ومن ذلك ما تحفظه الذاكرة الشعبية من أن بني منبه وبني جري وبني جعفري وآل غالب وآل السريع هم أخوة لآل الحارث بن سعد "بارق" بن عوف بن عدي بن حارثة الأزدي، وقد هاجر أغلبهم إلى أطراف أراضي قبيلة عسير الشرقية الجنوبية، وذلك يرتبط كما ذكرنا بما أصاب قبائل عنز بن وائل من وباء. إمارة آل المتحمي - ويكيبيديا. وهذا يرد على ما ذكره الأستاذ/ علي بن زحيفة الشهراني في العدد (4592) من أن بني مالك عسير ترجع إلى شهران، مستدلا بوجود بني منبه في بني مالك. والحقيقة أن بني منبه عسير لا تنتسب بتاتا إلى بني منبه شهران؛ لأنهم عسيريون فرعا أزديون أصلا، إذ انتقلوا من بلادهم الأصلية (تية) إلى مواقعهم الحالية. يقول شيخ بني منبه حين ذاك معمر بن الجبر المنبهي العسيري على أثر صراعاتهم مع جيرانهم، من قصيدة طويلة: (تية) حميناها بروس حرابنا = وظامتني الحمى فلا عادلي بها نتج حوار ثم رده ينثني = فإذا انثنى (فتية) أغصبني بها وعلى ذلك فإن هناك تمازج بين قبائل ألمع بن عمرو بن عوف بن عدي بن حارثة الأزدي وقبائل سعد "بارق" بن عوف بن عدي بن حارثة الأزدي، وهي تشكل جزءا كبيرا من عسير السراة. وهذا من الأسباب التي تجعلنا نقول أن قبائل عسير هي تحالف لقبائل متعددة من الأزد، وهذا لا يمنع أن هناك قبائل عدنانية انصهرت فيهم.
تاريخ الدولة السعودية الاولى والثانية والثالثة قبل الإجابة على سؤال متى توحدت المملكة العربية السعودية لا بد من العلم أن تاريخ توحيد المملكه مر بالعديد من المراحل التاريخية، حيث توحدت الممكلة في أغلب المناطق من خلال القوة العسكرية مثل: الحروب، المعارك، الصراعات، التي وقعت في العديد من المناطق الواقعة في شبه الجزيرة العربية، وهنا سنتطرق لهذه المراحل التي تجيب على سؤال متى توحدت المملكه. المرحلة الأولى امتدت من 1902 إلى 1319 هـ: بدأ عبد العزيز آل سعود في عملية توحيد السعودية بعد استرداده مدينة الرياض، فقد نفي مع عائلته إلى الكويت، وهو في عمر العاشرة، وبعد أربعة أعوام كان توحيد نجد. المرحلة الثانية عام 1924: واصل عبد العزيز آل سعود توحيده للمملكة السعودية من خلال ضم مكة. المرحلة الثالثة عام 1925: مع استمرار توحيد المملكة،قام عبد العزيز آل سعود بضم المدينة. المرحلة الرابعة عام 1926: استمر عبد العزيز في إنجازاته نحو توحيد المملكة، واستطاع ضم عسير. الأمراء اليزيديون... عسير تاريخ لم يكتب بعد - كتابات. المرحلة الخامسة امتدت من 1932_ 1351 هـ / 23 سبتمبر: في نهاية المطاف، تم توحيد كافة المناطق في كيان واحد، وأعلن اسمها المملكة العربية السعودية، تولى عرشها الملك عبد العزيز آل سعود.
وينتشر ابناء قبائل عسير مورثة J-M267 وهي المورثة السائدة في بلاد اليمن. من الجدير بالذكر ان الأسر الوافدة على منطقة عسير الذين حملوا إسم المنطقة عسير واصبحوا يلقبون ب العسيري نسبة مناطقية هم لا ينتمون لقبيلة عسير وكذالك موالي عسير الافارقة الذين تم عتقهم من العبودية اصبحوا يلقبون ب العسيري وهم لا ينتمون لقبائل عسير انتماء فعلياً، فليس كل من سمي ب العسيري هو من قبيلة عسير. بالاضافة لقبيلة عسير يوجد قبائل أزدية اخرى تنتشر في منطقة عسير مثل بنو الاسمر و بللحمر وبلقرن وبني عمرو وقبائل اخرى مثل قحطان وشهران وخثعم. Al Ayed Emirate of Asir 100 تصغير يسار حدود دولة عسير آل عائض هم الأسرة الحاكمة في عسير وهم من بني مغيد من قبيلة عسير. استطاعت هذه الأسرة تأسيس دوله إسلامية في اقصى اتساعها شملت ثلثي مساحة شمال اليمن واقاليم عسير ونجران وتهامة وجازان واجزاء كبيرة من نجد وكانت عاصمتهم مدينة أبها في إمارة عسير. السراج المنير في سيرة امراء عسير للمؤلف الشيخ عبدالله بن علي بن مسفر M bers from Asir tribe تصغير يسار الزي الشعبي في عسير الزي الشعبي في قبيلة عسير يتكون من قميص ووزرة والإكليل وجنبية وهو شبيه بزي سكان مرتفعات اليمن وشبيه ايضا بالزي الخولاني وتهامة قحطان ويتخلف في اللوان ويلبس في المناسبات الرسميه في سراه عسير، ويصنع الإكليل من النباتات العطرية، لكن الزي السعودي الموحد اصبح اكثر انتشاراً في منطقة سراه عسير باستثناء منطقة تهامة عسير وسفوح الجبال.
الوسيط ( INFP – The Mediator): لديه مشاعر نبيلة ورقيقة، حريص دائمًا على مساعدة الآخرين. المهندس المعماري ( INTJ – The Architect): شخص لديه خطة لكل شئ، خيالي ومفكر استراتيجي. المفكر ( INTP – The Thinker): المخترع المبتكر الذي لديه حب شديد للمعرفة. المقنع أو رائد العمل ( ESTP – The Persuader): أشخاص أذكياء، متفهمون لأبعد الحدود ومحبون للمخاطر أيضًا. التنفيذي ( ESTJ – The Director): يصلح ذلك الشخص للأمور الإدارية، لا يضاهيه أحد في إدراة الأمور. المسلي ( ESFP – The Performer): شخص عفوي، نشيط، يتمتع بالحيوية. مقدم الرعاية أو القنصل ( ESFJ – The Caregiver): شخص يهتم بالآخرين جدًا، أجتماعي ويحبه الجميع، حريص دائمًا على مساعدة الغير. البطل ( ENFP – The Champion): شخص لديه كاريزما عالية، يحب إثارة أعجاب المحيطين. المعطاء ( ENFJ – The Giver): يتميز بأنه شخص أجتماعي، حساس، يحب مساعدة الآخرين. المحقق ( ENTP – The Debater): شخص فضولي، ذكي، لا يمكنه مقاومة أي تحدي. ما حكم اختبار تحليل الأنماط الشخصية؟ وما حكم خواطر الأنماط؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. القائد ( ENTJ – The Commander): شخص قوي الأرادة، قائد بالفطرة، يجيد حل المشاكل. لكي تجري ذلك الاختبار قم بالنقر على الاختبار personality-test.
فهذه النماذج للتحليل تقوم على روابط فلسفية، وأسرار مدعاة، مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية، وتنبؤات الكهان، ودعاواهم كخصائص الحروف، ومن ثم يكون من يبدأ اسمه بحرف كذا: شخصيته كذا، أو من يحب اللون كذا: فهو كذا، ومن يحب الحيوان كذا: فهو ميال إلى كذا، وغير ذلك مما قد يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية ينبني عليها مثل هذه الأنواع من التحليل، وحقيقة الأمر عقائد فلسفية يؤمن معتقدوها بما وراء هذه الأشياء (الألوان، الحيوانات، الحروف، النجوم.... اختبار الانماط الشخصية. ) من رموز! وأقلها ضررا ما تبنى على مجرد القول بالظن الذي نهينا عنه لأنه يصرف عن الحق الذي تدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح. وكذا " تحليل الشخصية " من خلال الخط، أو التوقيع، يلحق بهذا النوع الباطل من وجه الكهانة والعرافة إذا تضمن ادعاء معرفة أمور تتعلق بأحداث الماضي، أو المستقبل، أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة، إذ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات، أو الاستقامة ، أو الميل، أو التشابك للحروف، والخطوط، ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم، فهذه النماذج ما هي إلا كهانة، وإن اتخذت من " تحليل الشخصية " ستارا لها، قال الدكتور إبراهيم الحمد - معلقا على الاعتقاد بتأثير تاريخ الميلاد، أو الاسم، أو الحرف -: " كل ذلك شرك في الربوبية؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب ".
البديهة أو الحدس (Intuition) ( N): ينتبهون إلى التفاصيل، يحبون النظريات المجردة ويميلون إلى تخيل المستقبل. التفكير (Thinking) ( T): شخص يميل إلى التفكير بنطاق أوسع من الحقائق والبيانات المتاحة، عندما يأخذ قرار معين، يكون الأسباب واضحة ومنطقية. الإحساس (Feeling) ( F): يميلون أكثر للتفكير طبقًا لما يمليه عليهم عواطفهم. الحكم (Judging) ( J): يميل ذلك الشخص إلى إصدار قرارات صارمة. الإدراك (Perceiving) ( P): غالبًا ما يكونوا أكثر أنفتاحًا ومرونةً وأكثر قدرةً على التكيف تجمع الصفات لتلك الشخصيات طبقًا أول حرف في الكلمة مكونة الصفات الكلية للشخص كالآتي: شخصية المفتش ( ISTJ – The Inspector): يبحث دائمًا عن الحقائق، يحب إعمال عقله في كل شئ، لا يمكنك التشكيك أبدًا في أرائهم. الفنان المبدع ( ISTP – The Crafter): يعشق التجربة، جرئ، يمتاز أنه شخص عملي، ويحب تجريب أو أقتناء جميع أنواع الأدوات. المدافع ( ISFJ – The Protector): يدافع عن الآخرين، فهو المحامي المخلص لأصدقائه وأحبابه. المغامر ( ISFP – The Artist): فنان مرن وساحر، على استعداد دائم للإستكشاف وتجربة كل ما هو جديد. المحامي ( INFJ – The Advocate): شخص هادئ، غامض، ملهم لأبعد الحدود.