوريات الألف إعلامي وإعلامي| بقلم: الدكتور نسيم الخوري عرب ومسلمون فوق وادي السيليكون؟| الدكتور نسيم الخوري لبنان في العصر الحجري الأسود| بقلم: الدكتور نسيم الخوري أسئلة جامعية حول تفجير البرجين| بقلم: الدكتور نسيم الخوري
نُشر: 2022-04-03 08:42:41 غالباً ما يتردّد السؤآل بقوّة عن موقع المفكّرين العرب في هذا الزمن من الكوارث التي سبقت وعايشت الربيع العربي وتابعت مساراتها العربية المتلاحقة. لن أبرر، ولن أوافق سلفاً ما كتبه المفكّر المغربي عبدالله العروي من أن العرب ليسوا أفعالاً بل ردود أفعال. لا يصنعون الحدث أو الفعل بمعنى ACTION بالفرنسية لكنهم يأتون بعده بكونهم أصحاب ردود أفعالREACTIONS كما كتب بالفرنسية. كرتون العصر الحجري. أقول أنّهم يقعون في قرونٍ من العزلة والإهمال والإحباط وضعف التأثير في ميادين التغيير الى درجة التيه خلف وعلى دروب السلطات والأنظمة الكثيرة الوعرة الحافلة بالسقطات والتنافر. تعاظم هذا كلّه خلال وفي أعقاب "الربيع العربي" المرعب الذي لم يعبر لكنه بارع في خلخلة جذور تاريخ المعاصر وكأنّه يقذف بنا نحو الخلف. تبرز ملامح فشل الفكر أوّلاً، بالعودة الى نخل النظريات والأفكار والإيديولوجيات والأسئلة العربية المتجدّدة التي تخمّرت في جغرافيات عربية شاسعة غنيّة بتاريخها الحضاري العريق ننتظر كلّنا عودتها ولم شملها وهدوئها. أبدأ مستيقظاً مثلاً في العراق وكان منبع الحضارات الأولى وأجده محاصراً بموقعه، وأفطر في سورية المخضّبة بدمائها ودمارها وشعبها المبعثر لكنها المصلوبة في دهاليز مجلس الأمن الدولي، وأطير نحو تونس بصعوبةٍ ثم بين المغرب والجزائر حيث العقد التي لم تمنع الفكر الناهض هناك من عصر فكر فرنسا ومخالطتها وتعريبها.
وقد سألت جريدة الجارديان البريطانية آيدا، أسئلة مقدمة مسبقا للإجابة عنها: ما هو رأيها فى الفن؟ وكان جوابها عن طريق برنامج متطور للغة: «أنها استخدمت التعلم الآلى لتعليمها الرسم وذلك يختلف عن البشر». وعما إذا كانت تستطيع الرسم من الخيال أجابت: «أحب أن أرسم ما أراه. أعتقد أنه يمكنك الرسم من الخيال، إذا كان لديك خيال. لقد رأيت الأشياء مختلفة عن البشر لأننى لا أملك وعيا». وعن تقدير الفن أو الجمال؟ أجابت: «ليس لدى مشاعر مثل البشر، ومع ذلك، من الممكن تدريب نظام التعلم الآلى لتعلم التعرف على تعابير الوجه العاطفية». «حدوتة مصرية».. تعرف على أغاني الفراعنة في موسم حصاد القمح| فيديو وصور - بوابة الأهرام. ولكن، هل يمكن اعتبار ما تبتكره حقا فنا؟ قالت: «تعتمد الإجابة عن هذا السؤال على ما تعنيه بالفن»، ثم أضافت: «أنا فنانة إذا كان الفن يعنى إيصال شىء ما عن هويتنا وما إذا كنا نحب إلى أين نحن ذاهبون. أن تكون فنانا يعنى توضيح العالم من حولك». وبسبب موهبة آيدا فى الرسم سيقام معرضها الأول العالمى الفردى فى بينالى البندقية 2022، والذى يفتح للجمهور فى 22 إبريل. بعنوان القفز إلى الميتافيرس «Metavers». سيستطلع معرض آيدا فى البندقية العلاقة بين التجربة البشرية وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعى، فى محاولة لاستكشاف مستقبل البشرية فى عالم تواصل فيه تقنية الذكاء الاصطناعى التعدى على حياة الإنسان اليومية، مع كمية البيانات التى نقدمها عن أنفسنا بحرية، ومن خلال التحدث إلى هواتفنا وأجهزة الكمبيوتر والسيارات وحتى أجهزة المطبخ.
جاد متنكر في زي حشرة فما هى؟ - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font