ولأهمية هذا الأمر ذكر الحق سبحانه ما يقابل أولئك الناس من المؤمنين الذين لا يفرقون بين الرسل، وكيف أعد لهم أجورهم دون أن يبخس حقاً من حقوقهم، فقال عز من قائل: (والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفوراً رحيماً) النساء 152. من هنا تظهر النكتة في قوله تعالى: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيراً من الناس لفاسقون) المائدة 49. من بعد هذه المقدمة نصل إلى أن فريقاً من بني إسرائيل قد نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان، وسيظهر هذا المعنى من خلال تفصيل الآيات التي أشارت إلى نبذهم كتاب الله في المساحة المخصصة للتفسير، وكذلك سيظهر أن المقصود من نبذهم للكتاب لا يراد منه جميع ما في الكتاب وإنما المقصود أنهم طرحوا الجزء الذي يتضمن الإشارة إلى صفات النبي (ص) والبشارة به إضافة إلى الأمر الموجه إليهم باتباعه والسير على نهجه، ومما يؤسف له أن القوم قد نبذوا جميع هذه التوجيهات واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان كما بينا.
وقد تقدم معنى الشيطان واشتقاقه ، فلا معنى لإعادته. والشياطين هنا قيل: هم شياطين الجن ، وهو المفهوم من هذا الاسم. وقيل: المراد شياطين الإنس المتمردون في الضلال ، كقول جرير: أيام يدعونني الشيطان من غزلي وكن يهوينني إذ كنت شيطانا
وملخص موضوع الآية أن اليهود لما نبذوا عهد الله تعالى أرادوا أن يأتوا بما يقابل ذلك، وكأنهم يريدون أن يبينوا للناس أن سليمان لم يحصل على النبوة والملك إلا عن طريق السحر الذي انتشر بين الناس عن طريق الشياطين. هذا من جهة ومن جهة أخرى أرادوا اتباع طريقاً آخر للسحر وهو ما كان يروج له بعض الناس من أن هاروت وماروت كانا هما السبب في ذلك، وكما ترى فإن العكس هو الصحيح، لأن الله تعالى أرسل هاروت وماروت لأجل تعليم الناس طريقة إبطال السحر دون العمل به، وذلك لأنه كان منتشراً بين الناس بسبب تعليم الشياطين إياهم جميع الطرق التي تجعله علماً من العلوم المعتمدة لديهم. ولا يمكن إبطاله إلا بتعليمه أولاً، ولهذا تراهم يقولون: (إنما نحن فتنة فلا تكفر) من سياق البحث. واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان - منبع الحلول. قوله تعالى: (ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون) البقرة 103. يظهر من سياق الآية أن الذين دعاهم الله تعالى إلى الإيمان والتقوى والرجوع إليه جل شأنه، هم من ورد ذكرهم في سياق البحث من الذين كانوا يتعلمون السحر من الملكين هاروت وماروت ببابل دون استعماله للأغراض السلمية وكذلك في الآية إشارة إلى الذين يتبعون ما تتلوه الشياطين على عهد ملك سليمان، وبهذا تظهر النتيجة أن المراد من هذا المجموع هم الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فتأمل.
رواية استيقظت من سباتي لاجلهم للكاتبة "لا اريد مجامله"كامله رواية نوح الحمام للكاتبه" طيف الاحباب" روايه ملامح الحزن العتيق للكاتبه"اقدار" كاملة رواية شئ من الاحزان للكاتبة "ضجة الصمت" ….
الحكاية اصلها دمعةٌ سببها القدر. بل دعوني اقول اصلها دمعةٌ ودمعةٌ ودمعة.. احالها القدر الى سيلٍ جارف من الدمع الغزير وبحرٌ هائج من الانفعالات المُنهِكة والقاتلة معاً مزيج من الحزن والوجع وتأوهات الفقد ودمع الحنين والاشتياق.. وتعثر الحظ او ظلمه.. ديمة وحكاية قدر اسكبها لكم على مضض علها تأخذ من اهتمامكم ماتستحق أرجو أن تنال اعجابكم.
كاملة روايه بشويش ضمينى على الصدر تكفين و اذا طلبتك شي.. لاا تمنعيني للكاتبه Broken Dream R3 روايه فرسان على جمر الغضي للكاتبه و ديمة العطا روايه رجفه قلوب اسود الصحراء – للكاتبه و ديمة العطا روايه جددى فينى حياتي باللقاء / الكاتبه و ديمة العطا ، كاملة روايه قيود الصمت للكاتبه اانجال روايه قلوب تنزف عشق.. للكاتبة اغاني الشتاء.. كاملة روايه حبيته و جرحنى تحملتة و زاد فتجريحى للكاتبه الفجر البعيد كاملة روايه لمنى بشوق و احضني…. بعادك عنى بعثرنى للكاتبه اميره الورد كاملة روايه ايامنا الروعه.. للكاتبه شبيهه امها روايه كرهتك فلحظه و حبيتك العمر كله.. روايه مهلا ياقدر روعــــــــــــــه. للكاتبه قبيليه و النعم.. كاملة روايه بقايا روحى.. للكاتبه ملكه الليل.. كاملة روايه امانة لاتطلع حراره انفاسك بحضن غيري.. للكاتبه ساندرا روايه انجبرت فيك و ما توقعت …. احبك و اموت فيك.. للكاتبه مفتون قلبي.. كاملة اسمحيلى من النظرة الاولي اوصلك احساسى فيكى و كوني ام اولادي للكاتبه لفانتا.. كاملة يا فتاة قلبي وين مثلة تلاقين قلبن عطاك الحب ما قال هاتية للكاتبه عاشقه السراب-كاملة روايه يا روح الروح حبك فرضتة.
شكرا عالموضوع????