* * * والشجر ما دام قائمًا على أصوله لم يجفّ، والنبات على ساقه لم ييبَس, فإن العرب تسميه " حَيًّا ", فإذا يبس وجفّ أو قطع من أصله، سمّوه " ميتًا ". * ذكر من قال ذلك: 13592 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: أما " يخرج الحي من الميت " ، فيخرج السنبلة الحية من الحبة الميتة, ويخرج الحبة الميتة من السنبلة الحية, ويخرج النخلة الحية من النواة الميتة, ويخرج النواة الميتة من النخلة الحية. 13593 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن السدي, عن أبي مالك: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، قال: النخلة من النواة، والنواة من النخلة, والحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة. * * * وقال آخرون بما:- 13594- حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) ، قال: يخرج النطفة الميتة من الحي, ثم يخرج من النطفة بشرًا حيًّا. * * * قال أبو جعفر: وإنما اخترنا التأويل الذي اخترنا في ذلك, لأنه عَقِيب قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، على أن قوله: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي" ، وإن كان خبرًا من الله عن إخراجه من الحبّ السنبل ومن السنبل الحب, فإنه داخل في عمومه ما رُوي عن ابن عباس في تأويل ذلك.
وإخراج الحي من الميت يظهر في أحوال كثيرة منها: إنشاء الأجنة من النطف ، وإنشاء الفراخ من البيض; وإخراج الميت من الحي يظهر في العكس وقد تقدم في سورة آل عمران، وفي الآية إيماء إلى أن الله يخرج من غلاة المشركين أفاضل من المؤمنين مثل إخراج خالد بن الوليد من أبيه الوليد بن المغيرة ، وإخراج هند بنت عتبة بن ربيعة من أبيها أحد أيمة الكفر وقد قالت للنبيء صلى الله عليه وسلم ( ما كان أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك واليوم ما أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ، فقال لها النبيء صلى الله عليه وسلم: وأيضا أي ستزيدين حبا لنا بسبب نور الإسلام. وإخراج أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من أبيها، ولما كلمت أم كلثوم بنت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن إسلامها وهجرتها إلى المدينة حين جاء أخواها يرومان ردها إلى مكة حسب شروط الهدنة فقالت: يا رسول الله أنا امرأة وحال النساء إلى الضعف فأخشى أن يفتنوني في ديني ولا صبر لي، فقرأ النبيء صلى الله عليه وسلم يخرج الحي من الميت ونزلت آية الامتحان فلم يردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما وكانت أول النساء المهاجرات إلى المدينة بعد صلح الحديبية.
13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: " فالق الحب والنوى " ، قال: الشقان اللذان فيهما. 13591 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " فالق الحب والنوى " ، يقول: خالق الحب والنوى, يعني كلّ حبة. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي، ما قدّمنا القول به. وذلك أن الله جل ثناؤه أتبع ذلك بإخباره عن إخراجه الحي من الميت والميت من الحي, فكان معلومًا بذلك أنه إنَّما عنى بإخباره عن نفسه أنّه فالق الحب عن النبات، والنوى عن الغُرُوس والأشجار, كما هو مخرج الحي من الميت، والميّت من الحي. * * * وأما القول الذي حكي عن الضحاك في معنى " فالق " ، أنه خالق, فقولٌ = إن لم يكن أراد به أنّه خالق منه النبات والغُروس بفلقه إياه = لا أعرف له وجهًا, لأنه لا يعرف في كلام العرب: " فلق الله الشيء " ، بمعنى: خلق. * * * القول في تأويل قوله: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخرج السنبل الحيّ من الحبّ الميت, ومخرج الحبِّ الميت من السنبل الحيّ, والشجرِ الحيّ من النوى الميت, والنوى الميِّت من الشجر الحيّ.
الحرية بكل أبعادها هى حياة.. من حياة.. وهذا هو معنى الآية الكريمة (يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحي).. أهديه إلى علماء سهراتنا الرمضانية، وإلى روح عالمنا الجليل زكى نجيب محمود فالإنسان الحى يموت ليحيا حياتين؛ حياة فى الدنيا بحياة خلفه وعلمه، وحياة فى الآخرة يحددها يوم الحساب! لمزيد من مقالات أنور عبد اللطيف رابط دائم:
13583- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " فالق الحب والنوى " ، قال: الله فالق ذلك, فلقه فأنبت منه ما أنبت. فلق النواة فأخرج منها نَبَات نخلة, وفلق الحبة فأخرج نبات الذي خلق. * * * وقال آخرون: معنى " فالق " ، خالق. * ذكر من قال ذلك: 13584 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا مروان بن معاوية, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: خالق الحب والنوى. 13585- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك, مثله. 13586 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: خالق الحب والنوى. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: أنه فلق الشقّ الذي في الحبّة والنواة. * ذكر من قال ذلك: 13587 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: " فالق الحب والنوى " ، قال: الشقان اللذان فيهما. 13588- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 13589- حدثني المثنى قال، حدثنا معلى بن أسد قال، حدثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك في قول الله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: الشق الذي يكون في النواة وفي الحنطة.
( ذلكم الله فأنى تؤفكون) أي ذلك المتصرف بما ذكر من مقتضى القدرة الكاملة والحكمة البالغة هو الله خالق كل شيء فكيف تصرفون عن عبادته وحده ، وتشركون به من لا يقدر على فلق نواة ولا حبة ، ولا إحداث سنبلة ولا نخلة ؟.
المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 10, 130 باكستان منذ نشاتها وهي اخوان مسلمين وحضن للقاعده ومعسكرات التدريب والتجنيد للارهاب وهي ذراع الدوله العميقه في امريكا تنفذ اجنداتها بكل دقه حيث تتم تصفية السياسيين والعسكريين بعد انتهاء مهماتهم بالاغتيال او تفجير طيارات هذه باكستان. اما برلمانها والجيش فمخترق من ايران وغالبية النواب في البرلمان شيعة. وكلنا نعلم تقاطع المصالح بين الاخوان وايران كان الهالك بن لادن واسرته يتنقلون بين باكستان وايران و يعملون في خندق واحد لتدمير واحتلال بلاد العرب 09-04-2022, 10:36 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 10, 238 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu hani 20 هذا أكبر دليل أن دولة باكستان دوله خانعه و خاضعه لامريكا..! الدولة العميقة في السعودية موقع. 09-04-2022, 10:43 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: May 2021 المشاركات: 97 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدان27 @mutlaqhpm للتذكير الذي سيأتي لرئاسة الوزراء حسب النتائج هو حزب نواز شريف الذي رفض مساعدة السعودية في حربها مع اليمن 09-04-2022, 11:02 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 3, 571 المعارضة والمحكمة هي من اطاحت به،وسترى حكومة جديدة تأتمر بأمر امريكا.
يسخر محمد مرسي من محمد البرادعي، ويقول إن عصام سلطان تلقى أموالاً من إيران، ويتهم قادة سلفيين بالتعاون مع جهاز أمن الدولة. وحازم صلاح أبو إسماعيل موضع انتقاد عبد المنعم أبو الفتوح. من منصّة الكنبة كرر أبو الفتوح قوله لـ"سيادة اللواء"، الذي لا يشير المسلسل إلى اسمه، إنه قال لحازم أبو إسماعيل: "وصولك للسلطة في مصر يا ابني كارثة... هي مصر تستحمل الهباب اللي انت بتعمله؟". ماذا تحمل "كَنَـبة الاعتراف" من أقوال لمستقلين من قوى اليسار، واليمين المدني والديني، والليبراليين، وممثلي الأحزاب والنقابات، وأساتذة القانون الدستوري، وشباب الثورة؟ لا أجد لسؤالي صدى في مقالات كتّاب يشيدون صادفني أكثر من تسريب لخيرت الشاطر، ومرسي على الكنبة ينصت أكثر مما يتكلم. مما ذكره الشاطر أن الإخوان لا يطمعون في رئاسة الدولة، ويرفضون تفكير أبو الفتوح في الترشح للرئاسة. فأتذكر تصريح مرشد الإخوان محمد بديع: "لقد نقض (أبو الفتوح) عهده مع الله". وتلاحقني التسريبات؛ وفي مشهد يسبق أحد التسريبات، يعترف إرهابي شاب بتكليفه بقتل الشيخ رسلان. الدولة العميقة - ويكيبيديا. فيضرب المحقق كفّاً بكفّ: "أقنعوك تقتل، ماشي. لكن تقتل شيخ؟ هو الشيخ ده كافر يا ابني؟".
لن أكتب عن "حزب الكَنَبة". والمصطلح اختراع مصري أشاعته وأنضجته ثورة 25 يناير 2011، وأعضاؤه أغلبية صامتة، تحلو لهم الكنبة ليتسامروا، ويتسمّروا لمتابعة التلفزيون بفتور الكسالى، أو بانفعال منضبط لا يبلغ حد الحماسة للثورة، ولا يلعنها. هؤلاء ينشدون الاستقرار البليد، ويريدون حصة من القسمة وقت الحصاد، ويتربصون انتظاراً لما يسفر عنه تلاطم الأمواج، وصراع القوى في الميدان. وفي الانتظار، والقابلية للتأثر بالتعبئة الإعلامية، يستميلهم الخبثاء إلى وجهة محددة. وإلى هذا الحزب المخذول حالياً يتوجه مسلسل "الاختيار 3" بالعزاء. ولن أكتب عن المكايدة السياسية في مسلسل لا أشاهده، وإنما أتأمل "كَنَـبة الاختيار"، كومبارس صامت، منصة قدمت عملاً موازياً عنوانه "كَنَـبة الاعتراف". كنبة الاعتراف"كَنَـبة الاعتراف" جديرة بالتأمل. لها ولمثيلاتها قوة رمزية، لارتباطها بجهاز استخباري أو جماعة أيديولوجية. بعد حرب تموز 2006 حدثني صحفي مصري أنه قابل حسن نصر الله، واختبر كنبة حزب الله. الدولة العميقة في السعودية افخم من. وجدها ثابتة فأيقن بوجود كاميرا. قال ذلك في الجريون قبل السكر. وسافر محمد حسنين هيكل للقاء نصر الله، ووعد برواية ما دار بينهما، وقامت قيامة ثورة 25 يناير، ولم تسمح لهيكل بالتقاط أنفاسه، ولا لغيره بالاهتمام بشيء خارج الشأن المصري.
وكانت الصور الوحيدة المسموحة للعرض هي من وزارة الدفاع الأكرانية. وعندما اكتشف بوتن حجم الكارثة باتجاه كييف انسحب وحشد باتجاه شرق وجنوب أكرانيا وهناك الأرض مديدة منبسطة. وكانت أميركا مستعدة و النيتو مستعد أيضا. صحيفة الوطن/المطير: هناك حرب ممنهجة على الشيخ أحمد النواف. * اصلاحاته الإيجابية في وزارة الداخلية اربكت الدولة العميقة. فسمعنا فوراً بمدافع الهاوتزر الأمريكية بجيلها الجديد الذي يمتاز بالخفة وسرعة الحركة مع تقنيات طورت في كوريا الجنوبية فزودت المدافع بنظام ملاحة يشبه ال GPS. وربط الراصد والرامي بالأقمار الصناعية للتوجيه والتصحيح. ومرة أخرى كان أسرع إرسال لأسلحة ثقيلة بهذا الكم في التاريخ حيث وصلت خمسون قطعة مدفعية فعلاً لأكرانيا وتتبعها أربعون. بعد دخول الشهر الثالث للحرب على أكرانيا نستطيع أن نقول أن بوتن قد دخل في مستنقع أكراني خطير ومديد…وفُرضت على روسيا عقوبات غير مسبوقة ويبدو أن القطب الأميركي وأتباعه الغربيين يريدون أن تنهزم روسيا في أكرانيا وأن لا يخرج بوتن من أكرانيا إلا مستنزفاً مقصوص الجناحين…. ويصرحون بأن الحرب ستطول حتى يحصل ذلك. وليس أمام بوتن حينها إلا استخدام القنابل النووية التكتيكية التي تدمر كييف وما حولها فقط وعندها قد تتحرك الدولة الأكثر عمقاً في روسيا فتعصي أوامر الإطلاق وتنقلب على بوتن… الانقلاب الداخلي على بوتن هو أملٌ ومسعىً للولايات المتحدة تتمنى حصوله بأقرب فرصة فالاستنزاف الاقتصادي الشرس يطال أميركا وأوربا وكل العالم.