حياك الله السائلة الكريمة، وأسأل الله أن يوفقك لما هو خير لكِ في الدنيا والآخرة، وهناك عدّة شروط للزواج بين أي رجل وامرأة، وقد شرعها لنا ديننا الحنيف ليحفظ للمرأة حقوقها الشرعية والمدنية، فعدم الأخذ بهذه الشروط المنصوص عليها شرعاً يوقع الشاب والفتاة بالحرج وتضيع الحقوق فيما بينهم. وأمّا من تُزوِّج نفسها بنفسها وتقول إنها ثيِّب فلا يجوز هذا شرعاً ، ويُستدل على ذلك بقصّة سيدنا موسى -عليه السلام- فوالد الفتاتين هو من زوّجهما ولم يقوموا بتزويج أنفسهم بمفردهم، وقد شدّد النبي على ذلك فيما روته السيدة عائشة، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (أيُّما امرأةٍ نَكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ باطلٌ باطلٌ). ما حكم تزويج المرأة نفسها بعقد زواج عرفي؟ - موضوع سؤال وجواب. "أخرجه الترمذي، صحيح" ومن شروط عقد الزواج الصحيح التي لا يتمّ العقد إلا بها، ما يأتي: إذن الولي، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا نِكاحَ إلا بوليٍّ) ، "أخرجه أبو داوود، صحيح" فحكم الزواج من غير الولي باطلٌ كما ورد عن النبي -عليه السلام-. رضا المرأة الشهود الإيجاب و القبول بصيغة التزوج كزوّجتك أو أنكحتك، والقبول هو قول الخاطب: قبلت. وأمّا ما ظهر من أنواع الزواج في زماننا الحاضر؛ من زواج المسيار أو الزواج العُرفي وغيرها من الأسماء التي لم تكن من قبل، ولم يكن يعلم بها المسلمون إلّا في زماننا الحاضر؛ فهي باطلة لفقدانها أهمّ الشروط التي يقوم عليها الزواج الصحيح المعروف شرعاً.
القول الثاني أصحاب هذا القول هم الحنفيّة، ولهم تفصيلٌ في المسألة لا بُدّ من التعرُّض له وبيانه على النّحو الآتي: رأي أبي حنيفة: ذهب أبو حنيفة وذلك في الرّواية الأولى عنه -وهي ظاهر الرّواية- إلى أنّه يجوز للمرأة الحُرّة العاقلة البالغة أن تُباشِر عقد زواجها، ويجوز لها أن تُباشِر عقد زواج غيرها من النِّساء مُطلقاً، إلّا أنّ عقد المرأة للزّواج بنفسها أو لغيرها من النّساء هو خِلاف المُستَحَبّ، وروى الحسن عن الإمام أبي حنيفة وهي الرّواية المُختارَة للفتوى بأنّه إن عقدت المرأة زواجها مع رجل كُفْءٍ لها فإنّه يجوز ذلك، ويُمنَع أن تعقد الزّواج بنفسها مع رجلٍ ليس كُفئاً لمثلها. رأي أبي يوسف: ورد عن الإمام أبي يوسف -وهو من أشهر تلاميذ الإمام أبي حنيفة- في هذه المسألة ثلاث رواياتٍ، وقد اختُلِف في ترتيب هذه الرّوايات، فذكر الإمام السرخسيّ أنّ الإمام أبا يوسف قال: لا يجوز للمرأة أن تعقد عقد الزّواج لنفسها مطلقاً إذا كان وليّها حاضراً، أو كان لها وليّ يمكن أن يُباشر تزويجها وعقد نِكاحها، وقيل في الرّواية الثانية: أنّ الإمام أبا يوسف رجع إلى جواز عقد المراة زواجها بنفسها؛ إذا كان من الرّجل الكُفء لمثلها، ولا يجوز ذلك إن كان الرّجل ليس كفئاً لها، والرّواية الثالثة عن أبي يوسف: أنّه رجع إلى جواز تزويج المرأة نفسها مُطلقاً من الرّجل الكُفء أو من غيره.
يحدثُ أحياناً في وقتنا الحاضر وفي بعض الدول بأنّ الولي يعلمُ بالخاطب ولا يعترضُ عليه، ولا يُباشر في إجراءات الزواج ، فقد أقرّ فقهاء الحنابلة أنَّه إذا زوجت المرأة نفسها بإذنّ وليها، فهذا لا يجوز ذلك؛ وهذا بدليل الحديث الشريف: "لا نِكاح إلّا بوليّ" أمّا القول الثاني وهو تخريج من عند الحنابلة بأنّه يحق لها ذلك بدليل: "أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها" والمقصود فيه أنّها إذا زوجت نفسها بإذن وليّها فإنّ زواجها صحيح. وإذا كانَ الزوج والزوجة أو القاضي يعتقدون بأنّ الزواج صحيح من غيرِ وليّ، أو أنّهم ينتسبون إلى مذهبٍ يُصحح ذلك مثل مذهب الحنفية، إنّ القضاء الشرعي عند أحد الدول بأنّه يحكم على صحة تزويج المرأة دون وليٍ، أمّا حكم القاضي على صحّة تزويج امرأة نفسها بغير وليّ، فلا يصحُّ نقضهُ، فعند الحنابلة هذا صحيح. وخلاصة الأمر بأنّ اشتراط اعتقاد كلّ من الزوجين والقاضي بصحة الزواج من غير وليّ هو قول النبي عليه الصلاة والسلام: "إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فلا يأخذ منه شيئًا، فإنما أقطع له قطعة من النار" متفق عليه.
وخلق الله -تعالى- الإنسان وجعل سكينته بالزواج، قال الله -تعالى- في كتابه الحكيم: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾. "الروم:21" فأسأل الله أن يُيَسِّرَ لك الزواج الصالح كما تحبّين وترضين.
فهل تزويجها لنفسها صحيح؟ وهل عقد زواجي منها صحيح ؟ بارك الله فيكم ونفع بكم.
أي بالرجل الثقة المعتمد عليه إلى أقصى درجة، إذ كان المثل الأعلى في الاستقامة. الأسود قال: سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة. يقول المستشرق جرسان دتاسي إن محمداً ولد في حضن الوثنية، ولكنه منذ نعومة أظفاره أظهر بعبقرية فذة، انزعاجاً عظيماً من الرذيلة وحباً حاداً للفضيلة. وإخلاصاً ونية حسنة غير عاديين إلى درجة أن أطلق عليه مواطنوه في ذلك العهد اسم الأمين". عبد الله بن جرير ذكر عبد الله بن جرير البجلي رضي الله عنه معاملة النبي صلى الله عليه وسلم له فقال: (ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هادياً مهدياً) رواه ابن ماجة. يقول ابن كثير كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأشجع ما يكون عند شدة الحروب. وكان أكرم الناس وأكرم ما يكـون في رمضان وكان أعلم الخـلق بالله وأفـصح الخلق نطـقاً. كلام عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وأنصح الخلق للخلق وأحلم الناس وكان أشد الناس تواضعاً في وقار إلى يوم الدين. علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسع الناس صدراً.
أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه، هذا لأنه كان مخلصًا وجادًّا وذا شخصية صامتة للغاية. قد نرى أشخاصًا آخرين في مناصب عالية، يعيشون حياتهم على الكذب، ويقومون بأشياء مختلفة تمامًا عن وعودهم. محمد كان عكس ذلك تمامًا؛ فهو لم يكذب قط، وكان شخصًا فريدًا ونادرًا. قد يهمك أيضا: مولد الرسول ونشأته ووفاته أجمل ما قيل عن الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم هو آخر الأنبياء وأفضل من مشى عن الأرض، فهو الهداية والرحمة للعالمين. وقد قيل عنه الكثير والكثير من الكلمات التي تعبر عن جزء قليل للغاية منه صل الله عليه وسلم، ومنها: صفية بنت حيي رضي الله عنها عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم". كلام عن الرسول قصير وجميل. أنس رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا. بأبي وأمي أنت يا خير الورى، وصلاةُ ربي والسلامُ معطراً، يا خاتمَ الرسل الكرام محمد. بالوحي والقرآن كنتَ مطهراً، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، وبفيضها شهِد اللسان وعبّراً. عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا.
مصيبه ما يحدث!! هل لنا قلوب ودموع ترق لما يحدث؟؟ إنه القائد إنه الأمين إنه المعلم هل لأنكم أمنتم العقوبة أسأتم الأدب؟؟ فالويل لكم!! لن نلقي التهمة على أحد ولا على رئيس أو ملك أو وزير أو مواطن كلنا مسؤول كلنا له حق الدفاع بما يستطيع وكل حسب قدرته وكلنا وقع الشتم عليه أرجوكم دعونا نقولها بصوت مرتفع تباً لكم!! لن نرضخ لكم!!! لن نتعامل معكم!!! فلتخسأو!!! بضاعتكم سنردها في وجوهكم!!! تبا لهم!!
عائشة رضي الله عنها قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام، قالت: (كان خلقه القرآن). عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه. كلام عن رسول الله - سطور. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله. عطاء رضي الله عنه عن عطاء رضي الله عنه قال: (قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين"، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر. ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا) رواه البخاري. يقول المستشرق الفرنسي كليمان هوار اتفقت الأخبار على أن محمداً كان في الدرجة العليا من شرف النفس، وكان يلقب بالأمين.
جئت للعالمين رحمة، وكنت خير القدوة، وكنت خير من خلق الله، فاللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبنا ونبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قام الكفار بطرد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من مكة، فأقام في المدينة دولة، ملأت سمع التاريخ وبصره. أراكم تنقلون للناس ما في قلوبكم أنتم، لا ما كان في قلب نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. لم يستبدل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حبا بحب، بل أضاف حبا الى حب. لو كان الإسلام جلبابا ولحية، لما حارب الرسول عليه الصلاة والسلام كفار قريش. ما دام فينا دماء، لن نسكت عن إهانة رسولنا الكريم، وسيبقى الصوت عالي ونردد لبيك يا رسول الله، لبيك يا حبيب الله. اللهم أهلك كل من تطاول على سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم. رسول الله وحبيبه محمد حمل على نفسه عاتق الدعوة، ليخرجنا من ظلمات الجهل إلى نور الحق، وأقل ما يمكننا فعله هو الدفاع عنه ضد كل جاهل يتطاول عليه صل الله عليه وسلم. عبارات وكلام عن الدفاع عن الرسول - هواية. فداك أبي وأمي يا رسول الله، والله ما عرفوك حق المعرفة، وأنى لهم ذلك والجهل مطبق على عقولهم. رسول الله أحسن الخلق وخير من خرج إلا الدنيا، حاشاك ما يقوله السفهاء يا حبيب الله. وإن مات رسول الله، فإن ذكره على ألسنتنا ومكانته في قلوبنا خالدة لا تموت.
على المسلم أن يتصف بالأخلاق القويمةِ والصفات الفاضلة التي ترفع من شأنِه في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وتُثبت حبّه في قلوب الناس، وعليه أن يتبع سنة النبيّ _عليه السلام_ في كلّ شيء، وأن يربّي أبناءه على أخلاقه ويؤكد عليها وأن ينمّي حبها في نفوسهم؛ لأن المجتمع الذي يخلو من أخلاق النبيّ الكريم هو بالضرورة مجتمعٌ فاسد ليس فيه صدقٌ ولا أمانة، ومهما كان الإنسان بالغًا في مراتب العلم والمال، فإنه لن ينال احترام نفسه واحترام الآخرين إن لم يكن خلوقًا. كان الرسول _عليه السلام_ معروفًا بين أصحابه بكلّ ما هو جميل، ولم يكن يؤكّدُ على أي خُلقٍ إلّا وكان موجودًا فيه، وقد ربط إيمان العبد وكمال إيمانه بما يملك من أخلاق، وفي هذا قال _عليه الصلاة والسلام_: "أكمَلُكم إيمانًا أحسنُكم خُلُقًا"