عنوان الكتاب: أسباب زيادة الإيمان ونقصانه المؤلف: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حالة الفهرسة: غير مفهرس سنة النشر: 1427 - 2006 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 80 الحجم (بالميجا): 1 تاريخ إضافته: 05 / 10 / 2010 شوهد: 23621 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
الحمد لله الذي جعل العمل الصالح سببا في زيادة الإيمان، وحثنا على التزود من عمل الخير وتلاوة القران، وأشهد أن لا اله الله ولي الصالحين، وأن محمدا عبده ورسوله، أتاه من ربه اليقين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الأردني عندما يحتار: "تنتظرنا تضحيات مؤلمة" و "متفائلون" | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وبعد: أيها المسلمون: يقول سبحانه في كتابه المبين: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [الأنفال:2-4]. وقد بين سبحانه أصول الإيمان التي يجب الاعتقاد بها في آخر سورة البقرة: ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) [البقرة:285]. والإيمان -أيها المسلمون- يزيد وينقص كما اتفق على ذلك أئمة السلف وخيار الأمة، يزيد بالطاعات وينقص ويقل بالمعاصي والذنوب؛ وإنه قول باللسان، وتصديق بالجنان، وعمل بالأركان.
إن من أعظم أسباب زيادة الإيمان التفكر في مخلوقات الله تعالى وآياته الباهرات التي تدل على عظمته ووحدانيته سبحانه وتعالى ، فقد سماها الله آيات, يعني: علامات ودلالات تدل على عظمة الخالق, وعلى كمال قدرته, وذلك في مثل قوله تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ)(فصلت: من الآية37) يعني: من الآيات التي نصبها دليلا على عظمته. وقوله تعالى: ( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (النحل:12). وقوله تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ. أسباب زياد ة الإيمان التفكر - موقع مقالات إسلام ويب. وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ. وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ. وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).
فتقربوا إلى الله تعالى بفعل الخيرات وترك المنكرات وتجديد التوبة وكثرة الاستغفار فإنه لا فلاح إلا بالإيمان بالله وطاعته {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. أقول هذا القول وأستغفر الله لي لكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وخذوا بأسباب قوة الإيمان واجتنبوا أسباب ضعفه فإن الفتن كثيرة، ونار الشبهات والشهوات مستطيرة ، وما لم يعتصم العبد بربه ثم بقوة إيمانه زاغ قلبه واتبع هواه وعصفت به الفتن. ومما يعين العبد على قوة إيمانه كثرة الدعاء والإلحاح على الله تعالى بالأدعية المناسبة كسؤال الله تعالى الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد والازدياد من الإيمان والاستعاذة به من الزيغ والضلال ومن الأدعية المأثورة المناسبة لهذا المقام قوله ﷺ (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) وقوله ﷺ (نَسأَلُ اللهَ ربَّنا ألّا يُزيغَ قُلوبَنا بعدَ إذْ هدانا، ونَسأَلُه أنْ يَهَبَ لنا من لدُنْه رحمةً، إنَّه هو الوهّابُ) وقوله ﷺ (اللَّهمَّ ربَّ النَّبيِّ محمَّدٍ، اغفِرْ لي ذَنْبي، وأذهِبْ غيظَ قلبي، وأَجِرْني من مُضِلّاتِ الفِتَنِ ما أحيَيْتَنا) كما في حديث أم سلمة.
بحث عن الاتصال الكتابي المراسلات ، يُعتبر الاتصال من الوسائل المُستخدمة من أجلِ نقل الرسائل والأفكار بينَ الأشخاص جميعًا، وذلكَ من خلال الكتابة أو الكلام أو أي طريقة أخرى، وأي اتصال يكون فيه طرفان، طرف مُرسل الذي يقوم يرسل الرسالة أو المعلومة، وطرف مستقبل وهو من يستقبل المعلومة أو الفكرة، ومن خلالِ موقع المرجع سندرجُ بحثًا عن الاتصال الكتابي. مقدمة بحث عن الاتصال الكتابي يعتبرُ الاتصال أحدُ الأدوات والطُرق التي يستخدمّها الناس من أجل تبادل ونقل المعلومات فيّما بينهم، وفي كثير من الأحيان يعتبر الأشخاصُ الاتصال أمرًا مفروغًا منه، فيقوم المتواصلون باستمرار بتبادل المعلومات، وذلكَ من خلال الكتابة أو الكلام أو أي طريقة أخرى، وبالتأكيدِ فإنّ أيُّ اتصال يكون فيه طرفان، وهُما طرفٌ مُرسل الذي يقوم يرسل الرسالة أو المعلومة، وطرف مستقبل وهو من يستقبل المعلومة أو الفكرة، كما ويمكنُ إيجازَ وسائل الاتصال بالاتصال اللفظيّ الذي يستخدمُ فيّه الفردُ الكلّمات، والاتصال الكتابيّ الذي يعتمدُ على استخدامِ الفرد للكتابّة لتخزينِ المعلومات. ومن خلالِ بحثنا عن الاتصال الكتابيّ سندرجُ بدايّة تعريفَ الاتصال بمفهومِه الأعم، ثمّ مفهومُ الاتصال الكتابي أحد أنواع الاتصالات بينَ الأشخاص، انتقالاً إلى الحديثِ عن أنواع الاتصالِ الكتابيّ، ومميزات هذا الاتصال، وسلبياتّه أو معوقاتِه، وكيفيةِ التغلب على تلكَ السلبياتِ، انتهاءً بطريقةِ سير عمليّةُ الاتصال.
الوسيلة (Channel): وهي الأداة أو التقنية أو الأسلوب الذي يعتمد عليه المرسل في إيصال رسالته للمستلم، قد تكون كتابية أو شفهية أو تكنولوجية. الرسالة (Message): وهي الهدف من عملية الاتصال، وقد تكون معلومة أو غرضاً أو غاية خدمية. أنواع الاتصال الاتصال الرسمي: هي الاتصالات التي تنتقل داخل منظمة ما، أو ضمن نطاق هيكل تنظيمي رسمي، ويعتمد على أبعاد السلطة الرسمية وخطوطها، وهي ثلاثة أشكال: اتصالات هابطة (Down Ward Communication). الاتصالات الصاعدة (UpWards Communication). الاتصالات الأفقية. الاتصال غير الرسمي: هو نوع من أنواع الاتصالات التي لا تتقيد بقنوات رسمية ولا ترتبط بموقع جغرافي رسمي محدد، وتعتبر العلاقات الشخصية، ومدى قوتها عاملاً رئيساً في نجاح وإتمام هذا النوع من الاتصالات، ويقسم إلى عدة أنواع: الاتصال الشخصي (Personal Communication). الاتصال الكتابي (Writer Communication). أهمية الاتصال تحظى وسائل الاتصالات بأهمية بالغة في حياة الأفراد والمنظمات: وسيلة لنقل الأفكار والمعلومات. أداة ذات فعالية وكفاءة عالية في مواكبة التطوير. متطلب أساسي لصقل الشخصية ونموها. أداة للربط بين الوحدات الإدارية في المنظمات والمنشآت.
الانتباهِ إلى منهجيّة الشخص المُستقبل، وأُسسه في الحوار، من أجلِ تجنبّ أي سوء فهم قد يحدُث، واستخدامِ الكلماتِ السلسة غيرُ المُعقدّة، لمعرفةِ تفسيّرها للمُستقبِل. التدقيق على بعضِ الجوانب المُهملّة من الرسالّة أو الوثيقة، والتي تُشكلُ فارقًا أساسيًا وواضحًا عند الانتباهِ لها، مثلَ ترتيب الكلام في شكل نُقطيّ أو عموديّ، وتحديدِ النقاط المُهمة، وإيضاحِ العنوان بترويسّة مُميّزة. مراجعة ما تمّ كتابتّه، هل فعليًا تمّ التركيزُ على الهدفِ المطلوب، هل أدّت الرسالة الغرض التي كُتبت من أجله، وما يأتّي في تلكَ المقاصِد.
قد لا يدركُ بعضُ الأفراد كيفيّة جعل الهدفَ هو مُحورُ الرسّالة، فيركزُ على محاور فرعيّة بدلاً من الأساسيّة، وبالتالي فإنّه لن يوصلَ المقصد بالطريقةِ الأمثل. يعتبرُ الاتصال الكتابيّ أحدُ أنواع الاتصال المُكلفة ماديًا بالنسبةِ لبقيّة أنواع الاتصال الأخرى، بحيثُ أنّه قدْ يحتاجُ إلى قرطاسيّة أو طباعّة أو مُستلزمات أخرى. لا يوفرُ الاتصال الكتابيّ إمكانية رد سريعة وفوريّة للرسائل خاصّة إنْ فصلت بين المُرسل والمُستقبل مسافات وأماكن شاسعّة، في حينِ أنّ بعضَ الرسائل تتطلبُ استجابة فوريّة. لا يمكنُ للاتصال الكتابي الحفاظُ على السريّة بشكل دائم وموثوق. لا تُوجدُ في الاتصال الكتابي علاقة مباشرة بين الكاتب والقارئ، وهذا يؤدي إلى الافتقار للتوضيح السريع والتصحيح. يمكن أن يحدث سوء فهم في الاتصالِ الكتابيّ عندما يسيء متلقي الرسالة فهم نية الكاتب، حيث إن بعض الكلمات قد تعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين في سياقات مختلفة. كيفية التغلب على سلبيات الاتصال الكتابي يمكنُ التغلب على سلبيات الاتصالِ الكتابيّ من خلالِ اتباعِ عدّة خطوات أو وسائل على النحوِ الآتّي: عند الانتهاءِ من كتابّة الرسائل يجبُّ تدقيقها والتأكد من خلّوها من أيّ أخطاء إملائيّة، وفي بدايةِ الأمر قد تستغرقُ هذه العمليّة منكَ وقتًا طويلاً لكنْ سرعان ما تصبحُ أسهل وأيسّر.