خير الناس من كف فكه - YouTube
كفّ فكه, وفك كفه: --------------- السؤال: ما مدى صحة نسبة ما يلي إلى أمير المؤمنين – عليه السلام-: خير الناس من كف فكه, وفك كفه وشر الناس من فك فكه, وكف كفه فكم من فكة كف كفت فكوكهم وكم من كفة فك فكت كفوفهم فكفوا فكوككم وفكوا كفوفكم الجواب: 1/ لا يوجد ذلك في المصادر المعروفة, ورائحة الكذب واضحة جدًا. 2/ العبارات سمجة جدًا, حتى وإن اعتقد كاتبها أنها كلمات بليغة. 3/ المعنى مخربط مثل مخ اللي كتبها, وإليك شرح الجمل السابقة: خير الناس من كفّ فكه, وفكّ كفه = خير الناس من صمت وسكت, وهو كريم سخي وشر الناس من فكّ فكه, وكفّ كفه = وشر الناس من يهذر ويتكلم, وهو بخيل شحيح فكم من فكة كف؛ كفّت فكوكهم = فكم من بذل وعطاء أدّى إلى عدم سؤال وطلب الآخرين وكم من كفة فكّ؛ فكّت كفوفهم = وكم من سكوت إلى أن مدّ أيديهم للسؤال والطلب فكفوا فكوككم, وفكوا كفوفكم = فاصمتوا واسكتوا, وصيروا كرماء أسخياء 1/ شعبان المعظّم / 1436 هـ
تاريخ النشر: الخميس 13 ربيع الأول 1437 هـ - 24-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 317875 35516 0 161 السؤال ما صحة نسبة هذه العبارات للإمام علي رضي الله عنه: خير الناس من كف فكه وفك كفه، وشر الناس من فك فكه وكف كفه، فكم من فَكَةِ كفٍّ كَفَتْ فُكُوكَهُم، وكم من كَفَةِ فكٍّ فَكَتْ كُفُوفَهُم؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الكلام لم نجد له ذكرًا في المصادر الموثوقة من الكتب التي اعتنت بذكر الأحاديث والآثار ـ سواء الصحيحة منها أم الضعيفة أم الموضوعة ـ ويمكن أن يكون من كلام بعض الأدباء الظرفاء، وليس من كلام أمير المؤمنين: علي بن أبي طالب. والله أعلم.
( خير الناس من كف فكه وفك كفه) قائلها هو: - هناك من نسبها لـ ( على بن أبي طالب). - وهناك من يقول أنها لأحد الأدباء الظرفاء.
فالبخل من الصفات المذمومة التي لا تفضل في الرجال على وجه التحديد، والعطاء والكرم من صفات الرجال وهي من أفضل الصفات التي لابد أن يتحلى بها الرجال اليوم.
زيارة المريض إن أردت أن تفعل خير فزيارة المرضى هي خير الاختيارات، يجب أن تعلم عزيزي القارئ أن فعل الخير أساسه هو المنح والعطاء، وخير الأشياء التي تمنحها هي العزاء والتخفيف عن أحد متألم ومريض وأنت تعلم أن زيارتك ستفرق في يومه، فالمريض الجسدي غالباً ألمه يكسره ويشعره بالعجز وهنا يأتي دورك كفاعل خير وهو أن تزوره وتخفف عنه وتعطيه أمل ويكفيه تماماً اهتمامك، لأن المريض في وقت مرضه يكون جائع للاهتمام وبزيارتك له ستشبع داخله شعور بالأهمية وأنه شخص مهم لك وربما وأكيد هذا يجعل من نفسية المريض إيجابية وقابلة لتحدي المرض.
مع الوقت، بدأت إيمان تُعرف بهذه العباءة، إذ لم يسبق أن ابتكرها أحد و"لم تكن موجودة من قَبل تصميمي"، وفق إيمان. ولاقت هذه العباءة إقبالاً كبيراً جداً من قِبل النساء العاملات والعمليات في مجالات غير مكتبية، كمهندسة مثلاً في مواقع العمار، أو المصوِّرة التي عليها التحرّك بحرية وراحة وانسيابية. كذلك، من العائلات المحافِظة والمحتشِمة التي بناتها يدرسن خارج المملكة، بحيث يسعى أهاليهنّ إلى حمايتهنّ والحفاظ على لباس العباءة، ووجدوا في العباءة الرياضية لمسة عصرية تجمع بين الحداثة والحشمة. أكثر من 10 مصممات سعوديات صاعدات ... تعرّفي إليهنّ وعلى تصاميمهنّ!. وجذبت هذه العباءة شرائح عديدة من النساء، كل انطلاقاً من حاجة معينة في ارتداء هذا النوع من العباءة، "فأنا أعطي حرية الحركة من خلال هذه العباءة"، وفق تعبيرها. وعندما أطلقت إيمان العباءة الرياضية في ذلك الوقت، كانت ممارسات المطاوعين لا تزال سائدة تجاه المواطنين وسلوكهم ولباسهم، وكان الخروج عن المألوف، أي عدم ارتداء العباءة غير وارد. لذلك، كانت العباءة الرياضية حاجة، ولبّت وسهّلت الكثير من نشاطات السيدات العاملات. وفيما لم تكن فكرة هذه العباءة وتصميمها نسخة أو اقتباس من أحد، عُرف اسم إيمان في عالم التصميم في السعودية وبين الناس بسرعة.
أمّا عن ألوان عباءات هذا العام، فهي الأصفر والأخضر والخزامى.
لكن في المرحلة الأولى، لم تكن هذه العباءة مرغوبة، إذ يحتاج الناس إلى وقت لتقبّل كلّ ما هو جديد، خصوصاً أن اللباس السائد كان العباءة التقليدية فقط. وتصف إيمان نمط تصاميمها بـ"العصري الرياضي العملي". فهي تصمّم بناءً على ما تحتاجه السيدة العصرية في يومياتها. ومن ضمن التفاصيل التي يجب أن تكون موجودة في العباءة الرياضية، هي الجيوب، فغالبية العباءات التقليدية لا جيوب فيها، وأحياناً كثيرة، تحتاج السيدة إلى وضع أغراضها في جيوبها في مشوار سريع، من دون رغبتها في حمل حقيبة. وأضافت أيضاً إيمان جيبة خاصة للجوال، مع إمكانية إخراج السماعات منها بشكل جميل وعصري، "فأي تصميم يجب أن يلائم احتياجات العصر، وهناك احتياجات عديدة تساهم في تطوّر تصميم هذه العباءة"، بحسب إيمان. "الجيل الجديد رحّب كثيراً بالعباءة التقليدية فهي بمثابة streetwear بالنسبة إليه"، تؤكّد المصممة. وقد نظّمت وزارة الثقافة العام الماضي برنامجاً تحت عنوان "100 علامة سعودية"، اختيرت إيمان من بين 100 مصمم ومصممة أزياء سعوديين، و"هذا أمر جميل جداً، وحالياً أعمل على تموضع العباءة الرياضية". مصممة أزياء تستوحي أعمالها من تراث المناطق سعودية - ليالينا. وعن آخر صيحات العباءات، هي العباءة التي سمّتها إيمان "hybrid" وهي عباءة يونيسكس، ويمكن ارتداؤها أيضاً في جميع المناسبات ولجميع أشكال الأجسام.
الحاجة إلى الشيء تؤدّي دائماً إلى إيجاده وابتكاره. فمن تجربة شخصية، دخلت إيمان الجوهري عالم تصميم الأزياء من زاوية العباءة الرياضية العملية، لتشكّل ثورة في عالم العباءات التي لطالما كانت تقليدية وغير عملية. ويُعتبر نجاح العباءة الرياضية التي اشتُهرت فيها إيمان، خير دليل على حاجة مجتمع النساء السعودي، سواء المقيمات أم المغتربات، إلى هذا النوع من العباءة، لمواكبة مجالات الأعمال العملية والحياة العصرية. مصممة العباءات السعودية، إيمان الجوهري، في حديث مع "النهار العربي". لم تفشل مصمّمة العباءات المبدعة، إيمان الجوهري، في إبهار عالم التصميم المحلي. فمع مزيج من العملية والموضة، تظهر إيمان اللمسة الأنيقة بأسلوب فني فريد، مستخدمةً الأقمشة الفريدة التي تضيف الراحة مع الحفاظ على التصميم الإبداعي. وقد بدأت إيمان عملها في مجال تصميم الأزياء منذ حوالي 14 عاماً، "وانطلقت في عالم الأزياء بتجربة شخصية، ولم يكن هدفي أن أكون مصمّمة وأمتهن هذا العالم، لكنّني صمّمت عباءة رياضية لي". ففي ذلك الوقت، كنت أحب ممارسة الرياضة في الأماكن المفتوحة كالجري والتنس والمشي، وهي رياضات لا يمكن ممارستها بالعباءة التقليدية، لكن لم أكن أرغب بارتداء العباءة التقليدية في النادي الرياضي ولا في الأماكن المغلَقة، فابتكرت العباءة الرياضية".