توسعة الحرمين الشريفين والمسجد النبوي لاستيعاب أكبر عدد من الحجاج، والحرص علي عمل التجديدات والتوسعات التي تعمل لصالح خدمة الحجاج. جهود المملكة فى توسعة الحرمين الشريفين أمر الملك عبد العزيز آل سعود في عام ألف تسعمائة وخمسة وعشرون مـ، ب صناعة كسوة الكعبة في مدينة مكة المكرمة، وعدم استيرادها من الخارج، وتوالت من بعد تأسيسه للمملكة مشاريع توسعة الحرمين الشريفين، وقد أمر أيضًا بترميمهم، وبدأ فى توسعة الحرم النبوي الشريف، بإضافة مساحات إضافية لاستضافة عدد أكبر من المصلين. فى عهد الملك سعود تم إضافة ساحة أخري للحرم المكي، وأمتاز حينها المسجد ببراعة في العمارة لم يشهدها من قبل. رابطة العالم الإسلامي يثمن جهود المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين والحرمين الشريفين. وتوالت التوسعات في عهد الملك فيصل آل سعود، وفى عهد الملك خالد آل سعود. جهود المملكة فى خدمة الحرمين وعلي الرغم من كل التوسعات التي شهدتها الحرمين الشريفين إلا أن أكبر وأعظم توسعة تمت فى عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمة الله، بمساعدة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وقد أنفق من أجلها مبالغ مالية كُبرى. حرص ملوك المملكة علي خدمة الحرمين الشريفين حتي في تنفيذ الطرق والجسور التي تخدمهما.
حيث أن هناك الكثير من الإنشاءات التوسعة التي تنفذها المملكة في الحرمين الشريفين، كما أن هذه الإنجازات بدأت في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود،وحتى عهد سلمان بن عبدالعزيز، وذلك في إطار توفير الراحة والأمن لحجاج بيت الله، ومن هذه التوسعات الخاصة في الحرمين الشريفين: توسعة الساحات الشرقية، وتوسعة الجانب الغربي من المسجد وتوسعة المسعى،والتوسعة من قبل الملك سلمان التي ما زالت ناشئة. وهناك توسعة يتولاها الملك سلمان بن عبدالعزيز وتعتبر استكمال لأكثر من توسعة تاريخية سابقة وتسعى لتحقيق عدة أهداف منها: - توسعة المسجد الحرام لتطوير المبنى الرئيسي في المسجد والمسعى أيضا - القيام بأعمال تطوير المطاف والساحات الخارجية والجسور والمساطب. جهود المملكة في خدمة الحرمين الشريفين. - توسيع مجمع الخدمات المركزية لجميع مبانيها ،وهناك خطة كاملة تشمل تطوير محطات النقل والجسور في الحرم. - تحديث كل ما هو موجود في البنية التحتية من كهرباء ومياه وتصريف للسيول.
ولفت إلى أن المجلس الأعلى للرابطة يسعى إلى تحقيق عددٍ من الأهداف النبيلة على المستوى الإقليمي والعالمي، ومن ذلك على الصعيد الإسلامي: العناية بتحقيق الوحدة بين المسلمين واجتماع كلمتهم، ودعوتهم إلى التعاون والتكاتف بينهم، وتوعيتهم وتنبيههم على مخاطر النزاع والفرقة بينهم، ونشر الفكر الوسطي السليم بين المسلمين، وحمايتهم من أفكار التطرف والغلو والإرهاب، إلى جانب تحقيق رسالة الإسلام في نشر السلام والعدل وتحرير الإنسان من العبودية لغير الله، وتنمية التعارف والتعاون بين الشعوب فيما يعود عليهم بالخير. ثم ألقى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، كلمةً عبر فيها عن اعتزاز الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي بالإسهام الكبير لأعضاء المجلس الأعلى في دعم مسيرتها المباركة، التي تركَّزت على تبيان حقيقة دين الإسلام للعالمين، ولا سيما مكافحة مفاهيم التطرف والإرهاب وتعزيز الوعي في الداخل الإسلامي. وقال: «تسعد الأمانة العامة للرابطة بكم في هذا اللقاء الحافل بجمعكم الكريم هذا الجمع المعزِّزُ دومًا لكلِّ ما من شأنه دعمُ أهداف رابطة العالم الإسلامي المُسَخَّرة لخدمة الإسلام والمسلمين والرحمةِ بالناس أجمعين؛ انطلاقًا من عالمية رسالة نبيِّنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وهو مَنْ بعثه اللهُ رحمةً للعالمين».
وشدد على الحاجة الملحة إلى التعاون البناء وتكثيف برامج التأهيل والتدريب، للارتقاء بمستوى الأئمة والخطباء والباحثين في الشأن الديني والمتحدثين باسمه أو في مختلف بلدان العالم الإسلامي، ليكونوا على مستوى ما يتطلب الخطاب العالمي اليوم، انطلاقاً من ضرورة أن يكون من يتحدث في الشأن الديني العام أو يتصدى له مدركاً لواقعنا المعاصر، ليس على المستوى المحلي فحسب، وإنما على مستوى التحديات والمتغيرات والمستجدات الدولية ومتطلباتها واتفاقياتها ومواثيقها وتوازناتها. وثمن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عضو المجلس الأعلى للرابطة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، جهود الرابطة في تحقيق رسالتها الإسلامية والعالمية والإشادة بحراكها المبهر في المحافل الدولية لتعزيز السلام والتسامح ونبذ الصراع والكراهية ومحاربة الإسلاموفوبيا وتعزيز قيم الحوار بين أتباع الثقافات والحضارات. كما أشاد عضو المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي الشيخ مصطفى إبراهيم تيسيرتش، بالجهود المخلصة التي تبذلها رابطة العالم الإسلامي في سبيل وحدة الصف والتعايش السلمي في العالم، منوهاً بالإنجازات التي حققتها وثيقةُ مكة المكرمة للإسلام والمسلمين.
رابطة العالم الإسلامي قدر المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي، جهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - الداعية إلى وحدة الوجدان الإسلامي وإشاعة روح التعاون والتضامن بين المسلمين. كما ثمن المجلس ما تقوم به حكومة المملكة العربية السعودية من مشاريع متواصلة في توسعة الحرمين الشريفين وتطوير عمارتهما وخدمة المشاعر المقدسة وتقديم أرقى الخدمات لحجاج بيت الله الحرام والمعتمرين والزائرين، استشعارًا بالمسؤولية والشرف العظيم الذي خص الله به بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية وولاة أمرها- حفظهم الله-. جاء ذلك في بيان أصدره المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي، أمس، في ختام أعمال دورته الخامسة والأربعين التي عقدت «عبر الاتصال المرئي» بمشاركة أصحاب الفخامة والسماحة والفضيلة والمعالي. جريدة الرياض | المملكة وخدمة الحرمين الشريفين.. جهود عظيمة لم يشهدها التاريخ. وأعرب المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي، عن تطلعه بأن يسود السلام والوئام أرجاء المعمورة كافة، وأن يستلهم المسلمون مبادئ دينهم الحنيف الذي يدعو إلى وحدة الصف ولم الشمل والاستمساك بالعروة الوثقى وتجاوز الخلافات والانشقاقات التي لا تزيد الأمة إلا ضعفًا وهوانًا، بل وتشغلها عن هدفها الأسمى من نشر قيم المحبة والمودة والسعي في عمارة الكون وإسعاد البشرية جمعاء.
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) القول في تأويل قوله: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) قال أبو جعفر: يريد جل ثناؤه بقوله: (وألف بين قلوبهم) ، وجمع بين قلوب المؤمنين من الأوس والخزرج، بعد التفرق والتشتت، على دينه الحق, فصيَّرهم به جميعًا بعد أن كانوا أشتاتًا, وإخوانًا بعد أن كانوا أعداء. وقوله: (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) ، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لو أنفقت، يا محمد، ما في الأرض جميعا من ذهب ووَرِق وعَرَض, ما جمعت أنت بين قلوبهم بحيْلك, (5) ولكن الله جمعها على الهدى فأتلفت واجتمعت، تقوية من الله لك وتأييدًا منه ومعونة على عدوك. يقول جل ثناؤه: والذي فعل ذلك وسبَّبه لك حتى صاروا لك أعوانًا وأنصارًا ويدًا واحدة على من بغاك سوءًا هو الذي إن رام عدوٌّ منك مرامًا يكفيك كيده وينصرك عليه, فثق به وامض لأمره، وتوكل عليه.
2010-03-31, 04:08 PM #1 ـ ماهي الأخوة في الله ؟ الأخوة في الله:: هي منحة قدسية, وإشراقة ربانية, ونعمة إلهية.. يقذفها الله فيقلوب المخلصين من عباده, والأصفياء من أوليائه والأتقياء من خلقه.. وقال تعالى في سورة الأنفال:: لو أنفقت مافي الأرض جميعا مآألفت بين قلوبهم ولـكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم (63) وقال في سورة آل عمران:: واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعدآء فألف الله بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا. والأخوة أيضا هي قوة إيمانية نفسية تورث الشعور العميق بالعاطفة, والمحبة, والاحترام, والثقة المتبادلة.. مع كل من تربطه وإياه أ أوا صر العقيدة الإسلامية, ووشائج الإيمان والتقوى.. فهذا الشعور الأخوي الصادق يولد في نفس المؤمن أصدق العواطف النبيلة, وأخلص الأحاسيس الصادقة. في اتخاذ مواقف إيجابية من التعاون والإيثار, والرحمة, والعفو والتنفيس وقت الشدة, والتكافل عند العجز.. د.عمر كابو يكتب: حكومة تغتال نفسها صحيفة متاريس نيوز السودانية. وفي اتخاذ مواقف سلبية: من الابتعاد عن كل ما يضر بالناس في أنفسهم وأموالهم وأعراضهم وكرامتهم الإنسانية.
وكذا روى طلحة بن مصرف ، عن مجاهد. وقال ابن عون ، عن عمير بن إسحاق قال: كنا نحدث أن أول ما يرفع من الناس - [ أو قال: عن الناس] - الألفة. وقال الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني - رحمه الله -: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا سالم بن غيلان ، سمعت جعدا أبا عثمان ، حدثني أبو عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم ، فأخذ بيده ، تحاتت عنهما ذنوبهما ، كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف ، وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحار.
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه». سدوا الخلل - ملتقى الخطباء. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح نهى النبي -صلى الله عليه وسلم عن سب أي أحد من الصحابة، وأخبر أنه لو أنفق أَحد الناس مثل جبل أُحد ذهبًا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة أحد الصحابة بملأ كفيه طعامًا ولا نصف ذلك؛ وذلك لأن الصحابة كلهم أفضل من جميع من جاء بعدهم، وسبب تفضيل نفقتهم أنها كانت في وقت الضرورة وضيق الحال، ولأن إنفاقهم كان في نصرته -صلى الله عليه وسلم- وحمايته وذلك معدوم بعده وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، مع ما كان في أنفسهم من الشفقة والتودد والخشوع والتواضع والإيثار والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
فالحمد لله، الذي جعل فقرنا بين يديه غنى. عنده خزائن كل شيء. فتتحول الدعوات كلها.. ل"ولكن الله ألف بينهم"! بهذه البساطة، بلا حسابات، بلا منطق، بلا واقعية مفرطة، بلا عجز…فقط بحوله وقوته. وما لنا إلا أن نتبع سببا! ادع يا صديق، لعل بينك وبين المستحيل دعوة! لو انفقت مافي الأرض. ادع لغيرك، ادع للمرضى، ادع للمظلومين، ادع للمهموين، ادع أن يردنا إليه ردا جميلا، ادع أن يغير حال بلادنا لما يرضيه عنا، ادع بأن يغفر لمن ضل، ادع بكل ما تعجز عنه أنت بحولك وبقوتك، ولا يعجز عنه هو. قد لا نملك ما في اﻷرض جميعا، ولكنه رزقنا الدعاء، ووعدنا بالاستجابة، ادع بكل ما ظننت أنه مستحيل، ولا تنس أن تدعو بأن يألف الله بين قلوبنا.
إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهُ تَعَالَى، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة،ٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. سووا صُفوفَكم.. حَاذوا بينَ المناكبِ.. سُدُّوا الخَللَ.. لا تَذروا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، مَنْ وَصلَ صَفَّاً وَصلَهُ اللهُ، ومَنْ قَطعَ صَفَّاً قَطَعَه اللهُ، بهذهِ الكلماتِ كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَأمرُ أصحابَه قبلَ الصَّلاةِ، وقَالَ لهم يوماً: (ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟)، فَقَالوا: وَكَيفَ تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟، قَالَ: (يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّونَ في الصَّفِّ)، وأقبلَ عليهم يوماً بوجهِه فَقَالَ: (أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، واللهِ لتُقِيمُنَّ صُفوفَكم أو ليُخَالفَنَّ اللهُ بينَ قُلُوبِكم).
فأصبحت أعد النعمة بعد النعمة.. بشعور "وقد أحسن بي".. استمرت هذه الفكرة معي منذ أن قرأتها. فأصبحت مشغولة بتأمل إحسان الله بي، فكل حديث مع أحدهم يذكرني بنعمة أخرى. فبينما أنا أتحدث مع أحدهم، ذكر فكرة أنشغال الناس بالمسلسلات وكيف أنها بلا حياء وأنها لا تتخيل كيف يشاهد الناس مثل هذا في رمضان بدلا من التراويح. تذكرت حينها: "كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ".. سبحان الله، والحمد لله على نعمة النسيان. ذكرتها أن في الواقع، كنا نشاهد مثلهم في يوم من اﻷيام ولم نكن تشعر بأي مشكلة أو خلل. وهنا شعرت مرة أخرى ب"وقد أحسن بي"… قد أحسن بي ربي، إذ غيرني بلا طلب مني ولا نية. وإذ دلني وألقى في قلبي ما قد ألقى.. وبينما أنا أتذكر معها كيف قد أحسن بنا ربنا، بدأ نقاش عن أن كان اﻷمر هو اجتهاد شخصي أم رزق.. شعرت أن والله.. لو كان أراد أحدهم أن يغير حالي وأنفق ما في اﻷرض جميعا، ما كنت ﻷتغير كما تغيرت! في الواقع، لو كنت أنفقت ما في اﻷرض جميعا ما كنت ﻷنجح في تغيير من كانت تجادلني في أن الطبيعي أن لا يرى اﻹنسان مثل هذا في رمضان.. بأن تقول هذا! أتذكر هذه اﻷيام التي كنت أدعو فيها أن ترى هي هذا ويتغير الحال!.