وليعلمِ المُتسارعُون في التَّحريم أنَّ دائرة الحَرام هي حِمَى الله, ومن أدخَل في حِمى الله ما ليس منهُ بسبب مألوفه وعادته وخيالاته فقد افتَرى على الله إثماً عظيما. تنبيهات: المُصطلح الشرعي ( حلال - حرام - واجب - مباح.. الخ) مثل الوعاء الفارغ, وهذا الوعاء لا يجوزُ لأحد أن يضع فيه شيئاً إلا بإذن من الله ورسوله, وهذا الموضوع في الإناء هو المضمون الذي يتعامل بناءً عليه المكلفون فيما بينهم. قال اللكنوي في ( الإثمِ): ولاَ يصحُّ أن يُوصَف به إلا المُحرَّمُ. عرَّف الفُقهاءُ الحرام بتعريفاتٍ مُؤدَّاها أنَّـهُ: ما تُوُعِّـدَ على فعلهِ أو تركِـه. تفسير: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا). الكذبُ على الله ورسوله في إيجابِ ما لم يُوجباهُ كالكذبِ عليهما في تحريمِ ما لم يُحرِّماهُ, فمن أنكرَ وجوبَ صلاة العصر لا يختلفُ عمَّن أوجب صلاة سادسةً بين الظهر والعصر. وصَـلَّى اللهُ وسَلَّمَ وباركَ على نبيِّنا ووليِّنا محَمَّـدٍ وعلى آلهِ والصحابةِ والتابعينَ وعلينا معهم أجمعين. 2011-09-30, 08:09 PM #2 رد: (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الله يعطيك العافية ويرعاك عودتنا دائما على ما هو جديد مروري وتقديري الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وخلف القرار الحكومي صدمة لدى الآلاف من الفلاحين بالإقليم، حيث يعتبر نور الدين عثمان، حقوقي وفاعل مدني، أن "المستقبل يبقى مجهولا على اعتبار أن أزيد من عشر جماعات ترابية بالإقليم تستوطن بها هذه الزراعة، في ظل غياب إرادة تنموية حقيقية لدى الحكومة". وطالب الفاعل ذاته الحكومة بـ"تدارك هذا الحيف والإقصاء، وإدراج الإقليم ضمن المناطق المشمولة بقرار التقنين". وشدد على أن "إقليم وزان من بين أقاليم الشمال التي تعرف بزراعة القنب الهندي منذ سنوات طويلة"، مبرزا أن "هناك الآلاف من المزارعين البسطاء بالإقليم، بالإضافة إلى الآلاف من المبحوث عنهم قضائيا بسبب الزراعة". الأنظمة الغذائية منخفضة اللحوم قد تقلل مخاطر الإصابة بالسرطان | القدس العربي. وأورد الحقوقي ذاته في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية أن "الإقليم يصنف من المناطق الهشة والفقيرة، كما أن القوى الحية بالإقليم كانت السباقة إلى المطالبة بتقنين الكيف". وأوضح أن "لقاءات عقدت في الإقليم أكدت على ضرورة استفادة وزان من ورش التقنين؛ لكننا صدمنا في النهاية من قرار الحكومة بإقصاء إقليم وزان من هذا المشروع، دون أسباب واضحة، وهذا ما نعتبره حيفا مقصودا، وظلما في التعاطي مع ساكنة هذا الإقليم الفقير". وتم تحديد الأقاليم التي يجوز فيها الترخيص بممارسة أنشطة زراعة وإنتاج القنب الهندي وإنشاء واستغلال مشاتله (أقاليم الحسيمة وشفشاون وتاونات)، مع إمكانية إضافة أقاليم أخرى حسب إقبال المستثمرين الوطنيين والدوليين على الأنشطة المرتبطة بسلسلة إنتاج القنب الهندي.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً لا يعشق الملالي، على اختلاف مللهم ونحلهم، شيئاً أكثر من عشقهم للتحريم والتحليل. فتراهم تارة يحللون ليرجعوا من بعدها تارةً أخرى ويحرّموا ما كانوا قد حللوه من قبل، وهكذا دواليك جيئةً وذهاباً بين تحريم وتحليل لكأنما الأمر قد نيط بهم فهم المستفتون وهم القاضون وهم المحرمون المحللون! لنتذكر الآية الكريمة ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ). ما جعلني أكتب هذا المنشور، برنامجٌ تابعته على قناة بي بي سي -عربي مؤخراً. ولقد أبهرني ما جاء فيه مما كان من أمر الفن والثقافة في مصر عبد الناصر رحمه الله؛ حيث تابعتُ منبهراً قصة الباليه المصري في ستينيات القرن الماضي والإنجازات المذهلة التي حققتها راقصات الباليه المصريات اللاتي أبهرن العالم بفنهن الراقي وأدائهن الاستثنائي. وبينما كنتُ أتابع البرنامج، خطرت لي فكرتان.
ونحنُ أمَّـةٌ علَّمَـها نبيُّها المُصطَفى (ص) قاعدةً جليلةً ينبَني عليها الدِّينُ كُلُّـهُ, وتقولُ هذه القاعدةُ ففف الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ققق ويقول (ص) كذلك ففف أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ققق. ومن هذا الحديثِ النَّـبَويِّ نعلمُ يقيناً أن كونَ الحلالِ بيِّناً والحرامِ كذلكَ عائدٌ إلى أنَّ مصدَر التَّحريم واحدٌ وهُو الشَّارعُ الحكيمُ الذي خصَّنا بكتابه الكريم وسُنَّـة نبيه (ص), ولو كانَ التحليلُ والتحريمُ والتأثيمُ يخضعُ للاجتهادات والظنون والأخيلةِ لكان مُشتبهاً جداً لا يُعلمهُ إلا الله والراسخونَ في العلم عند من يرى علمهم بالمُتشابه, يقولُ اينُ حجر ( واسْتَنبَطَ منهُ بعضُهُم منعَ إطْلاَقِ الحَلاَلِ والحَرَام عَلَى ما لا نصَّ فيهِ لأنَّـهُ من جُملةِ مَا لمْ يَسْتَبِنْ) انظر فتح الباري (4 / 369) طبعة دار السلام 1421هـ.
2013-09-14, 03:12 PM #1 من اقوال الامام الشافعي في طلب العلم هذه بعض اثار للامام الشافعي رحمه الله تعالى تامل فيها ففيها فوائد جمة وعوائد طيبة لطالب العلم السلفي قال الشافعي رحمه الله تعالى: لو قدرت أن أطعمك العلم لأطعمتك. وقال ايضا: وددت أن الخلق يتعلمون هذا العلم ولا ينسب إلي منه شيء. وقال وددت أن كل علم أعلمه يعلمه الناس أوجر عليه ولا يحمدوني. وقال ايضا اعرف الحق لذي الحق ، إذا أحق الله الحق وقال. طلب العلم أفضل من صلاة النافلة وقال. حرملة ، يقول: سمعت الشافعي ، يقول: ما طلب أحد العلم بالتعمق وعز النفس فأفلح ، ولكن من طلبه بضيق اليد وذلة النفس وخدمة العالم أفلح و. اقوال الامام الشافعي في الحب. قيل للشافعي: أخبرنا عن العقل ، يولد به المرء ؟ فقال: لا! ولكنه يلقح من مجالسة الرجال ومناظرة الناس. و قال الشافعي: لا يصلح طلب العلم إلا لمفلس ،وقال الشافعي ما أوردت الحق والحجة على أحد فقبلها مني إلا هبته واعتقدت مودته ، ولا كابرني أحد على الحق ، ودفع الحجة الصحيحة إلا سقط من عيني ورفضته وقال. الشافعي: ما ناظرت أحدا قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان ، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ.
و شاهد أيضاً الامام يحيى حميد الدين فترة حكمه وإنجازاته.
لقد عُرف الإمام الشافعي بالنجابة والذكاء والعقل منذ أن كان صغيرًا، وشهد له بذلك الشيوخ من أهل مكة؛ قال الحميدي: "كان ابن عيينة، ومسلم بن خالد، وسعيد بن سالم، وعبد المجيد بن عبد العزيز، وشيوخ أهل مكة يصفون الشافعي ويعرفونه من صغره، مقدمًا عندهم بالذكاء والعقل والصيانة، لم يُعرف له صبوة". وقال الربيع بن سليمان - تلميذ الشافعي وخادمه وراوي كتبه -: "لو وُزِن عقل الشافعي بنصف عقل أهل الأرض لرجحهم، ولو كان من بني إسرائيل لاحتاجوا إليه". من اقوال الامام الشافعي في طلب العلم. وكما كان الإمام الشافعي (رحمه الله) إمامًا في الاجتهاد والفقه، كان كذلك إمامًا في الإيمان والتقوى والورع والعبادة؛ فعن الربيع قال: "كان الشافعي قد جزّأ الليل ثلاثة أجزاء: الثلث الأول يكتب، والثلث الثاني يصلي، والثلث الثالث ينام". وكان رحمه الله لا يقرأ قرآنًا بالليل إلا في صلاة، يقول المزني: "ما رأيت الشافعي قرأ قرآنًا قَطُّ بالليل إلا وهو في الصلاة". قال المزني: "ما رأيت أحسن وجهًا من الشافعي، إذا قبض على لحيته لا يفضل عن قبضته". قال يونس بن عبد الأعلى: "لو جمعت أمة لوسعهم عقل الشافعي". وقال إسحاق بن راهويه: "لقيني أحمد بن حنبل بمكة، فقال: تعالَ حتى أريك رجلاً لم ترَ عيناك مثله.
قيل لي: قد أساء إليك فلان ومقام الفتى على الذل عار، قلت: قد جاءني وأحدث عذراً دية الذنب عندنا الاعتذار. وقد نهجوا الزمان بغير جرم.. ولو نطق الزمان بنا هجانا. رِضا الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة من ألسنة الناس سبيل، فعليك بما ينفعك فالزمه.
أشهر الحكم والأقوال للإمام الشافعي: 1. متي يكون السكوت أفضل من الكلام؟ حيث قال الشافعي (إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنه وإن خليته كمدا يموت). 2. لمن يمكن إعطاء الرأي له؟ فقال الشافعي (ولا تعطين الرأي من لا يريده فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه). 3. ضرورة كتم السر: فيقول الشافعي (إذا المرء أفشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو أحمق وإذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيق). من اقوال الامام الشافعي | المرسال. 4. انتظار الفرج: حيث يقول الشافعي (ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج). أهم مؤلفات الإمام الشافعي: قام الإمام الشافعي بتأليف العديد من الكتب القيمة التي استفادت منها الأمة الإسلامية الكثير ومن تلك الكتب نذكر" الرسالة في أصول الفقه – أحكام القرآن – الناسخ والمنسوخ – قتال أهل البغي – الجزية – القسامة – سبيل النجاة – ديوان الشافعي – مسند الشافعي – الأم في فروع الفقه – جماع العلم في الحديث النبوي.
كما قال الشافعي رحمه الله: تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب وعبد قد ينام على حريــر وذو نسب مفارشه التـراب شعر الشافعي عن الوقت أقوال عن أهمية الوقت: نحن لم نولد للمجد اذا كنا لا نعرف قيمة الوقت. يكون لدينا متسع من الوقت عندما نعرف كيف نستخدمه. لصوص الوقت هم: المماطلة، والتأجيل، والخلط بين أهمية الأمور، وعدم التركيز، وعدم قدرتك على قول لا، والمجهود المكرر، والمقاطعات المفاجئة، والتخطيط غير الواقعي، وعدم النظام. الوقت هو عملة حياتك، وهو العملة الوحيدة لديك، والوحيد الذي يمكن أن تحدد كيف سيتم صرفها. الوقت يمضي دونما عودة. لا تهتم بسرعة العمل بل اهتم بجودته؛ لأنّ الناس لا يسألون كم استغرقت حتى فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه. يحدث ما يريد كل شخص عاجلاً أم آجلاً إذا كان هناك ما يكفي من الوقت. أعتقد أن إيجاد بعض الوقت هو في الواقع رأس المال لأي إنسان، والشيء الوحيد الذي لا يستطيع أن يخسره. الوقت معلم كبير ينظم أشياء كثيرة. اقوال الامام الشافعي عن الصداقة. إذا كنت تحب الحياة فلا تضيع الوقت سدى، لأن الوقت مادة الحياة. إن إدراك الوقت يأتي من ارتقاء وتطور العقل في مستوى المعيشة. أقوال الشافعي عن الود يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما.. كعود زاده الاحراق طيبا ولا خير في ود امرء متلون.. إذا الريح مالت مال حيث تميل!
الإمام الشافعي الإمام الشافعي يجب أن نتعرف عليه أولاً قبل الدخول في أجمل أقواله المؤثرة لنا و معنا. هو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي القرشي. ولد في مدينة غزة الفلسطينية. و بعدما توفي والده أخذته والدته إلى مكة حتى تحافظ عليه و نسبه. عرف عن الإمام الشافعي حبه و عشقه للعلم. اقوال الامام الشافعي في العلم. حيث حفظ القرآن و هو في السابعة من عمره. و قد كان فصيحاً لغوياً و شاعراً و رامي ماهر بجانب عشقه للسفر. حيث عرف عنه أنه رحالة. أنجب الإمام الشافعي أربعة أولاد هم: محمد ( أبو عثمان) و فاطمة و زينب من أم واحدة و محمد( أبو الحسن) من جاريته التي تدعى دنانير. الإمام الشافعي هو مؤسس علم أصول الفقه و علم التفسير و كان يعمل قاضياً لما يعرف عنه من فطنة و ذكاء. و شاهد أيضاً احكام الامام علي وأقوال مؤثرة عن الحياة والصبر والأخلاق.