منذ / 10-30-2010, 09:11 AM # 1 مديرة الملتقى ♥ آخر تواجد: 03-14-2022 05:14 PM دورة [ كيف تتلذذ بالصلاة] كل يوم حلقة! بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من منــا لم يسمع ببرنــامج { كيف تتلذذ بالصلاة} للشيخ: مشاري الخراز بارك الله فيه برنـــامج يحملُ من الأسرار ما هُو كفيلٌ _بعد فضل الله ومنّه_ في تغيير صلاتنا..! نعم تلك الصلاة التي تُنقر نقر الديك! تلك الركيزة ، الفاصل الحاسم بين الكافر والمسلم!! العِبادة التي سـ نُسألُ عنها في القبر ، ويوم الحســـــــــاب!! من منــا يترقّبُ الصلاة بعد الصلاة ؟! ويشتاقُ لصلاة العصر بعد انتهاءه من أداء صلاة الظهر مباشرة! من منا ؟! ما رأيكم أن نُتابع سويّا ، حلقة واحدة / كل يوم من برنامج كيف تتلذذ بالصلاة ؟! لنسجّل حضورنا لكل حلقة بـ { فائدة} واحدة من الحلقة ؟!
كيف تتلذذ بالصلاة ؟::الحلقة الأولى:: - YouTube
اجتهد أحد السلف عشرين عاماً وهو يمارس طقوس الصلاة الصحيحة وأخذ يتلذذ عشرين عاماً أُخرى في هذه الصلاة. الغرض من السرد السابق أنه لتلذذ في الصلاة ينبغي أن تؤدي الصلاة بالشكل المطلوب، ليس فقط على مستوى الصلاة نفسها بل على مستوى سلوكياتك في الحياة وأن تتحلى بالصفاء الدائم الذي يمنحك الراحة والمتعة في الصلاة ولا بد من السعي الحثيث والدائم على الصلاة ومحاولة أداء الصلاة على النحو الذي يكون أفضل من سابقتها، كذلك بإمكانك قراءة قصص السف والرسول وصحابته في كفية أدائهم للصلاة، كذلك ينبغي أن يؤثر دور الصلاة على مسيرتك في الحياة كاملةً ولا أن يكون تهذيبك وتؤدبك في الحياة مقتصراً على الصلاة نفسها فقط.
الثانية: الفهم.. كثير من الناس يظن أن أقصى غاية في الصلاة أن يحضر القلب فلا يسرح المصلي.. وفي الحقيقة أن هذه هي أول خطوة فقط وإلا فهنالك من العبادات القلبية ما هو أرقى من ذلك بكثير. فبعض الناس يحضر قلبه في الصلاة لكنه لا يفهم الألفاظ التي يقولها.. ومن كان كذلك فقد شابه الطيور التي تتكلم ولا تفهم ما تقول! فالمرحلة الثانية هي أن يحضر قلبه ويفهم أيضا.
لذة قراءة القرآن الكريم: فالقرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى، ولتلاوته لذَّهٌ لا يجدها إلاّ كل محبّ للخالق سبحانه وتعالى ومحبّ لكلامه. لذة الإنفاق في سبيل الله سبحانه وتعالى: فالإنفاق في سبيل الله له لذةٌ عظيمة. لذة طلب العلم: فإنَّ لطلب العلم لذة لا تُوازيها لذة، ومن اللذة في طلب العلم التأليف والتصنيف. المراجع ↑ سورة الذاريات آية (56) ↑ سورة البقر آية (45) ↑ لذة العبادة: موقع الألوكة ↑ الراوي: عبدالله بن محمد بن الحنفية، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4986، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ كتاب: القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان المؤلف: المعتز بالله أبو محمد رضا أحمد صمدي، الطبعة: الثالثة 1420 هـ الناشر: مكتبة الفهيد بجدة - السعودية، الصفحة(49-59) ↑ لذة العبادة: موقع صيد الفوائد ↑ الراوي: أنس بن مالك، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 21، خلاصة حكم المحدث: [صحيح] مقالات متعلقة ثقافة اسلامية 2183 عدد مرات القراءة
[٤] نزلت الآيات في الوليد بن مغيرة عندما اتفق مع زعماء قريش على القول بأن النبي ساحر، وقد كان الوليد يسمى بالوحيد؛ لتميّزه بخصاله، وقد جعل الله له مالاً كثيراً، وعدداً من الأولاد الذين يؤنسونه، وجعل له في قومه مكانة خاصة، ثم بعد هذا يطمع بالمزيد من النعم؟! فينفي الله عنه الزيادة؛ لشدة عناده ومخالفته لآيات الله. فسيعجل له العذاب في الدنيا، ويتغيّر حاله، ويكون له ضعف العذاب بالآخرة، ثم كانت الآيات في موضع الدعاء عليه بالقتل؛ لما كان منه من مكر وحيلة، وطول تفكير وتدبير بما يسوء النبي، حتى استقر على قول أن القرآن سحر من الأقدمين، وأنه كلام البشر.
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) يقول جلّ ثناؤه: ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) يا أيها المتدثر بثيابه عند نومه. وذُكر أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم قيل له ذلك، وهو متدثر بقطيفة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) قال: كان متدثرا في قطيفة. شرح سورة المدثر - موضوع. وذُكر أن هذه الآية أول شيء نـزل من القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قيل له: ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ).
فأنزل الله تعالى: ( يا أيها المدثر. وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر. ولربك فاصبر).. وتكاد تكون هذه الرواية هي ذاتها التي رويت عن سورة " المزمل ".. مما يجعلنا لا نستطيع الجزم بشيء عن أيتهما هي التي نزلت أولا. قران سوره المدثر من 31من 56. والتي نزلت بهذه المناسبة أو تلك. غير أن النظر في النص القرآني ذاته يوحي بأن مطلع هذه السورة إلى قوله تعالى: ( ولربك فاصبر) ربما يكون قد نزل مبكرا في أوائل أيام الدعوة. شأنه شأن مطلع سورة المزمل إلى قوله تعالى: ( واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا ، رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا).. وهذا وذلك لإعداد نفس الرسول [ صلى الله عليه وسلم] للنهوض بالتبعة الكبرى ، ومواجهة قريش بعد ذلك بالدعوة جهارا وكافة ، مما سيترتب عليه مشاق كثيرة متنوعة ، تحتاج مواجهتها إلى إعداد نفسي سابق.. ويكون ما تلا ذلك في سورة المدثر ، وما تلا هذا في سورة المزمل ، قد نزلا بعد فترة بمناسبة تكذيب القوم وعنادهم ، وإيذائهم للنبي [ صلى الله عليه وسلم] بالاتهام الكاذب والكيد اللئيم. إلا أن هذا الاحتمال لا ينفي الاحتمال الآخر ، وهو أن يكون كل من المطلعين قد نزل متصلا بما تلاه في هذه السورة وفي تلك ، بمناسبة واحدة ، هي التكذيب ، واغتمام رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] للكيد الذي كادته قريش ودبرته.. ويكون الشأن في السورتين هو الشأن في سورة القلم على النحو الذي بيناه هناك.
عدم التمنن بالعطاء وترك انتظار رده من الآخرين. شكر الله -تعالى- على النعم، وحفظها من التبديل يكون باتباع أمره. نفع الناس من المحتاجين، وإطعام الطعام سبب لاتقاء النار يوم القيامة. القرآن كتاب الله الخالد، ومليء بالعظمة والتذكرة. المراجع ↑ سورة المدثر، آية:1-10 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:4922، صحيح. ^ أ ب محمد الهرري، حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 386-393. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:11-25 ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 302-310. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:26-37 ^ أ ب وهبة الزحيلي، تفسير المنير ، صفحة 229-233. بتصرّف. سورة المدثر كاملة - قرآن كريم مجود - Quraan -surah Al Modather - YouTube. ↑ سورة المدثر، آية:38-48 ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 897-898. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:49-53 ↑ صديق خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 422-423. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:54-56 ↑ تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، محمد الأمين الهرري ، صفحة 416-417، جزء 30. بتصرّف.
@كنز المعرفة - Knowledge Treasure سورة المدثر ـ كيف تحفظ القرآن الكريم The Noble Quran - YouTube
مقدمة السورة: سورة المدثر مكية وآياتها ست وخمسون ينطبق على هذه السورة من ناحية سبب نزولها ، ووقت نزولها ما سبق ذكره عن سورة " المزمل ". فهناك روايات بأنها هي أول ما نزل بعد سورة العلق ، ورواية أخرى بأنها نزلت بعد الجهر بالدعوة وإيذاء المشركين للنبي [ صلى الله عليه وسلم]. قال البخاري ، حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن? فقال: ( يا أيها المدثر).. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 4. قلت: يقولون ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) فقال أبو سلمة: سألت جابر بن عبد الله عن ذلك ، وقلت له مثل ما قلت لي ، فقال جابر: لا أحدثك إلا ما حدثنا به رسول الله [ صلى الله عليه وسلم]: " جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت ، فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ، ونظرت أمامي فلم أر شيئا ، ونظرت خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رأسي فرأيت شيئا. فأتيت خديجة فقلت: " دثروني وصبوا علي ماءا باردا " قال: فدثروني وصبوا علي ماءا باردا. قال: فنزلت: ( يا أيها المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر) ".. وقد رواه مسلم من طريق عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة. قال: أخبرني جابر بن عبد الله ، أنه سمع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] يحدث عن فترة الوحي ، فقال في حديثه ، " فبينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري قبل السماء ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء ، قاعد على كرسي بين السماء والأرض ، فجثيت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت إلى أهلي فقلت زملوني ، فدثروني ، فأنزل الله تعالى: يا أيها المدثر.