وأشارت الشركة في بيان أنها ستحدد فكرة المشاركة في نيتفلكس، من أجل رفع مبالغ الاشتراك للاستثمار في أعمال تلفزيونية وسينمائية أكثر.
تتميز منصة "نتفليكس" العالمية بخاصية مشاركة كلمة العبور، مما يتيح للأصدقاء وأعضاء العائلة بكثر أعدادهم، استخدام حساب واحد، دون دفع مبلغ إضافي لكل مستخدم، لكن هذه الخاصية "المميزة" تشارف على النهاية. واشتهرت هذه الخاصية حتى أصبحت مادة للسخرية حول العالم، وخاصة في العالم العربي، حيث يسخر البعض عبر الصور الكوميدية والمنشورات، حول استخدام المئات من الأشخاص لحساب نيتفليكس واحد، مستغلين خاصية المشاركة المجانية. ولكن نتفليكس أعلنت أنها ستسمح للأفراد خارج المنزل الواحد، بمشاركة نفس الحساب، فقط إذا دفعوا مبلغًا إضافيًّا للاشتراك. مسلسل محافظة مسامير - مجلة الجوهرة. العضو الإضافي: وستبدأ نيتفلكس بتجربة خاصية جديدة اسمها "العضو الإضافي"، في عدد من الدول بأمريكا اللاتينية، قبل طرحها في كل دول العالم، وفقًا لمتحدث باسم الشركة. وسيستطيع "العضو الإضافي" استخدام حساب نيتفليكس التابع لشخص آخر، بدفع مبلغ إضافي، ولن يستطيع الدخول باستخدام الاسم وكلمة العبور التي يستخدمها صاحب الحساب الأصلي. سوء استخدام: وقالت الشركة: إن الفكرة الرئيسية من المشاركة، كانت لأفراد العائلة داخل المنزل الواحد، لكن سوء الاستخدام، وتناقل الحسابات عبر عدة منازل مختلفة، دفع الشركة لإعادة النظر في هذا الأمر.
هذه الميزة تنطبق على (ميركوت)". ويتابع: "بدأنا التجربة عبر فيلم مسامير الذي حقق مشاهدات عالية للمنصة؛ ما دفعنا لتوسيع العلاقة مع (نتفليكس)، التي نقطف أولى ثمارها اليوم عبر مسلسل (محافظة مسامير)". ويلفت "نجر" هنا إلى الدفعة التي قدمتها رؤية 2030 لصناعة الرسوم المتحركة، ويقول: "الرؤية بشكل عام رفعت كل القوارب، بما فيها البيئة التنظيمية التي أصبحت جاذبة لصناعة الرسوم المتحركة. مسلسل محافظة مسامير. وعلاوة على ذلك هناك اهتمام رسمي مباشر بهذه الصناعة، يتمثل في مؤسسة مسك الخيرية واستثمارها بصناعة الرسوم المتحركة عبر شركة مانجا. كل هذه مؤشرات تدل على أن السعودية ستكون -بإذن الله- واحدة من مراكز هذه الصناعة في العالم". ويبدو أن مسلسل الرسوم المتحركة السعودي الواعد لن يكون الأخير؛ إذ من المنتظر أن تكون هناك أعمال أخرى بين المبدعين السعوديين والمنصة العالمية في تقديم أعمال أخرى أصلية وحصرية، بحسب ما ذكره المخرج الشاب. الجدير بالذكر أن "نتفليكس" أعلنت العام الماضي شراكة حصرية لمدة خمس سنوات مع استوديو الرسوم المتحركة السعودي "ميركوت"؛ وذلك لإنتاج مسلسلات وأفلام سعودية. بأفكار جديدة شيقة "محافظة مسامير" يطرق أبواب "نتفليكس".. والمخرج لـ"سبق": مليء بالمغامرات والكوميديا ياسر نجدي سبق 2021-06-23 سيكون الجمهور السعودي والعربي الشغوف بالرسوم المتحركة على موعد مع عرض مسلسل "محافظة مسامير" على منصة "نتفليكس" بشكل حصري، الذي يعتبر موسمًا جديدًا ومستقلاً عن المواسم الماضية، ويُنتظر عرضه يوم ١ يوليو٢٠٢١ حصريًّا على المنصة العالمية.
وذلك هو معنى " ظلمهم " في هذا الموضع. (62) * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13386 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره " ، قال: نهاه الله أن يجلس مع الذين يخوضون في آيات الله يكذبون بها، فإن نسي فلا يقعد بعد الذكر مع القوم الظالمين. (63) 13387-حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور قال، أخبرنا معمر, عن قتادة بنحوه. 13388 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان, عن السدي, عن أبي مالك وسعيد بن جبير في قوله: " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " ، قال: الذين يكذبون بآياتنا. حتّى يخوضوا في حديثٍ غيره – ثقافات. 13389 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " ، قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن فسبوه واستهزءوا به, فأمرهم الله أن لا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره.
* * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ١٣٣٨٦ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره"، قال: نهاه الله أن يجلس مع الذين يخوضون في آيات الله يكذبون بها، فإن نسي فلا يقعد بعد الذكر مع القوم الظالمين. [[في المطبوعة: "بعد الذكرى"، وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب محض، كما سترى في التفسير ص: ٤٣٩. ]] ١٣٣٨٧-حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور قال، أخبرنا معمر، عن قتادة بنحوه. ١٣٣٨٨ - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي مالك وسعيد بن جبير في قوله:"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا"، قال: الذين يكذبون بآياتنا. وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره – تجمع دعاة الشام. ١٣٣٨٩ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين"، قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي ﷺ والقرآن فسبوه واستهزءوا به، فأمرهم الله أن لا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره.
وَقَالَ السُّدِّيُّ: عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ قال: إن نسيتَ فذكرتَ فَلا تَقْعُدْ مَعَهُمْ. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنعام - قوله تعالى وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء - الجزء رقم7. وَكَذَا قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ. وَهَذِهِ الْآيَةُ هِيَ الْمُشَارُ إِلَيْهَا فِي قَوْلِهِ: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ [النساء:140] أَيْ: إِنَّكُمْ إِذَا جَلَسْتُمْ مَعَهُمْ، وَأَقْرَرْتُمُوهُمْ على ذلك، فقد ساويتُموهم فيما هُمْ فِيهِ. وَقَوْلُهُ: وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ أَيْ: إِذَا تَجَنَّبُوهُمْ فَلَمْ يَجْلِسُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ، فَقَدْ بَرِئُوا مِنْ عُهْدَتِهِمْ، وَتَخَلَّصُوا مِنْ إِثْمِهِمْ. الشيخ: والمعنى أنَّ الواجب على مَن رأى قومًا يخوضون في الباطل ويستهزئون بكتاب الله ونحو ذلك؛ وجب عليه البُعد عنهم وعدم المشاركة، إذا لم يستطع الإنكار وإزالة هذا الباطل فإنَّه يتجنَّبهم حينئذٍ، ويهجر هذه المجالس حتى يخوضوا في حديثٍ غيره، يعني: حتى يخوضوا في شيءٍ لا محذورَ فيه، فيحضر للمصلحة الشَّرعية: كالدَّعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر، أو حاجة أخرى، أمَّا إذا كانوا يخوضون في الباطل فلا يجلس معهم إذا لم يستطع إزالة باطلهم، ومتى جلس معهم وسكت فهو مثلهم؛ لأنَّ ظاهره الإقرار والموافقة.
تاريخ النشر: السبت 15 شعبان 1432 هـ - 16-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 161043 26730 0 491 السؤال بارك الله على القائمين على هذا الموقع الذي ينفع عموم المسلمين ـ بإذن الله ـ أنا شاب أتساءل عن حكم شخص يتابع فلماً أو مسلسلاً بمحض إرادته، ويحصل أن يحتوي الفلم مثلاً على تجاوزات دينية مثل الاستغاثة بالمسيح، أو أي من المغالطات الأخرى التي تحصل من غير المسلمين، وتتعارض مع ديننا، وسؤالي هو: ما حكم من يتابع هذه الأشياء؟ وهل يكفر، لأنه شاهد فلماً يستغيث ممثلوه بالمسيح على سبيل المثال؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فلا يجوز للمسلم متابعة وشراء هذا النوع من الأفلام التي تحتوي على المخالفات الشرعية، فقد قال الله تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {الأنعام:68}. وقال تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً {النساء:140}.
فالواجب الحذر، إن استطعتَ أن تُنكر المنكر وتُزيل الباطل فافعل، وإلا فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام:68]. س: أحسن الله إليك، مَن قال: ما يكفي في النَّجاة من العذاب الذي يحلّ بالظالمين عدم الجلوس معهم، بل لا بدَّ من الإنكار عليهم؟ ج: مع القُدرة، هذه أخبار مكيّة، السورة مكية، وسورة النِّساء مدنية، والمعنى أنَّه يُنكر عليهم ذلك إذا استطاع، وأمَّا إذا لم يستطع فلا يجلس معهم، ولا يحضر معهم؛ لأنَّ النصوص يُفسّر بعضُها بعضًا. س: طيب، كيف يقعد مرةً ثانيةً وقد علم أنَّهم يخوضون في آيات الله ويستهزئون بها؟ ج: للمصلحة، المصلحة الشَّرعية: إمَّا لبيان الحقّ لهم ودلالتهم عليه، أو لأمرٍ عارضٍ: من شراء حاجةٍ، أو بيع حاجةٍ، أو سؤالٍ عن حاجةٍ، مثلما كان النبيُّ ﷺ يمرّ على الكفار ويتحدّث إليهم، فإن أجابوا وإلا انصرف عنهم. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عن السُّدي، عن أبي مالكٍ، عن سعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ قَالَ: مَا عَلَيْكَ أَنْ يَخُوضُوا فِي آيَاتِ اللَّهِ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ، أَيْ: إِذَا تَجَنَّبْتَهُمْ وَأَعْرَضْتَ عَنْهُمْ.
وأما قوله: " وإما ينسينك الشيطان " يقول: نهينا فقعدت معهم ، فإذا ذكرت فقم. 13390 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " يخوضون في آياتنا " قال: يكذبون بآياتنا. 13391 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال: حدثنا فضيل بن عياض ، عن ليث ، عن أبي جعفر قال: لا تجالسوا أهل الخصومات ، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله. [ ص: 438] 13392 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " وقوله: ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) [ سورة الأنعام: 159]; وقوله: ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات) [ سورة آل عمران: 105]; وقوله: ( أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) [ سورة الشورى: 13] ، ونحو هذا في القرآن ، قال: أمر الله المؤمنين بالجماعة ، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة ، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله. 13393 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله: " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " قال: يستهزئون بها.