تشكلت ملامح الزي السعودي الرجالي القديم منذ تأسست المملكة العربية السعودية ومنذ الثلاثينيات إلى يومنا هذا والثوب السعودي يكتسب تطورات وإضافات ليتماشى مع التغيرات الثقافية للرجال حيث ان أصل الثوب السعودي تطور كثيراً الى وقتاً الحالي و اصبح الزي الرجالي السعودي الرسمي التقليدي يتكون من قماش الثوب وشماغ احمر او غترة وطاقية ونعال شرقي وعقال وبشت، في متجر الزي السعودي الرجالي لكجري افنييو نقدم افخم اللباس والمستلزمات الرجالية التي تليق بكم في كل مناسبة
الدقلة لا تعتبر الدقلة من بين العناصر المشكّلة لِلزي السعودي الرسمي، وهي عبارة عن لباس شبيه بالبشت إلا أنّ الزخارف تملؤه وغالبًا ما يتمّ ارتداؤه في الأفراح، ودائماً ما يلبسها الملوك خلالَ تأدية العرضة وكذلكَ في مهرجان الجنادرية تحديدًا. الزي الرسمي للنساء في السعودية لا يوجد لباس محدد وشائع للنساء في المملكة العربية السّعودية، إلّا أنّهنّ يلتزمنَ خارج المنزل بارتداء العباءة السوداء وهو اللون الأكثر شيوعًا، بينما يتمّ ارتداء العباءة الملوّنة من قبل بعضهمّ، بالإضافة إلى غطاء الرأس الذي يُطلقُ عليهِ "الطرحة"، وتلتزم غالبية النساء بِارتداء غطاء للوجه يُطلقُ عليهِ "النقاب"، وَيختلف الزي التقليدي للنساء في المملكة العربية السعودية وفقًا للاختلاف في المناطق، وتتضمنُ مَلابس النساء التقليدية مَلابس الاستخدام اليومي، بالإضافة إلى ملابس المناسبات والملابس الخاصّة بِالخروج. العباية للعباءة التي ترتدِيها النساء في المملكة العربية السّعودية أنواعًا عديدة وفقًا للخامة التي تميّزها وما يرافقها من تفاصيلٍ وإضافات كالآتي: العباءة البشت: كانت تستخدم عندَ الخروج من قبل النساء في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى، كما ترتديها العروس فوق ملابسها في يوم الزّفاف، وهي عبارة عن رداء طويل فضفاض يكونُ مفتوحًا من الأمام، وفي القِدم كانت تصنعُ مِن الصوف الخشن ثم أصبحت مادة صناعتها هيَ الصوف الناعم، ثمّ جرى اعتماد الأقمشة المصنعة أليًّا، ويتمّ تزيينها بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم).
أسلوب الميزان: ويكون من خلال رمي طرفي الشماغ أو الغترة على الرأس بدون أن يتمّ شدّهما، ويظهرانِ بِشكل الميزان. أسلوب الكوبرا: يَكونُ من خلال لف أطراف الشماغ أو الغترة فوق الرأس وحول الأكتاف بآليةٍ مشابِهة لِأفعى الكوبرا، لذا سمّيت الأسلوب على اسمِها. العقال يعدّ العقال قطعةً سوداء شبيهة بِالجديلة يتمّ وضعها على الرأس من أجلِ تثبيت الشماغ أو الغترة، بسمكٍ متوسط لا تكونُ رفعية جدًا ولا تكونُ عريضةً جدًا، ولا يدخلُ في الرأس بل يتمّ تثبيته عَليه.
قوله تعالى: ومن أصدق من الله قيلا [ ص: 29] أخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال: إن أصدق الحديث كلام الله.
New Page 2 03-03-2010, 11:06 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي وعد الله - ومن أصدق من الله قيلا - وعد الله - ومن أصدق من الله قيلا - الحمد لله الرب الغفور العفو الرءوف الشكور الذي وفق من شاء من عباده لتحصيل المكاسب والأجور وجعل شغلهم بتحقيق الإيمان والعمل الصالح يرجون تجارة لن تبور وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي بيده تصاريف الأمور وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أفضل آمر وأجل مأمور اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم البعث والنشور.
وإن بعض الذين ينعتون أنفسهم بالقرآنيين وما هم بقرآنيين ليقرون بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ القرآن الكريم عن ربه ،ولكنهم يرتابون في صدق حديثه صلى الله عليه وسلم ،علما بأن الله تعالى في القرآن الكريم الذي لا يمكنهم الارتياب في صدقه كما يشهدون على أنفسهم بذلك نزهه في قوله عز من قائل: (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)) ، وهذا ينقض تشكيك هؤلاء في صدق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن طرق تشكيكهم في حديثه صلى الله عليه وسلم التشكيك في نقل هذا الحديث، علما بأنه قد نقل عنه القرآن الكريم الذي لا يستطيعون التشكيك فيه. ولو كذب عنه من نقلوا عنه حديثه لكذبوا أيضا عنه في نقل القرآن الكريم. فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان. وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يثير حوله الشكوك من يسمون أنفسهم قرآنيين هو وحي من الله عز وجل مصداقا لقوله تعالى: (( وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نزّل إليهم)) ،وتبيان ما نزّل للناس هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: » ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه » وهو ما يعني أن حديثه صلى الله عليه وسلم هو من عند الله عز وجل. وقد يقول قائل ممن يسمون أنفسهم قرآنيين إنه قد وقع الوضع والكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويتخذون ذلك ذريعة لرفض معظم الحديث أو التشكيك في صحته ، وهي ذريعة واهية مردودة عليهم لأن أئمة الحديث قد وضعوا من الضوابط الصارمة ما سد كل طريق على الوضّاع والكذّابين.
لقد فاز الموفقون بعز الدنيا والآخرة ورجع أهل الدناءة بالصفقة الخاسرة.,,, خطبة في الحياة الطيبة من كتاب الفواكه الشهية في الخطب المنبرية توقيع أسامي عابرة ° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ. اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 07-03-2010, 07:48 AM # 2 بارك الله فيك اخيتي الفاضلة ام سلمى وجزاك الله كل خير 07-03-2010, 09:33 AM # 3 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أخيتي الكريمة الحال المرتحل تشرفت بتواجدكِ الطيب ومروركِ الكريم وحسن قولكِ رفع الله قدركِ وأعلى نزلكِ في أعلى عليين في رعاية الله وحفظه ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °