يا إلهي اكتب لي أفضل ما في مستقبلي. اللهم اتكلنا عليك بكل ما عندنا اللهم اكتب لنا خيرا في كل دروبنا اللهم انتبه لجميع أعمالنا بالرحمة والحكمة والرحمة والكرم الله. وبعد أن أظهرنا لك أكثر من صيغة للصلاة ، اللهم أكتب إليّ جيداً. كيف تعتقد أننا سنتعلم معًا عن الطعام والصلاة من أجل المساعدة؟ تابعنا على الأسئلة التالية. إقرأ أيضا: تفسير حلم رؤية شخص مشهور في المنام لابن سيرين و ما الذي يدل عليه يكفي دعاء الرزق اللهم اني صاحب الملك. أحضر الملك لمن شئت ، وخذ الملك من شئت واستمتع. من تريد ومن تريد أن تهين ، جيد في متناول اليد. تستطيع فعل كل شيء. تخرج ليلا ونهارا وتخرج ليلا ونهارا فقام الاموات من الاموات وقام الاموات من الاموات. في أحدث ظهور لها .. إيمان الحصري ترتدي الحجاب – جريدة نورت. من عطشان بغير اعتبار لرحمة الدنيا والآخرة ورحمتهم لمن أعطيتهم. تريدهم وتبتعد عن من تريد ، ارحمني ، أرجوك ، أغنيني برحمة أحدهم. غني لي شكراً جزيلاً لمن حولك. اللهم احيا يا قيوم المزيد من العظمة والشرف اسألك من اسمك العظيم العظيم. أعطاني الكثير من الرزق ، جائز ، كريم ، يا رحيم. الله رب السماوات السبع ورب الارض ورب العرش العظيم وربنا ورب الكل. ما هو سبب الحب وجوهر ومحور التوراة والإنجيل والفرقان؟ أعوذ بك من كل شر.
تحميل دعاء اللهم أكتب لي نصيباً من خير تقسمه بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل: mp3 استماع: الدعاء: و نوراً تهدي به و رحمة تنشرها و رزقاً تبسطه و بلاءً ترفعه و فتنة تصرفها و شراً تدفعه يا ذا الجلال و الإكرام استماع يوتيوب:
شاركت الإعلامية المصرية " إيمان الحصري " متابعيها عبر حسابها على موقع فيس بوك بصورة لها أثناء تأديتها لمناسك العمرة. وظهرت إيمان الحصري في الصورة وهي ترتدي الحجاب وتقف بالحرم المكي أمام الكعبة وأرفقتها بتعليق توجهت من خلاله بالدعاء. فكتبت قائلة: " يا رب الستر والصحة والعافية.. اللهم عوضني خيرًا مما فقدت، وبارك لي بما هو آتٍ، واجعلني بك قوية ". وتابعت: " يا رب أكتب لنا الخير وقربنا له وأبعد عننا شرار خلقك وأبعدنا عنهم واجعلنا راضين بما قسمته لنا يا رب العالمين ". يذكر أن الإعلامية إيمان الحصري كانت قد تعرضت منذ عدة أشهر لأزمة صحية نتيجة خطأ طبي حدث لها أثناء خضوعها لعملية جراحية.
وكان هناك أيضاً في "زمن الطيبين" قتل على الهويّة، ولون البشرة، ولكنة الكلام، واغتصاب جماعيّ على قمة جبل المقطّم أوضحته السيّدة ليلى علوي في فيلمٍ للكبار فقط، وهذا يدحض ما كرّسته أفلام السبعينيات والثمانينيات بأنّ الشرّ كان مقتصراً على "عادل أدهم" و"توفيق الدقن"! لم تُكتشف الخيانة الزوجية عام ألفين وأربعة (وهناك من يعتقد أن 2004 يعدّ زمناً جميلاً)، كذلك فإن معارك الحماة والكنّة سبقت بآلاف السنوات "حروب الواقع الافتراضي". كتب زمان الطيبين 80. كان يسخر القوم من قوم، وكان هناك تنابز مؤلم بالألقاب، وفي "الزمن الجميل" أيضاً كان الودّ يفسد بسرعة فساد اللبن المكشوف، والنزق متوفر لدى السائقين قبل أو بعد الإشارة الضوئية، والذوق كان محدوداً ولم يكن متاحاً في الصيدليات. ومنذ زمن وزمان وأزمان، كان هناك دور للمسنين الذين طردهم الأبناء وزوجاتهم، وشقيق يعادي ابن أبيه أربعين عاماً بسبب امتداد روث البقر لما وراء "السنسلة"، وشقيقتان تخوضان خصاماً أبدياً على آنية التيفال غير المستردّة! لم يكن لون الحياة ورديّاً كما زعمت السيّدة سعاد حسني في أغنية سينمائية خفيفة (يشاع إنها انتحرت بعد انقضاء الزمن الجميل). والسيّدة سعاد نفسها ذاقت مراً حتى وهي في أوج نجوميّتها في الستينيات والسبعينيات ربّما يكفي ملجأ أيتام، لكنّ كل إنسان، قديم أو حديث أو مضارع، يريد تفسيراً لكآبته، وتبريراً لعزلته، والجواب القريب والسريع أنّ الناس قد تغيّرت، والزمن قد اختلف، فهناك إذن ضرورة دائمة للحسرة: "سقى الله تلك الأيّام"، وفي تلك الأيّام كنتَ أنتَ واحداً من اثنين: إمّا قابيل أو هابيل.
وقعت مجزرة صبرا وشاتيلا في منتصف أيلول عام 1982؛ أي في نطاق ما يُسمّى إعلامياً بـ"الزمن الجميل"، وهذا الزمن ممتدّ من الماضي المبنيّ على "الفتح"، والماضي "الساكن" في كتب التاريخ للمرحلة الإعدادية، إلى الماضي المبنيّ على "الضمّ" و"الغزو" المتّصل بواو الجماعة من قتلة وطغاة وجنود ميمنة وميسرة. في "الزمن الجميل" أيضاً مات خمسمائة معتقل برشٍّ مُبيدٍ بالرصاص، وهذا رقم بائس أمام مجازر القصف الذرّي والكيماويّ، والمجاعات التي كانت تُصوّر فقط لاستفزاز مشاعر "الطيّبين". في "الزمن الجميل" كذلك وقعت انقلابات دمويّة أسماها المذيع في البيان الأول ثورات، كان يموت فيها أرقام مركّبة مع إضافة كسور، ويُسحل قادة "العصر البائد" في الشوارع أو يزجوا في السجون خمسة وعشرين عاماً أو قبل ذلك بسرطان أو شبهة انتحار. كان الأخ، "في زمن الطيّبين" يتجسّس على أخيه الشقيق وغير الشقيق، والاتكاء على الحيطان والفضفضة لها قد يقود إلى "المكتب الثاني"، وكانت الطرفة الرائجة أن المواطن، هنا أو هناك، لم يكن يجرؤ على فتح فمه سوى عند طبيب الأسنان.. زمن الطيبين. إن لم يكن مخبراً! وكان هناك، في "الزمن الجميل" أقصد، محاكم علنيّة وأخرى سريّة لضرورة "المحافظة على الآداب"، وصفحة حوادث يوميّة مكتظة بجرائم وصفها المحرّر الحسّاس بأنها تقشعر الأبدان على غرار "زوجة تغلي ابن ضرّتها"، وللمصداقية كان هناك متهمون تمت تغطية أعينهم بلاصق أسود.
أنا اصغر بثلاثة عقود ومغرمٌ بطرفتِها الفريدةِ المريدة بظلمها والسأم. وسر غرامي كامن في لذتها بسردٍ ممل لطرفتها مدمدمٍ مشرذَم, فقهقهةٌ مذبذبة, فدموع منسكبة, واكتافُ لها مكبكبة ترقصً معها وخاصرتُها والشحَم. إنها لا تبالي بمن أحاطها, أضَحِكوا أم اُصيبوا بقهرٍ أو حتى بسَقَم! أنا محدّق ببصري نحوها و ناظرٌ بوجهٍ عبوسٍ غاضبٍ وسأم ؛ أوَ يُعقَلُ هذا خالتاه! ثم…أرانيَ أنجرفُ ضاحكاً مع شلال قهقهاتِها, وتائها ما بينَ عجبٍ و نَدَمٍ. ولنَختِمَ جولتي بملامةٍ على ضيافتي لها وبتوبيخٍ وشَتْم. صَديقتي الخالة جذورُها من هُناك.. من زمانِ الطيب و النقاهةِ واطيافِ الشجن. كتب زمان الطيبين 60. زمانِ التوكل و البسملة والحوقلة والسكن. زمانِ العزِّة للروحِ وجبيِنها والشاربِ واللحىً. زمانِ العنفوانِ رغمَ كلِّ قحطٍ وحَزن. زمانٍ يعشق الضاد ويمقت كلّ حرفٍ اعوجٍ ولحَن, ويبغضُ كلَّ رذيلةٍ وتقليدٍ للغير ساذجٍ حتى بصندوقِ الكَفَن, ويقشعرُ بدنُهُ من ريح الغلَّ والحسدَ واللعَنَ. زمان ما عَرَفَ (حاسوبا) ولو علمه لما تغيّرَ و لأزداد تشبثاً بصحرائهِ وبعطرٍ الوطن! اعلمُ بعدمِ رغبتِكم لسماعِ طرفتها، لكني سأتلوها, انتقاماً ووفاءً لتَهديدي لها بفضِحها في الصحف فصابِروا لثُقلِها، وتفضلوا فٱسمَعوها: ( طَلبَ مُحَصِلُ الحافلةِ ( الجابي) من عجوزٍ تَجلسُ في طستٍ لها داخلَ الحافلة أجرةَ النقل, فرَمَقَتْه بنظرةِ عجبٍ وردَّتْ: ليسامِحُكَ اللهُ بنيّ!